《理想国》［古希腊］柏拉图
顾寿观 译 吴天岳 校注
岳麓书社

“洞喻”理论

“一些人从小就住在这个洞里，但他们的脖子和腿脚都捆绑着，不能走动，也不能扭过头来，只能向前看着洞穴的后壁。”

“那么请你考虑一下，如果某一天突然有什么事发生，使他们能够解除禁锢，矫正迷误，那会是一种什么样的情景。”
“你难道不认为他会不知所措，并且认为他以前看到的东西比现在指给他看的东西更加真实吗？”
“如果强迫他看那火光，那么他的眼睛会感到疼痛，他会转身逃走，回到他能看得清的事物中去。”

“那么我想要有一个逐渐适应的过程，他才能看见洞外高处的事物。”
“经过这样一番适应，我认为他最后终于能观察太阳本身，看到太阳的真相了。”
“那么他会为自己的变化感到庆幸，也会对自己的同伴感到遗憾。”

“是的，我想他会宁愿吃苦也不愿再过囚徒的生活。”
“要是那些囚徒有可能抓住这个想要解救他们，把他们带出洞穴的人，他们难道不会杀了他吗？”

“当他两眼昏花，还不习惯黑暗环境时，就被迫在法庭或在别的什么地方与人争论正义的影子或产生影子的偶像，而他的对手却从未见过正义本身，那么你会感到这一切都很奇怪吗？”
“他说，不，一点也不奇怪。”

“它确实就是一切正义的、美好的事物的原因。”

以上翻译出自：［古希腊］柏拉图：《柏拉图全集（第二卷）》，王晓朝译，人民出版社2003年版

《死魂灵》 ［俄］果戈理
郑海凌 译
中国友谊出版公司

1.他抵达省城并没有引起什么轰动，他的到来也不曾使省城里发生什么变化。

2.金发男子属于这样一种人，乍一看来，他的性格倒也刚强。还没等你开口说话，他已经做好准备要跟你争辩一番，你如果和他的想法不一致，他是无论如何不会附和的。他绝不会把笨蛋称为聪明人，尤其是不愿让别人指挥他跳舞；可是到了后来，结局又总是以他的让步而告终。这种人的性格里，原来有一种柔软的东西。结果他所赞同的恰好是他反驳过的，于是便称愚蠢为聪明，最后跟着别人的笛子跳起舞来，而且跳得极为出色。总之，这种人往往开初很体面，最终丢脸。

3.然而人们往往肤浅轻率，缺少应有的的洞察力，在他们看来，一个人穿上另外一件衣服就成了另外一个人了。