西元1367年：
二十万明军在徐达大将的率领下北上。
沉沦了五百年的华夏族终于爆发出强大的战斗力。
复二百年之中原，四百年之幽燕，六百年之河西。
挟此大胜之威，明太祖朱元璋：
重整衣冠，再造华夏。
更重要的是：
重新捏合了已经碎片化的幽燕、陇西、华北、江南等地的汉民族意识，给天南地北的华夏族重新灌输了何谓“炎黄贵胄”。
此为中国统一的基础。
在明太祖之前，中国正在印度化的道路上一路狂奔；在明太祖之后，戛然而止。
如果以近现代战争类比，那就是：
已经被日本帝国主义统治了数十年的中国人民起义，不但收复国土，把日本赶回他们的小破岛，还用皮靴践踏了东京，杀入了千代田的皇居，睡了天皇的老婆。
除此之外还再次征服了丢失两百年的外东北，四百年的朝鲜半岛，六百年的东南亚。
让中国人重新过起了端午节、清明节，吃上了猪肉，让南北各省的人民重新有了一个统一的称呼——“中国人”。
这样的功绩，是华夏民族沉沦五百年后的总爆发，是历代仁人志士努力的集大成。
这样的功绩，可谓奋六世之余烈，又远非这一句可形容。
这样的功绩，即便五百年后、一千年后，仍然让人心驰神往。
我不是明粉，但只要是对这一历史功绩有正确的理解，无不为之心醉。
明朝很黑，但仅凭这一功绩，便足以与汉之封狼居胥、唐之横扫漠北并列。
比较可惜的是，由于现在的政治正确，这一点，有太多的人无法理解。
二十万明军在徐达大将的率领下北上。
沉沦了五百年的华夏族终于爆发出强大的战斗力。
复二百年之中原，四百年之幽燕，六百年之河西。
挟此大胜之威，明太祖朱元璋：
重整衣冠，再造华夏。
更重要的是：
重新捏合了已经碎片化的幽燕、陇西、华北、江南等地的汉民族意识，给天南地北的华夏族重新灌输了何谓“炎黄贵胄”。
此为中国统一的基础。
在明太祖之前，中国正在印度化的道路上一路狂奔；在明太祖之后，戛然而止。
如果以近现代战争类比，那就是：
已经被日本帝国主义统治了数十年的中国人民起义，不但收复国土，把日本赶回他们的小破岛，还用皮靴践踏了东京，杀入了千代田的皇居，睡了天皇的老婆。
除此之外还再次征服了丢失两百年的外东北，四百年的朝鲜半岛，六百年的东南亚。
让中国人重新过起了端午节、清明节，吃上了猪肉，让南北各省的人民重新有了一个统一的称呼——“中国人”。
这样的功绩，是华夏民族沉沦五百年后的总爆发，是历代仁人志士努力的集大成。
这样的功绩，可谓奋六世之余烈，又远非这一句可形容。
这样的功绩，即便五百年后、一千年后，仍然让人心驰神往。
我不是明粉，但只要是对这一历史功绩有正确的理解，无不为之心醉。
明朝很黑，但仅凭这一功绩，便足以与汉之封狼居胥、唐之横扫漠北并列。
比较可惜的是，由于现在的政治正确，这一点，有太多的人无法理解。
