儿子阿斯克勒庇俄斯(阿斯):
医神阿斯是阿波罗最著名的儿子之一，传说他用灵药使凡人起死回生，因此触怒哈迪斯，惹来杀身之祸，阿波罗曾为了他的死而忤逆宙斯，但据说宙斯也将他变作了蛇夫座，他因此成神。医神阿斯对现代西方医学的影响也非常大，救护车上的蛇杖就是他的标志。阿斯的妻子是抚慰女神厄庇俄涅，他的儿女们也都是医务相关的神，分别是: 军医 波达利里俄斯和玛卡翁；痊愈女神 伊阿索; 光彩女神 埃格勒; 健康女神 许革亚; 医药女神 帕那刻亚; 康复女神 阿克索

【情人的传说】
阿波罗是一位双性恋男神，他并没有明确的妻子或固定的伴侣，目前没有发现任何一份正式文献表明他有准确的，长久的婚姻关系。但是作为一位x功能正常的男神，他不可能没有情人。情人和子嗣不仅是生理需求，也是一位神明扩大自己崇拜范围的最好方法。这里列举几个比较有趣的故事。

特洛伊公主卡珊德拉
特洛伊国王普里阿摩斯的女儿，赫克托尔的妹妹，据说她在庙里游玩的时候受到阿波罗的喜爱，她允诺给阿波罗生下儿子，因此阿波罗许诺教她预言的技术，但卡珊德拉在学会预言之术之后突然后悔，拒绝了阿波罗，阿波罗因此愤怒的诅咒她说出的一切预言都不会被相信。
在特洛伊战争中，卡珊德拉数次预言了特洛伊的衰亡，但没有一个人相信她。她在城破后被带回了阿伽门农的家里，在这里她预言了阿伽门农的死亡，并且从容的结束了自己的生命。

埃托利亚公主玛尔珀萨
阿波罗爱上了埃托利亚国王厄维诺斯纤踝的女儿玛尔珀萨，但是凡人勇士伊达斯也爱上了她，两位男性让她自己做出选择，做阿波罗的情人可以获得很多好处，但是玛尔珀萨最终选择了伊达斯，据说她的理由是“我是凡人，需要人间的忧伤。”

忒撒利公主库瑞涅
库瑞涅是忒萨利国王许普修斯的女儿。阿波罗的情人雅典公主克瑞乌萨的孙女，她容貌非常美丽，却好做在山林里打猎的事，某一天库瑞涅在与一只雄狮搏斗的时候，被路过的阿波罗看见，阿波罗非常喜欢她的勇敢和美丽，于是在聪慧的马人喀戎的怂恿下，阿波罗把她抱上他的车，来到利比亚与她结合，后来阿波罗在利比亚建立了一座城市，以库瑞涅的名字命名了它。

忒撒利公主科洛尼斯
科洛尼斯是忒撒利国王佛勒古阿斯的女儿，阿波罗与科洛尼斯育有一子，就是医神阿斯克勒庇俄斯。但是在科洛尼斯怀孕时，她又爱上了凡人伊斯库斯，于是阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯一箭射杀了科洛尼斯。然而在她的尸体被点燃时，孩子的父亲阿波罗于心不忍，他从火中救出了尚未出生的儿子阿斯克勒庇俄斯，阿波罗后来将儿子交给了贤明的马人喀戎抚养。

斯巴达王子雅辛托斯
雅辛托斯是斯巴达国王皮埃罗斯的儿子，生的十分俊美，是阿波罗的男性情人。阿波罗经常和这年轻人一起进行体育运动或者去森林里狩猎，某一天他俩玩儿起了扔铁饼，但是那铁饼却不慎砸中了雅辛托斯的头，雅辛托斯就此死去了。据说在他的血里开出了风信子，上面印着阿波罗的叹息。

宁芙达芙涅
达芙涅的故事几乎随处可见，这是一个罗马神话故事，它的原型是泛希腊时期的简单地方神话，但随着风流浪漫的罗马诗人奥维德所著的《变形记》的改编而流传极广。据说她本是山林的宁芙，父亲是河神，有一天她在山林里游玩的时候，被阿波罗看见。由于中了小爱神报复的箭，阿波罗不能自拔的爱上了她，苦苦请求她接受自己的爱，然而达芙涅不喜欢爱情，不能接受阿波罗的追求，纠缠到最后，惊慌失措的达芙涅请求父亲将自己变作了一棵月桂树。

米利都祭司布兰科斯
布兰科斯是斯米克罗斯的儿子，阿波罗的男性情人。他的母亲是米利都人，从她怀孕的时候，她见阳光从她口中进入肚腹，因此孩子出生时，他被命名为布兰科斯。
当他年轻的时候，布兰科斯在森林里偶遇了阿波罗，他主动亲吻了这位神祗，于是阿波罗给了他一个拥抱作为谢礼，阿波罗又赐给了他一顶王冠，神庙里的职位和预言的能力。布兰科斯在米利都引进了对阿波罗神的崇拜，在米利都给阿波罗建立了神殿，布兰科斯的子孙后代都是先知。

【主要事迹】
“出生”
《神谱》中说，宙斯与温柔的表姐勒托在难言的爱里孕育了阿波罗与阿尔忒弥斯。但是不久之后宙斯又爱上了他的亲姐姐，白臂女神尊贵的赫拉，宙斯允诺给赫拉分享自己的权利，让她成为尊荣的唯一神后，婚礼举办的盛大。然而赫拉并不因此放过勒托，因为嫉妒，她指示每一寸土地不要让勒托在那里生下她的儿子，同时悄悄的扣下生产女神埃勒提亚，她这么做的原因是因为她知道勒托将“生下一个无可指摘的强大的儿子”，最终勒托落脚在全是岩石的浮岛得罗斯，在此之前她已经在奥尔提利亚生下了她的女儿阿尔忒弥斯。除了赫拉和埃勒提亚，奥林匹斯山上的每一位女神都在得洛斯陪伴着她，女神们使计诱来埃勒提亚，最终经过长久的痛苦之后，福珀斯·阿波罗出生在岛上，受尊敬的女神忒弥斯给他洗净身体，喂神的食物，他就此马上长成了一个不朽的神。他有一个别名叫“得利俄斯”的，意即“得洛斯岛上的男神”。

“杀死皮同”
出生之后，为了阿波罗来到神圣的皮托，向盘踞在此为祸一方的巨蟒皮同发出挑战，阿波罗冲进这里，轻松的杀死了皮同，成为了皮托之主，他将此地改名为“德尔斐”，为了纪念他杀死皮同的功业，从公元前586年开始，古希腊人每四年都在德尔斐举办皮提亚赛会，其盛大程度仅次于献给全体诸神的奥林匹克运动会。
在古希腊后期的悲剧中，对此神话进行了改编，饰以一个和平版本，说神庙原是盖亚的，盖亚传给了忒密斯，忒密斯又传给了福珀，福珀才又传了她的孙子福珀斯。又或者说，是宙斯帮助阿波罗从盖亚手里夺来了这块圣地。
罗马时期的古典作家许癸努斯则为这个神话提供了一个有趣版本。说勒托女神怀了孕之后，嫉妒的赫拉派遣皮同追杀怀着双胞胎的女神，在经历了好一番折磨之后，阿波罗和阿尔忒弥斯一起出生在得罗斯岛上，阿波罗长大之后，为了给母亲报仇，他反过来追杀皮同，皮同逃进盖亚的神谕所，阿波罗冲入神谕所，在女祭祀的岩石上用箭射死了皮同。由于擅闯圣地，阿波罗承受了女神盖亚的怒火，众神在此创立了皮提亚赛会，阿波罗被命令主持此竞技会，以为赎罪。

“参与特洛伊战争”
特洛伊之战是古希腊罗马神话中最宏大的战役，希腊联军和特洛伊人之间的兴衰荣辱和英雄故事几乎贯穿了整个历史。荷马史诗《伊利亚特》《埃塞俄比斯》《伊利昂》和《奥德赛》分别记录了这个艰辛漫长的故事。凭了倾国倾城的“美女海伦”，诸神在希腊人和特洛伊人之间挑起了一场旷日持久的残酷战争，就连诸神也都不可避免的牵涉其中。而阿波罗正是这场战争的主要参与者之一。
在战争初期，阿波罗为希腊人提供帮助，但在路途中希腊英雄阿克琉斯杀死了阿波罗的儿子忒涅斯，第一次引发了阿波罗的怒火。
在《伊利亚特》开篇，阿波罗以灾祸的姿态出现，降下可怕的瘟疫，他“挑起阿伽门农和阿克琉斯的矛盾”，因为阿伽门农抢走他钟爱的祭司的女儿，并侮辱这位祭司的恳求，第二次引发了阿波罗的怒火。阿波罗因此选择报复希腊人，支持特洛伊。
在之后的争斗中，阿波罗一次又一次的从战场上救下特洛伊人的大英雄，头盔闪亮的光荣的赫克托尔(赫克托尔的头盔正是他所赠送)，也屡次救助特洛伊的其他英雄，如埃涅阿斯。在赫克托尔死后，他又保护了赫克托尔的遗体，并因此愤怒的质问诸神，为什么对此不闻不问。在赫克托尔死后不久，阿波罗就射杀了希腊人的大英雄阿克琉斯(或是阿波罗佑助帕里斯射杀)
其后，根据罗马人的史诗《埃涅阿斯纪》的记述，特洛伊战争结束之后，埃涅阿斯和剩余的特洛伊人在阿波罗的指示下，历尽千辛万苦，来到了他们的故乡，在此建立了罗马。

“德尔斐的传说”
德尔斐是关于阿波罗的崇拜最重要的地方之一，是所有希腊城邦共同的圣地。通过德尔斐神示，阿波罗某种程度上左右了历史，因了对德尔斐神庙权威性的信赖，希腊各城邦在进行国家大事前，总要谴人前往神庙问卜吉凶，有时甚至不惜倾家荡产的献上厚礼，只为得神庙一诺。据说在希波战争中，仅前往德尔斐问卜的战将就有60余位之多，足以得见神庙的影响力。
德尔斐神庙的运行机制究竟具体是怎样的，我们今天已不得而知，古代神庙的祭祀人员究竟是怎样凭自己的智慧或神的启示，发出无往不利的神谕，我们也捉摸不透。据说德尔斐神庙的女祭司统称为“皮提亚”，她们往往坐在阿波罗的三足鼎上，嗅闻岩间裂缝中升上的某种气体，产生幻觉之后，发出梦一般的呓语。她们身边的男祭司则负责记录这些呓语，然后将其整理成文，这就是神谕的由来。
但是，德尔斐留给世界的遗产并非只有那些模糊难料的预言和神秘莫测的传说，更珍贵的却是刻在它门楣上的箴言，那句鼎鼎大名的——“认识你自己”，可谓是整个古希腊哲学精神的总结，千百年来引发了无数哲人的思想。
西方哲学的先驱者，著名的大贤苏格拉底便认为自己“向来一无所知”，德尔斐的神明说他是世界上最智慧的，于是他这一生都在寻找自己的无知，因为他认为他智慧正是因为他承认他无知，而审判他的人都不承认这一点。所谓:“有用的就是高贵的，无用的就是**的，惩恶扬善就是认识你自己。”，人贵有自知之明！
《哲人录》里也曾有这么一段对话:“何事最难为？”“认识你自己。”
尼采在他的《道德谱系》里也针对这句话大做文章，他说“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：离每个人最远的，就是他自己。”

“西比尔的传说”
西比尔，传说中阿波罗的女祭司之一，据说她是世界上第一个能预言的女人，其与“皮提亚”一样是一个称号，有迹可循的西比尔据说有十余位，在罗马史诗《埃涅阿斯纪》里，我们可以看到关于阿波罗掌控库麦的西比尔的清晰描述:“那女郎说到: 现在是请问你的命运休咎的时刻了。看呀，神！神已在这里了！她说着这些话的时候，就在那双门前面的，忽然间她面色变了，头发披散着，胸口鼓胀，心跳得厉害；她看着比较高些，说话不像平常人的声音，因为神已接近她，借她的口说话。”“只是请你不要把你的预言写在树叶上，因为疾风会把它们吹得凌乱不堪，我求你用自己的话唱出来。”“这时那女先知尚未为阿波罗所收服，她在洞里疯狂地跑着。像是要拒神力于她的脑海之外似的。可是神愈加折磨她疯狂的面孔，压制她狂妄的思想，使她完全服从他的意志。”“库麦的西比尔从她的圣殿说出了这样神秘和可怕的话，她说这些隐语的时候，岩洞使她的声音成为吼声。阿波罗就这样控制她，摆动缰绳使她咆哮，拧转施于她鬓边的刺棒。”
在现代著名通俗魔幻小说《哈利波特》里，那位平时神神叨叨不被人相信，但总在关键时刻做出惊天预言的占卜课教授特里劳妮，她的名字正是“西比尔”，特里劳妮教授据说正是阿波罗的情人，那受诅咒的卡珊德拉的后人。西比尔特里劳妮教授说出真正的预言时，也总是“发出响亮而嘶哑的声音”，与传说中的西比尔们十分相似。

“射杀阿罗阿代”
阿罗阿代据说是波塞冬的一对孪生儿子，从小力大无穷，9岁时就身宽4米，体高17米。他们想登天向赫拉与阿尔忒弥斯求爱，为此他们把别的山纷纷连根拔起，欲架在奥林匹斯山上，战神阿瑞斯挑战他们，被打败了囚禁在铜缸里关了13个月，直到赫尔墨斯去把他偷放出来。其后阿波罗用箭射死了他俩，阻止了这一疯狂行为。
不过根据另一种说法，是阿尔忒弥斯化为鹿从他们身前跃过，引他们互刺而死，但又根据另一种说法，这鹿是阿波罗派来保护阿尔忒弥斯的。