《剪征袍*高考》（二）
登贡院，
跃龙门，
河鲤重生永记恩。
临卷凝神需细辨，
从容鏖战定乾坤。
（”门，恩，坤“押韵，《正韵》第六部 元韵）
【注释】
1）”贡院“：是古代科举会试的考场，即开科取士的地方。贡，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。贡院最早始於唐朝。现存有江南贡院、北京贡院、定州贡院、川北道贡院等遗址，其中江南贡院，（又称南京贡院、建康贡院），是中国古代规模最大的科举考场，中国南方地区开科取士之地。
江南贡院从宋乾道四年（1168年）落成直至晚清（1905年）废除科举837年间为国家输送800余名状元、10万余名进士、上百万名举人，仅明清时期全国就有半数以上官员出自江南贡院，金陵文化之昌盛可以想见。
2”龙门“：.科举试场的正门，.借指科举会试。会试中式（即录取）为登龙门。 明 杨柔胜 《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”
3）”河鲤重生“：河鲤受神灵恩典而获新生，在此比喻学生受恩师培养而金榜题名。如古代广西贡院有一副对联：”十年寒窗，诵四书、言五经、习六艺，只为龙门一跃；三考得志，官七品、威八面、竭九尊，全因河鲤重生。“

学习《鹧鸪天》词牌格律——

本调五十五字，实由七绝两首合并而成;惟后阕换头，改第一句为三字两句。通体平仄，除后阕首、次两句有一定，及前阕首尾，后阕末句之第三字不能移易外，余均与七绝相通。但应仄起，不得用平起。
【定格】
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。
『中平中仄平平仄，中仄平平中仄平』。
『平仄仄，仄平平』。中平中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。

试填《鹧鸪天 梦成真》，请诸位吧友不吝赐教！谢谢！
《鹧鸪天*梦成真》
高考答题有窍门，
凝神走笔细心论。
先将会做全拿下，
后再攻坚善挤分。
谋写作，重求新。
数学步骤忌杂纷。
丹成九转功夫到，
点额朱衣梦变真。
（“门，论，分，新，纷，真”押韵，《正韵》第六部“ 元、文、真” 通韵 。 ）
【注释】
1）“丹成九转”：即“九转丹成”，原是道教用语，道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 诗中比喻在学习上付出很大努力，下的功夫很深，效果一定很好。
2）”点额朱衣“：即”朱衣点额“，也叫”点头朱衣“，”朱衣点头“。”朱衣“，.穿着朱衣的职官（指考官）；”点头“，表示赞成。旧称科举中选或被考官看中；后常指科举考试考生的考卷合格，被录取。冯梦龙《警世通言》：“年年科举，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。” 王世贞《鸣凤记》第23出；“三策献君前，点头朱衣圣恩眷，...”
（ 典源）明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’”

回复 @随风金铠 ：您批评得对！拙词原本写的诗，后看到《鹧鸪天》这个词牌是由绝句两首合并而成的，就临时学填的。谢谢您的指教！期待您继续拙词切脉问诊！谢谢！

涂鸦一首七律《喜寿》，请诸位吧友批评指正！谢谢！
《喜寿》（七律）
老拙喜寿客人多，交错觥筹笑开锅。
缓缓展开红寿对，频频奏起生日歌。
欢声阵阵如长浪，祝福连连似悬河。
恍忆今为娘难日，泪沾眼角进心窝。
（“多、锅、歌、河、窝” 押韵，歌韵）
【注】
1)“喜寿”：七十七岁的雅称。因"喜"字的草书近似竖写的"七十七"，故名。
2）'老拙"：老人的自谦之词。
3）“交错觥筹”：即成语“觥筹交错”。
4）“开锅”：如同沸腾一般，特别的热闹。
5）“寿对”：即寿联。
6）“长浪”：绵延不断的波浪；大浪。
7）“悬河”：成语“悬河泻水”的缩写。比喻说话滔滔不绝。
8）“恍”：忽然。
8）“娘难日”：女性分娩的时候是很危险,很痛苦的。所以古人把自己的生日称为“母难日”。

看得出，您是白山吧诗词高手，很荣幸能遇见您，好向您请教！
我所填《渔家傲》词牌格律是龙榆生先生所定。我将拙词列于下，便于您对照审查。
我初学填词，不太懂格律，错误难免，您来切脉问诊，我很荣幸！谢谢！
有一说明需指出：一般诗词格律书都对可平可仄的写成 “中”，龙榆生先生就是。
《渔家傲 * 家和诸事吉》格律对照——
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。
鼓浪屿前风浪急，海鸥旋绕悲鸣泣。
中仄中平平仄仄。
对岸上空霾雾密。
平中仄，中平中仄平平仄。
红日出，霞光六道乌云匿。
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。
两岸同根同史册，埙箎共奏谐音色。
中仄中平平仄仄。
自古家和诸事吉。
平中仄，中平中仄平平仄。
诸事吉，中华一统铭燕石。
（说明）中：可平可仄。
我曾作初步检查，肯定还有错误，请批评指正！谢谢！
对于拙诗《喜寿》，我是针对宋词吧朋友的劝告：重在写出真情，不必拘泥平仄格律；这是我的一次尝试。拙诗格律错误，在写时已发现很多，主要想突出“真情”，就没改。
您仔细检查并提出了详细的参考意见，很好！谢谢！

回复 @萩靈々邵影：
您已看过我的回复（加上手机回复共六条）了吧？等了几天，不见您回复，觉得有点奇怪，这也不像您认认真真提携初学者的诗词高手的脾气啊！
说句心里话，我初学古诗词，非常希望老师指点、吧友们一起切磋的。你能直率地讲出您的意见，写了满满两篇。可以看出您对后学者的帮助是很殷切、很认真的！也很辛苦的！感谢您！
之于我在后来的几次回复中说的不正确或不成熟的意见，请您指出。谢谢！

给拙诗制作一张图片，请诸吧友批评指正！谢谢！

涂鸦一首七律《自嘲》，请吧友们批评指正！谢谢！
《自嘲》（七律）
古稀贱叟一顽童，
所欲从心矩矱通。
喜爱花鱼离马将，
激扬文字近中庸。
穷追亚圣八十四，
遥望彭仙万年松。
六子送桃添福寿，
衰龄炳烛乐融融。
（“童、通、庸、松、融”押韵，邻韵通押）
【注】
1）“矩矱”：规矩法度。
2）“马将”：麻将牌由马吊牌发展、演变而来的。苏州、上海的老年人仍有叫“马将”的。

给拙诗制作一张图，请诸位吧友批评指正！谢谢！

拙诗的注解说，“麻将牌由马吊牌发展、演变而来的。”具体是怎么演变的呢？请一位苏州人给你讲讲——

【转载】：《苏州人如何将“马吊牌”叫成“麻将牌”的？ 》
当今人们玩的麻将牌，旧时苏州称作“马吊牌”，“叉麻将”称为“斗马吊”。那么，苏州人是如何将“马吊牌”叫成了“麻将牌”？以至影响了全国的呢？
明清时期的苏州，民风民俗奢靡。与其讲究的生活方式相映衬的，是一种风行天下的纸牌，上自达官公卿，下至百姓妇孺，没有不喜好的。据《菽园杂记》、《坚瓠集》等书籍记载，这种纸牌叫“马吊牌”，又称“马吊叶子”。该叶子约一寸宽、三寸长，一共有四十张，四人入局，每人八张，其余的放在中央，玩的时候以大击小，变化多端，饶有趣味。马吊上，画得最多是《水浒》中的梁山好汉形象。明人潘之垣著《叶子谱》记道：“叶子始于昆山，用《水浒》中人名为角觚戏耳”。麻将起源有多种说法，本文不去深入，也无从考证。
“吊”字在苏州方言中，与那“鸟”字是一个音，都读作“diao”。《水浒传》作者施耐庵，因在苏州生活过相当长一段时间，故在水浒一书中吴方言颇多。譬如他在写到招安消息传上梁山，就写李逵这没心眼的，大声嚷嚷道：“招安，招安，招甚鸟安！”此“鸟”在水浒电视剧中都念成“niao”（音袅）。其实，施耐庵本意读做“diao”的，是一句粗口（*），但到了电视中的李逵嘴里，却成了真鸟。
如果照苏州方言读这“马吊”，就是“麻鸟”了，也就成了北方人所说的麻雀。但旧时真正的苏州人，麻雀是不称其为“麻鸟”的，而是读成“麻爵”（“爵”为舌尖声）。传统苏州方言的特点，是明显带有尖团音区分的，这也是老苏州人能从口音上辨别外地人的一个依据。吴语向来音素丰富、音色清晰，所以传统苏州小孩学说其他语言（如外语等），有一定优势。但是，由于外地移民尤其是北部百姓的大量迁入，传统苏州话一直在发生音变，苏州孩子们的口舌，也逐步变得僵硬，甚至有些孩子，几乎已发不出传统苏州话特有的尖音了。
由于发音的讹变，马吊——麻鸟——麻雀——麻爵，就慢慢演变成了“麻将”。徐珂《清稗类钞》也记有：“麻雀，马吊之音转也。吴人呼禽类如刁，去音读。”加上明清时繁华的苏州对全国影响很大，麻将牌的叫法，就此风靡传开。

有位诗词吧的吧主曾要求初学者从学写绝句开始，本人硬凑了几首，毛病肯定不少，真心欢迎诸位吧友前来诊治！谢谢！
涂鸦一首七绝《赞明太祖<咏燕子矶>》，请吧友们批评指正！谢谢！

先请欣赏明太祖朱元璋的《咏燕子矶》：

朱元璋初成帝业，有一天，登上离南京八公里的燕子矶，耳听脚下滚滚涛声，眼望浩浩荡荡、一泻千里的长江，又正当月夜，弯月当空，江面波光粼粼，无限感慨，他展开丰富想象，写下了霸气十足的《咏燕子矶》：
燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？
天边弯月是钩挂，称我江山有几多！
朱元璋把燕子矶作为秤砣，把长江作为秤杆，把弯月作为秤钩，把自己打下的江山作为称的对象，表达了一代帝王的雄心壮志和无限豪情，表达了对江山的无限热爱，对治理江山的无限感慨。其气概何等磅礴！其胆识何等霸气！
我不禁哼出下面这首七绝——
《赞明太祖<咏燕子矶>》（七绝｝
太祖胸中涌自豪，长虹弯月运文韬。
襟怀草莽英雄气，欲与天公试比高。
（平水韵：“豪，韬，高” 押韵，豪韵）。
我涂鸦拙诗，主要是请吧友们给拙诗切脉问诊！谢谢！
我涂鸦拙诗也是为了抛砖引玉。您不觉得朱元璋的诗很霸气吗？请赐玉！

朱元璋的这首《咏燕子矶》（七绝），在南京“燕子矶公园”有摩崖石刻——


【燕子矶】
燕子矶作为长江三大名矶之首，有着"万里长江第一矶"的称号，位于南京市主城区北郊观音门外。海拔36米，山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，故名为燕子矶。古代是重要渡口。
登临"万里长江第一矶"的燕子矶头，脚下惊涛拍岸，波涛如怒，豪气顿生。 山南连江岸，三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。
康熙、乾隆二帝下江南时，均在此停留。乾隆帝在此书有"燕子矶"碑。"燕矶夕照"为清初金陵四十八景之一。矶顶现有御碑亭一座，亭中石碑正面刻有"燕子矶"三个大字，为乾隆皇帝亲自题写，他六下江南，五登燕子矶。
鸦片战争时，英国军队由燕子矶登陆，直逼南京; 二战时，日寇在此江滩处集中屠杀南京同胞数万人。

下面这首七绝《步明•朱元璋<咏燕子矶>韵》是首届中国百诗百联大赛获奖作品的 “巧品佳作”——
《步明•朱元璋<咏燕子矶>韵》（七绝）
（作者 孙奎斌 河北唐山人）
秤若公平德作砣，
称称廉腐两如何？
星花都是黎民眼，
看你良心重几多！
（ 明太祖朱元璋的诗为《咏燕子矶》（七绝）：“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！” ）
【简评】佳作！很有启发！作者把这杆称 来称量官员的良心，这诗一写出来就份量就无比了。尤其是“星花都是黎民眼”这一比喻，极妙极当，诗作有相当大的穿透力，让一切贪官污吏读之颤动不已！值得一读！

游燕子矶，游客都会随处看到绝壁上的石刻诗作。 其中一首出自乾隆皇帝之手的《游燕子矶》诗作——
一峰飞插长江里，其势翩翩如燕子。
我来四度亦四登，翠壁丹崖信如绮。
地险山川虽有言，失守诚同衣带水。
凛乎驭朽磐石安，底须天堑徒恃此。
这首诗，就刻在燕子矶的绝壁上，请观赏——

刻在燕子矶峭壁上的诗作还有朱元璋的《咏燕子矶》，请欣赏！

乾隆诗与明太祖诗比较起来，都是天子写的，各有特点，而要从气魄来看，还是朱元璋诗霸气些。不过， 大家肯定注意到，乾隆诗是押仄声韵的。这种仄声韵诗，在唐诗中，远比平声韵要少，多数诗人没有写过仄声韵诗，乾隆作为满人能写仄声韵诗，确属不易！
有个问题有争论，有人认为“朱元璋这首诗包括朱元璋的许多诗词都是刘伯温写的。”这也许是一家之言吧。
我以为，刘基是军事家，佐朱元璋平天下，太祖称刘基为：“吾之子房也。” 刘基又是文学家，诗文古朴雄放。有人认为朱元璋这首诗为刘基所写，或有可能。但似乎缺少佐证，难以令人信服。史称明太祖少年出家为僧，好学且重视文化，做皇帝后，尊孔子为圣人。看来，他虽无学历，但不能说他没文化、写诗也需别人代写吧？