丟一下之前搞的设定慢慢搬图过来。李嗣源和李存勖。顺便一提明宗×庄宗不拆不逆!

亚子的设定。服装有bug。

烈哥和亚子。Q版可以尽情无视年龄差(什么)

好看啊啊啊！！！！！！

小亚子和他的作精败家小太妹女朋友刘姑娘。

楼楼，问一下有瑭远吗?

李从珂和李克用的设定……啊把从珂画这么正太完全是我的恶趣味。

一个烈哥的旧图。依旧是衣服一堆bug(……)

拿草图记一下中晚唐幼儿园系列设定。翰林三俊。

大班的刘柳韩(bu)

超好看的！

同上

翻到一个比较好用的地图，存存档。
(以下全为我磕中晚唐的印象发言，实锤我慢慢补，欢迎纠错、讨论、上锤。)
据我观察和印象……有驻军的就叫节度使，没有驻军的叫观察使，有少数民族聚居的叫经略使。若不看军队和战略地位，单论经济实力和人口，应该是浙东第一，毕竟越州衣食半天下嘛(听杜牧说的)。
若论综合实力地位，包括人口经济驻军战略地位等综合来看，淮南是李唐家第一个节镇(听岑仲勉说的)，西川算第二个，元和年间和淮南“时号扬益”。第三个我个人感觉是荆南，江陵人口密度大，还有战略地位极重要(不过只有三个州)。

抄一下这个存档。路人观“元白”的追星梗来源……
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《永福寺石壁法华经记》
按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为刺史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周于下，荩周于上，堂周于石，砌周于堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱于经者，由十而上，皆得名于碑，其输钱之贵者，若杭州刺史吏部郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑部郎中湖州刺史崔元亮、刑部郎中睦州刺史韦文悟、处州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中处州刺史陈岵，九刺史之外，搢绅之由杭者，若宣慰使库部郎中知制诰贾𫗧以降，鲜不附于经石之列，必以输钱先后为次第，不以贵贱、老幼、多少为先后；其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状，谴于同州，明年徙会稽，路出于杭。杭民竞相观睹，刺史白怪问之，皆曰：“非欲观宰相，荩欲观曩所闻之元白耳。” 由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经于石、文于碑，荩欲相与为不朽计，且欲自大其本术。今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱于所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣；由远而言，则不知几万千岁而外，地与天相轧，阴与阳相荡，火与风相射，名与形相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳，又安知其朽与不朽哉？然而羊叔子识枯树中旧环，张僧繇世世为画师，历阳之气，至今为城郭，狗一叱而异世卒不可化，锻之子学数息则易成，此又性与物一相游，而终不能两相忘矣；又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众性合成，独不能为千万劫含藏之不朽耶？由是思之，则僧之徒得计矣。至于佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言，况斯文止于纪石刻，故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日，浙江东道都团练观察处置等使通议大夫使持节都督越州诸军事越州刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记。