如题。吧友们对这一点似乎都比较纠结,其实大可不必,答案原著中早都给出了,就因为杨不悔叫“不悔”,而不是什么“不怨”“不怪”“不恨”或是“不嗔”。
什么叫“不悔”?按照字面意思就是“不后悔”,那“后悔”二字又怎么解?只有自己做错了事才会说“后悔”,若是别人对你做了错事,你怎么可能说“后悔”?你只会说“怪怨”“愤怒”“切齿痛恨”等等。如果原谅了那个对你做了错事的人,也肯定不会用“不悔”这样的表述。
其实,她哪里做了什么错事,她所谓的“错事”,不过是与心之所爱情难自禁,凄风苦雨般地做了最应该做的事而已。
所以,晓芙与杨逍有夫妻之实,必定是心甘情愿的,而非左使真的用了强。大家能脑补出书生气的左使强行推到心爱女人的场景吗?恕我不能。如果真的用强,不但左使的痴情人设崩塌,晓芙宁折不弯的人设也必崩塌。这对苦侣也就不会再是旷世绝恋,也不会博得这么多人的意难平了。
至于书中所写,晓芙对灭绝说“弟子不能拒,失身与他”,这描述太过模棱两可。是身体上不能拒,被杨逍强迫?还是感情上不能拒,难拒自己的真心?都解释的通。晓芙并不是食古不化的人,与杨逍相处的几个月,正邪之别已看得比较通透了,才有后来在丁敏君剑下相救彭和尚。有了女儿,她断不会一心在灭绝掌下求死,所以用些指代不清的表述带过往事,谋求生机,定有可能。
那杨逍为什么也说自己“强逼于你”呢?还是得从杨逍的性格与他对晓芙的珍视来说。他自视甚高,向来狷介疏狂,不流于俗,却终因对晓芙的执念,将她横刀夺爱,对殷六不起,这在他看来是自己的污点,心中一直有愧,这一点书中也写到了。
而他对晓芙的“强逼”应该是心理上强逼她正视他们之间的真情,而并非施加在晓芙身体上的。而这原本是晓芙不必承担的。如果没有遇到他,晓芙就顺顺利利嫁作他人妇,不见得过的不幸福。是他的出现打乱了她的既定生活,把她卷到感情的狂澜中去,进退两难。所以他也难原谅自己。
综上所述,此“强逼”非彼“强逼”。愿能稍解逍芙女孩们的纠结和怨念。
什么叫“不悔”?按照字面意思就是“不后悔”,那“后悔”二字又怎么解?只有自己做错了事才会说“后悔”,若是别人对你做了错事,你怎么可能说“后悔”?你只会说“怪怨”“愤怒”“切齿痛恨”等等。如果原谅了那个对你做了错事的人,也肯定不会用“不悔”这样的表述。
其实,她哪里做了什么错事,她所谓的“错事”,不过是与心之所爱情难自禁,凄风苦雨般地做了最应该做的事而已。
所以,晓芙与杨逍有夫妻之实,必定是心甘情愿的,而非左使真的用了强。大家能脑补出书生气的左使强行推到心爱女人的场景吗?恕我不能。如果真的用强,不但左使的痴情人设崩塌,晓芙宁折不弯的人设也必崩塌。这对苦侣也就不会再是旷世绝恋,也不会博得这么多人的意难平了。
至于书中所写,晓芙对灭绝说“弟子不能拒,失身与他”,这描述太过模棱两可。是身体上不能拒,被杨逍强迫?还是感情上不能拒,难拒自己的真心?都解释的通。晓芙并不是食古不化的人,与杨逍相处的几个月,正邪之别已看得比较通透了,才有后来在丁敏君剑下相救彭和尚。有了女儿,她断不会一心在灭绝掌下求死,所以用些指代不清的表述带过往事,谋求生机,定有可能。
那杨逍为什么也说自己“强逼于你”呢?还是得从杨逍的性格与他对晓芙的珍视来说。他自视甚高,向来狷介疏狂,不流于俗,却终因对晓芙的执念,将她横刀夺爱,对殷六不起,这在他看来是自己的污点,心中一直有愧,这一点书中也写到了。
而他对晓芙的“强逼”应该是心理上强逼她正视他们之间的真情,而并非施加在晓芙身体上的。而这原本是晓芙不必承担的。如果没有遇到他,晓芙就顺顺利利嫁作他人妇,不见得过的不幸福。是他的出现打乱了她的既定生活,把她卷到感情的狂澜中去,进退两难。所以他也难原谅自己。
综上所述,此“强逼”非彼“强逼”。愿能稍解逍芙女孩们的纠结和怨念。