楼主思考的好仔细

很明显是自然律了，尤其是最后一张的逻辑线条很清楚——威尔黑瞳的死让人很惋惜，但却没有办法，实力太弱所以**作铠甲打的粉身碎骨（66话夜袭说的假宣传）
另一个侧证更明显了，暗杀部队对于现阶段的夜袭无疑是送人头的对象，实力对比很明显。而在损失惨重仍然下达必死命令的龙套，被女王一脚踹死。最后还颇为鄙夷（自己儿子被杀了把气撒到自己人身上）。

在她眼里死亡本身就是一件道德上（极其）不正确的事件，所以身边的人死去她每次都是（对自己）表现出两种感情：第一种是对死亡本身的，她觉得不能容忍；第二种是对这个人的死亡，她会想起往日的羁绊。
我为什么要强调对自己，因为她对别人从来不会强求用自己的标准去接受，比如第一次在寝宫和塔兹米争辩，看情况僵持不下，她说算了洗澡睡觉吧；比如博士死后，她去安慰赛琉，就不会说你恩人死是因为太弱了之类的话，而是紧紧抱住她，说一些能安抚她的话；再比如兰和波鲁斯妻女的死，当时在西方异族前线，席拉说是因为她去了西边才能为非作歹，威尔和黑瞳都等着她回来，回来后对威黑表示不能忍，立马解散了猎犬；后来成为她部下的暗杀部队，因为被某个龙套官员派去执行自杀性任务，直接让她出手杀死这位官员，而不是站在龙套官员的一边，认为他们比夜袭弱活该死；决战前夕，她在练兵场独自一人说要拿革命军血祭死去的部下。
因此，艾斯德斯的弱肉强食论基本上是以自然律为主，她真正的道德判断来自于对弱小和意志薄弱者的鄙视和厌恶（敌对者尤甚），可参考的剧情比如对北方勇者如狗一般跪舔的行为感到厌恶，鄙视伯里克贪生怕死的行为，冷讽巴结奉承的守墓人，警告行贿的甜品店老板等等。而结合女王的择偶标准和对塔兹米的行为，勇敢、纯洁、立场坚定、不屈服，是她所肯定的品质。
而对于实力强弱的道德判断的优先级是要低于意志的，在早期可以与他勉强打成平手的梅拉，因为主动弃权而遭到鄙视；而72话中普通革命军士兵因为无畏生死英勇拼杀却得到了她的赞赏。但是，这并不是说实力强弱不会影响她的道德判断，在77话中，实力远低于赤瞳的帝具使和普通士兵被她认为“碍事”，而实力更加强大且意志坚定的赤瞳显然是更好的对手。

在这之外，还有一种诡异的说法，即，她把弱肉强食当作一种借口。因为如果她真的信奉道德律上的弱肉强食，以她实力之强，完全可以像狂野猎犬一样滥行杀戮，而不是作为将军，作为狩人队长在一个个命令下去合理杀戮，所谓的弱肉强食只是她对自己行为的一个借口。
何为借口？口是心非四字足以解释。我以前曾经介绍过罗尔斯的“无知之幕”理论，这里化用一下——只有“当你不知道你自己是谁”时，你仍然坚持你的理论，此为身体力行、脑臀合一，否则不过只是预设自己身份的利己主义罢了。
而把弱肉强食当作借口的典型人物，就是最后被凌迟的奥内斯特大臣，他拙劣地模仿艾斯德斯的话术，认为皇帝被自己毒死、雷欧奈这种平民被自己虐杀是很正常的，看似秉持弱肉强食话语，但当自己的秩序被底层暴动给击溃时，你就发现根本不是那样，不过是一个典型的利己者（你肉我食而不是弱肉强食）而已。
而对于艾斯德斯来说，最后被村雨断刀刺中，大方地承认了失败，完全不拖泥带水地化冰而去，没有一丝怨言。回顾她这短暂的一生，她完全践行了她所坚信的方法论，独立狩猎，独自做饭，独自进京为官，力挫异民族，狩猎人型危险种，维护帝都治安，剿灭山贼，镇压革命军，赛琉伤心她去安抚，威尔大意她去训斥，波鲁斯有心结她去化解，兰想高迁让他做副官出谋划策.....她从来都是输出的那一方，这里就不要说什么“心疼女王”了，她不需要，因为她就是如此独立与坚强。

TV动画改编中，赤瞳在强化状态下轻而易举地赢下了艾斯德斯，所以引出了这样一段对话：
艾：你为何如此强大？
赤：因为我背负的沉重
而在原作中则舍弃了这种桥段，两人的对话与理念无关。的确，面对真正身体力行的弱肉强食者，除了肉体消灭，没有其他办法了。就像那句海明威名言一样，你可以杀死她，但你无法打败她。
这也是大部分以战斗为卖点的lovepeace作品都逃脱不了的一个悖论：它在意识形态宣传上是反弱肉强食的，身体上确是支持的，因为解决矛盾的永远是主角的实力强弱。
克里斯托弗·博姆《道德的起源——美德、利他、羞耻的演化》里详细地介绍了道德感是怎么演化出来的，原始人为了生存会把“合作”列为核心价值，正是因为个体的脆弱，才需要合作和团结。所以啊，鼓吹道德性的弱肉强食的某些人，请先检讨一下自己有没有脑臀分离。幻想世界的超能力者们或许可以承受得起，对于现实世界的我们来讲，弱肉强食只是一个包袱而已。

楼主，有艾斯德斯的Q群吗？

楼主辛苦了。

楼主分析的很棒