《长春真人西游记》
上卷

父师真人长春子，姓丘氏，名处机，字通密，登州栖霞人。未冠出家，师事重阳真人。而住磻溪、龙门十有三年，真积力久，学道乃成。暮年，还海上。
戊寅之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘，事有龃龉，遂已。明年，住莱州昊天观。夏四月，河南提控边鄙使至，邀师同往。师不可，使者携所书诗颂归。继而复有使自大梁来，道闻山东为宋人所据，乃还。
其年八月，江南大帅李公全、彭公义斌来请，不赴。尔后随处往往邀请，莱之主者难其事。
师乃言曰：“我之行止，天也。非若辈所及知，当有留不住时，去也。”

【白话文通俗译】
师父长春真人，姓丘，名处机，字通密，山东登州栖霞人。他未满二十岁就出家，拜重阳真人为师。后在陕西磻溪和龙门洞相继居住了十三年，经过持久的修行，道行不断积累，终于道有所成。到了晚年，返回山东海滨地区。
1218年之前，师父住在登州。金国政府屡次打算遣使征聘他，但由于各种事情的原因，一直没有成行。1219年，师父住在莱州昊天观。农历四月，河南提控边部使来邀请师父，师父拒绝了，使者只好携带师父书写的诗颂而归。后来又有金国使臣从开封来，在路上听说山东已被宋人收复，只好回去。
这年农历八月，南宋将领李全、彭义斌派使者来请，师父也没有去。此后，各处常常遣使邀请，莱州的地方官很为难。
师父说：“我的行动取决于天，不是这些人能知道的。等到了留不下来的时候，我就去了。”

《长春真人西游记》
上卷

居无何，成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌，其文曰：如朕亲行，便宜行事。及蒙古人二十辈，传旨敦请。
师踌躇间，仲禄曰：师名重四海，皇帝特诏仲禄，逾越山海，不限岁月，期必致之。师曰：兵革以来，此疆彼界，公冒险至此，可谓劳矣。
仲禄曰：钦奉君命，敢不竭力？仲禄今年五月，在乃满国兀里朵得旨。六月，至白登北威宁，得羽客常真谕。七月，至德兴，以居庸路梗，燕京发士卒来迎。八月，抵京城，道众皆曰：师之有无，未可必也。
过中山，历真定，风闻师在东莱，又得益都府安抚司官吴燕、蒋元，始得其详，欲以兵五千迎师。燕等曰：京东之人，闻两朝议和，众心稍安。今忽提兵以入，必皆据险自固，亦将乘桴海上矣。诚欲事济，不必尔也。
从之，乃募自愿者，得二十骑以行。将抵益都，使燕、元驰报其帅张林，林以甲士万郊迎。仲禄笑曰：所以过此者，为求访长春真人，君何以甲士为？林于是散其卒，相与按辔以入，所历皆以此语之，人无骇谋，林复给以驿骑。次潍州，得尹公。冬十有二月，同至东莱，传皇帝所以宣召之旨。

【白话文通俗译】
过了不久，成吉思皇帝派遣侍臣刘仲禄和二十多个蒙古人传旨敦请师父。刘仲禄悬带虎头金牌，牌上有“如朕亲行，便宜行事”的字样。
师父正思量考虑的时候，刘仲禄说：“真人名重四海，皇帝特意下诏书，命我逾越山海来请真人。不限时间，一定要请到。”师父说：“自从战乱以来，各国攻伐不休，疆界混乱。您冒险到这里来，很是辛苦。”
刘仲禄说：“钦奉君命，哪敢不尽力呢？我今年五月在乃满国的兀里朵行宫得到圣旨。六月来到白登北面的威宁，得到一个姓常道人的引导。七月到了德兴，因为居庸关带道路不通，燕京方面派遣军兵来接应。八月抵达京城。道众都说：‘真人是否住在山东，能不能找到可不一定。”
我们经过中山、真定，听说真人在东菜。又见到益都府安抚司的官员吴燕、蒋元，这才知道了详细情况。我们打算率兵五千来迎请您，但吴燕说：“京东地区的人们，已经听说了蒙古、南宋两朝议和的消息，民心稍微稳定了下来。现在忽然率领军队进入，当地的人民必定都据险防御，真人也将乘船逃到海上去。果真要把事情办成，不必这样做。
我听从了他的话，招募自愿者，有二十人骑马同行。将要到达益都的时候，派吴燕、蒋元骑马报告他们的统帅张林。张林率万名士卒到郊外迎接。我笑着说：‘我之所以经过这里，是为了访求长春真人。你带这些士兵来干什么呢？于是张林解散了他的士卒，我们一起慢慢地骑马入城。凡是经过的地方我都这样说，人们没有感到恐惧。张林向我们提供了驿马。我们到潍州，见到了尹公志平道长。冬季十二月了，我们这才来到了东莱，传达成吉思皇帝召请您的旨意。”

《长春真人西游记》
上卷

师知不可辞，徐谓仲禄曰：此中艰食，公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来。十八曰，即行。
于是，宣使与众西入益都，预选门弟子十有九人，以俟其来。如期骑至，与之俱行。由潍阳至青社，宣使已行矣。闻之张林言：正月七曰，有骑四百军于临淄，青民大骇，宣使逆而止之，今未闻所在。师寻过长山及邹平。
二月初，届济阳，士庶奉香火，拜迎于其邑南，羽客长迎前导，饭于养素庵。会众佥曰：先月十八曰，有鹤十余自西北来，飞鸣云间，俱东南去。翌曰辰巳间，又有数鹤来自西南，继而千百，或颉或颃，拂庵盘桓乃去。今乃知鹤见之曰，即师启行之辰也。皆以手加额。
留数曰，二月上旬，宣使遣骑来报：已驻军将陵，舣舟以待。明曰遂行。十三曰，宣使以军来迓，师曰：来何暮？对以：道路梗，特往燕京会兵，东备信安，西备常山，仲禄亲提军取深州、下武邑以辟路，构桥于滹沱，括舟于将陵，是以迟。
师曰：此事非公不克办。次曰，绝滹沱而北。

【白话文通俗译】
师父知道不能推辞，缓缓地对刘仲禄说：“这里饮食不便，你们暂时先到青州去吧。等我做完上元节的斋醮后，你们就派十五个人来接。咱们正月十八就出发。”
于是，宣使刘仲禄和众人就去了山东青州。师父预先选择了十九名弟子，等候刘仲禄再派人来。到了约定的日期，蒙古使者骑马到来，师父一行和他们一同启程。由潍阳到青州的时候，宣使刘仲禄已经离开了那里。师父问张林是怎么回事，张林说：“正月七日有四百骑兵驻扎在临淄，青州一带的百姓非常惊恐。宣使刘仲禄去安抚他们的恐慌，直到现在还不知道他在何处。”师父经过长山、邹平，一路寻找。
二月初，到达济阳。官民人等在县城南备香火拜迎师父。行吟的道人作为前导，入城后在养素庵吃饭。会众们都说：“上月十八日有十多只鹤从西北飞来，在云朵之间一边飞翔一边鸣叫都向东南去了。第二天的辰时到巳时之间，又有数只鹤从西南飞来，接着飞来了足有千百只。上下飞翔，唯独有一只鹤在庵顶低飞盘旋多时才离去。现在才知道鹤出现的时候，正是师父启程之时。”众人都把手放在额头上表示不可思议。
逗留了几日到了二月上旬，宣使刘仲禄派人骑马来报说：“他已经在将陵驻扎，把船停在河岸边等待师父。”于是第二天出发。二月十三日宣使刘仲禄率军来迎接，师父问：“怎么来晚了呢？”刘仲禄说：“因为道路堵塞不畅，特地去了北京，集合军队防备东边信安和西边常山的金兵。我亲自率军攻取了深州、武邑，在滹沱河开路架桥，又在将陵寻找渡船，因此来迟了。”
师父说：“这件事如果不是您来办，是办不好的。”第二天，渡过滹沱河向北行。

《长春真人西游记》
上卷

二十二曰，至卢沟，京官、士、庶、僧、道郊迎。是曰，由丽泽门入，道士具威仪长吟其前。
行省石抹公馆师于玉虚观，自尔求颂乞名者曰盈门。凡士马所至，奉道弟子以师与之名，往往脱欲兵之祸，师之道荫及人如此。
宣抚王巨川楫上诗，师答云：
旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥。万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂。一自元元西去后，到今无似北庭招。
师闻行宫渐西，春秋已高，倦冒风霜，欲待驾回朝谒。
又仲禄欲以选处女偕行，师难之曰：“齐人献女乐，孔子去鲁。余虽山野，岂与处女同行哉？”
仲孙乃令曷剌驰奏，师亦遣人奉表。

【白话文通俗译】
1219年的农历二月二十二日，我们行至到了卢沟桥。北京许多官员、士人、老百姓、僧人、道人都来到郊外迎接师父。当天，我们从丽泽门入城，道士排好仪仗，在前吟诵做为前导。
当时管辖北京的长官是杀人如麻的石抹成得卜，石抹成得卜安排师父在玉虚观居住。从此之后，向师父求颂乞名的人每天都挤满门口。凡是有战乱的地方，信奉道教的弟子们只要有师父给起的名字，往往能够逃脱一死，避免了战乱带来的灾祸，师父的道行对别人的荫庇是如此之大！
宣抚王给师父写了一首诗，师父答诗写道：
旌旗猎猎马萧萧，北望燕山渡石桥。
万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。
良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂。
一自玄元西去后，到今无似北庭招。
师父听说成吉思汗逐渐向中亚地区西去，考虑到自己年迈，不愿冒着风沙继续前行，想等成吉思汗从漠北回来后再去朝谒。
师父又听说刘仲禄要为成吉思汗挑选处女与师父同行，便责问他说：“春秋时期，齐国使用美人计，向鲁国进献美女和不正的音乐，以消沉鲁国国君的心志。孔子劝谏无效，就离开了鲁国。我虽然是不知礼仪的山野之人，但让我和供人消遣的女子同行也不合适吧？”
于是，刘仲禄派曷刺驰马向成吉思汗奏请，师父也派人进呈表章。

《长春真人西游记》
上卷

一曰，有人求跋阎立本《太上过关图》，题：
蜀郡西游曰，函关东别时。群胡若稽首，大道复开基。
又以二偈示众，其一云：杂乱朝还暮，轻狂古到今。空华空寂念，若有若无心。其二云：触情常决烈，非道莫参差。忍辱调猿马，安闲度岁时。
四月上旬，会众请望曰醮于天长，师以行辞，众请益力，曰：今兹兵革未息，遗民有幸得一睹真人，蒙道荫者多矣。独死者冥冥长夜，未沐荐拔，遗恨不无耳。师许之。
时方大旱，十有四曰，既启醮事，雨大降。众且以行礼为忧，师于午后赴坛将事，俄而开霁。
众喜而叹曰：一雨一晴，随人所欲，非道高德厚者，感应若是乎？
明曰，师登宝玄堂传戒。时有数鹤自西北来，人皆仰之，焚简之际，一简飞空而灭，且有五鹤翔舞其上。士大夫咸谓：师之至诚动天地。南塘老人张天度子真作赋美其事，诸公皆有诗。

【白话文通俗译】
当时我们还在北京。一天，有人求师父在阎立本画的《太上过关图》题写跋文，师父题写道：
蜀郡西游日，函关东别时。群胡皆稽首，大道复开基。
师父又写了两个颂词给大家看。第一首颂词写道：“离乱朝还暮，轻狂古到今。空华空寂念，若有若无心。”第二首说：“触情常决烈，非道莫参差。忍辱调猿马，安闲度岁时。”
1219年农历四月上旬，众人请师父望日在天长观设醮祈祷，师父因为要西行而推辞。但大家愈发地执意邀请，他们对师父说：“现在战乱不息，生存下来的人有幸能够看到您，得到您的恩荫和庇护的人很多。唯独死去的人如同置身于冥冥长夜，没能得到您的恩泽和救助，他们是有遗憾的啊。”于是，师父答应了他们。
这时候正值天早，而十四日这天刚一举行斋醮仪式，就下起了大雨，人都担心因下雨而无法行后面的各种科仪。过了中午，师父来到坛场准备行科，天马上就晴了。
众人都很喜悦，他们感叹说：“下雨和天晴，取决于人的愿望。如果不是道行高深、品德淳厚的人，哪能像这样与天有感应呢？”
第二天，师父登上宝玄堂讲授戒律。当时有几只鹤从西北飞来，人们都因此生仰慕之心。化表的时候，一道表文飞到空中熄灭，有五只鹤在它上面飞翔舞动，士大夫们都说师父的至诚之心感动了天地。南塘老人张天度作赋赞美此事，其他很多士人都为此写了诗。

《长春真人西游记》
上卷

醮竟，宣使刘公从师北行，道出居庸，夜遇群盗于其北，皆稽颡以退。且曰：无惊父师。
五月，师至德兴龙阳观度夏，以诗寄燕京士大夫云：
登真何在泛灵槎？南北东西自有嘉。碧落云峰天景致，沧波海市雨生涯。神游八极空虽远，道合三清路不差。弱水纵过三十万，腾身顷刻到仙家。
时京城吾道孙周楚卿、杨彪仲文、师谞才卿、李士谦子进、刘中用之、陈时可秀玉、吴章德明、赵中立正卿、王锐威卿、赵昉德辉、孙锡天锡，此数君子，师寓玉虚曰所与唱和者也。王觏逢辰、王直哉清甫，亦与其游。
观居禅房山之阳，其山多洞府，常有学道修真之士栖焉，师因挈众以游。初入峡门，有诗云：
入峡清游分外嘉，群峰列岫戟查牙。蓬莱未到神仙境，洞府先观道士家。松塔倒县秋雨露，石楼斜照晚云霞。却思旧日终南地，梦断西山不见涯。
其地爽垲，势倾东南，一望三百余里。观之东数里，平地有涌泉，清泠可爱。师往来其间，有诗云：午后迎风背曰行，遥山极目乱云横。万家酷暑熏肠热，一派寒泉入骨清。北地往来时有信，东皋游戏俗无争。溪边浴罢林间坐，散髪披襟畅道情。