二、道有什么特点呢？道有两个特点，就局部而言具有美感；就总体而言具有中正的特点，这就是道的两个特点。所以古人讲中庸之道是很有道理的，特别是把庸解释为乐器之后，中庸两字就更符合道的特点了。中既总体而言，道呈中性；庸既乐感，或者说是就局部而言道具有美感。
这里要特别解释一下道的两个特点。
我们说道既最优解，就局部而言，道很可能是不是偏左就是偏右的；就局部而言，道一定是重点突出而不极端，比例匀称而不过分，就像一副美丽的图画、或曼妙的音乐、或者一个好的文章、或者一个美味的菜肴，它一定是有主有次的，而且是主次分明、搭配协调、重点突出、比例匀称的。
道的另一个特点，就是总体而言的“中”。中是一个统计概念，或者说是一个总体概念。虽然就某个局部而言，或者某个具体条件而言，道不是偏左就是偏右的，但就长时间的统计而言，或者一件事物的总体而言，道是居中的，或者说分布呈是对称性的。道的总体特点用传统文化的语言来讲，既是阴阳平衡的。这就是“中”的概念。

三、如何修道？或者说如何才能提高自己的道行呢？
我们每个人生来都是歪瓜裂枣、不够圆满的。我们每个人都有很多的偏执，比如总喜欢偏左，不愿偏右，无法做到总体的中正；有很多的懒惰、懦弱、恐惧，在外界环境发生了变化的情况下，依然无法及时灵活的去改变自己的选择；而做事总是喜欢极端，无法做到恰到好处等等。这些都是“道行”不够的体现，如何才能提高自己的“道行”呢？哈哈，我也只是随便说说。
1、天下武功，唯快不破。
古人讲天道酬勤、或者勤能补拙，和前面的“唯快不破”都是一个道理，就是说只要你足够勤快，你是可就能弥补自己前面的不足与缺陷的。比如电子为什么要转那么快呢？因为转慢了，你就能看见，它里面其实都是空的，只有转的足够快，原子才能看起来像个球似的，哈哈，所以弥补道行缺陷的第一要点是要勤快。
2、要提高自己的感受能力，特别是对阴阳平衡的感受能力。
比如对自己的身体就应该足够敏感，什么时候火旺了，或阴虚了，如果你自己能感觉到，你就不会得什么大病。又比如对于股市，你只要能感觉到“中”，比中低的时候买，比中高的时候买，你就不会亏钱。嘿嘿，所以修炼自己对“中正‘的感受是非常重要的，等你能感觉到中的时候，你会无往而不利的。

3、要培养自己对正确方向的感受能力和执行力。
其实多数人的智力都能知道在某种情况下选哪个方向是正确的，之所以依然选择错了，在于恐惧、贪婪和懒惰。其实老天是很宽容的，如果你足够灵敏，你总能在多数人做出反应前感知到不平衡的存在，而且往往这种不平衡的趋势会持续一段时间，让你有足够的时间做出反应。但我们往往因为执行力不够，在需要改变方向的时候却没有及时改变，而是延续了之前的错误，最后造成自己的失败和损失，这都是执行力不够造成的。

四、趋近于道的方式一般有两种：自然趋近与自觉趋近
不论是自然界还是人类社会，都可以通过阴阳博弈的方式来逐渐趋近于”道“，这种趋近方式就叫做自然趋近。比如，资本主义社会采取的就是一种规则至上的游戏方式，在同样规则下大家互相竞争，谁赢了谁就获得的多，谁输了谁就获得的少。这种方式只要规则公平，它总能不断趋近于道。不过对于参与者来说，这种游戏有些残酷。通过保障最低生活水平可以减少这种游戏的残酷性。对于博弈双方力量接近、短时间内无法通过博弈获得结果的情况，这种靠博弈来决定方向的做法就会成本很大，因为它很可能需要很长时间的博弈才能获得结果，才能决定方向。所以通过阴阳博弈自然趋近于道的方式有优点、也有缺点。优点是这种方式肯定可以趋近于道，缺点是有些情况下比较残酷、成本比较高。
人类作为一种有一定认识能力的、有一定的主观能动性的动物，也可以适当的发挥一下自己的优势，既当你认识到”正确之道“的时候，可以采取主观自觉趋近于道的方式。这种方式说起来容易，但实践起来并不容易，首先你的认识一定要正确，你的认识不正确很可能把自己给带沟里；其次你还要有行动能力——或者称为执行力，光认识正确了，执行不下去一样白扯。所以自觉趋近于道的方式实践起来并不容易。

五、什么样的存在更接近于“道”呢？如果以五边形的雷达图来描述一个人或一个社会的话，很显然是那些周正、圆满，没有明显弱项的存在更接近于道。
打个比方，在你周围或你的同学中，什么样的人混得最好？一般来说是那种各种能力都比较强，没有明显弱项的人混得更好。那种在某些方面比较突出，但有明显弱项的人，如果找对地方，也可能做出比较突出的成就。最糟糕的是那些有明显弱项，又没有选对地方的人，他们的情况可能是最糟糕的。
修道的目的就是要让自己圆满起来，或者即使无法让自己变得更圆满，但至少也要学会选个合适的地方，把自己的不足之处掩盖起来。这就是学道、修道的目的。

中道的概念不仅适用于个人、也适用于社会。比如说为什么有中*国特*色的社*会主义要优于传统的资本主义制度呢？因为它有两手方式，它既可以自然趋近于道，也可以自觉趋近于道，它是一种复合型的制度；而传统的资本主义只会自然趋近于道，它只有一手，是单一型的社会制度，所以有中*国特*色的社*会主义肯定要优于传统的资本主义制度。
那为什么现在没有显示出来这种优越性呢？答案也很简单，因为复合的不好。就总体而言不够中，依然有明显的偏向，不够周正圆满；第二就局部而言，该突出阴的地方没有阴，而该突出阳的地方不够阳，主次不清、比例不协调，结构不合适，等等问题造成了本来该有的制度优势没有体现出来。嘿嘿总之一句话，复合型制度复合的不好。
什么是复合型社会制度呢？就是既可以自然趋近、也可以自觉趋近，有两种手段的社会制度就是复合型社会制度。其实所有的社会制度中都有一些复合性，就像奥巴马所言，美国制度中也有社会主义成分；又比如印度，明#珠制度配合强势总统，这才是有道的体现。

重新把这段改一下：
五、什么样的存在更接近于“道”呢？如果以五边形的雷达图来描述一个人或一个社会的话，很显然是那些周正、圆满，没有明显弱项的存在更接近于道。
打个比方，在你周围或你的同学中，什么样的人混得最好？一般来说是那种各种能力都比较强，没有明显弱项的人混得更好。那种在某些方面比较突出，但有明显弱项的人，如果找对地方，也可能做出比较突出的成就。各方面能力都比较差，但没有明显畸形的，混得也凑乎；最糟糕的是那些有强项、但有明显弱项，分布畸形，又没有选对地方的人，他们的情况可能是最糟糕的。
修道的目的就是要让自己圆满起来，或者即使无法让自己变得更圆满，但至少也要学会选个合适的地方，让自己；扬长避短，把自己的不足之处掩盖起来。这就是学道、修道的目的。

你这是哪门子的中道啊。
理论一堆，重点不鲜明。

中道的重点就是一个“中”字。偏是必然的，能走在中道上是偶然的，只有非常敏锐之人、有非常之执行力、有随时能改变自己的灵活性之人、长修长悟，才可能走在中道上。

楼上的过奖了。