从乾隆朝的重大活动寻找那拉的生活轨迹

整理自微博乾隆超话中的资料。虽然乾隆只有5次专门巡幸山东登泰山，但他南巡江浙6次都经过了山东，他总共6次登上泰山。
乾隆八年， 奉太后巡盛京，经蒙古草原，首次谒永陵、福陵和昭陵，历时3个月
乾隆十一年，奉太后谒泰陵西巡嵩洛五台山，太后55整寿
乾隆十三年，奉太后巡山东登泰山，谒孔庙孔林
乾隆十五年，奉太后谒陵西巡嵩洛五台山
乾隆十六年，奉太后第一次南巡江南，太后60整寿
乾隆十九年，巡幸盛京，经蒙古草原，看望和敬公主，谒永陵、福陵和昭陵，并至辉发古城留下两首诗，而辉发部与乌拉部紧邻，历时4个月
乾隆二十一年，奉太后谒泰陵，巡山东登泰山，谒孔庙孔林，太后65整寿
乾隆二十二年，奉太后第二次南巡江南，那拉40整寿
乾隆二十六年，奉太后西巡嵩洛五台山后谒泰陵，太后70整寿
乾隆二十七年，奉太后第三次南巡江南
乾隆三十年， 奉太后第四次南巡江南
乾隆三十六年，奉太后巡山东登泰山，谒孔庙孔林，太后80整寿
乾隆四十一年，奉太后巡山东登泰山，谒孔庙孔林，太后85整寿
乾隆四十三年，去盛京谒陵
乾隆四十五年，第五次南巡江南，乾隆70整寿
乾隆四十六年，谒陵西巡嵩洛五台山
乾隆四十八年，去盛京谒陵
乾隆四十九年，第六次南巡江南
乾隆五十一年，谒陵西巡嵩洛五台山
乾隆五十五，巡山东登泰山，谒孔庙孔林，乾隆80整寿

乾隆除了每年进行的一些常规的短途出游外，长途出游只有四条线路：
1 巡幸江南（经过山东等地） 6次
2 专门巡幸山东登泰山谒孔庙 5次
3 谒泰陵巡幸嵩洛五台山 5次
4 盛京谒祖陵 4次
乾隆朝有两个比较密集的出游期： 乾隆8年-30年，乾隆41年-51年
乾隆8年以前，他主要忙于初定江山尚无精力出游，并且开始初建规制，如乾隆6年开始常规的热河避暑和木兰秋狩，乾隆9年第一次行亲蚕礼等。之后二十年是其踌躇满志，建立功业的时期。乾隆41年，他最后一次奉太后巡幸山东，他和太后都登上了泰山，但第二年太后就去世了。乾隆可能感到年龄不饶人，要加倍珍惜，所以之后十年频密出游。乾隆55年是其80大寿，他最后一次巡山东登泰山后就再也没有出游了。

那拉从乾隆13年7月诏立皇贵妃至乾隆30年南巡途中剪发遣送回宫这十七年间几乎参加了所有的长途出游和常规出游，只有几次木兰秋狝可能身体不适，乾隆也是送她去盘山行宫或汤泉，我觉得乾隆在出游方面无论时间还是安排上还是考虑到她的

看着6次巡幸江南的时间轴还是满感慨的:乾隆30年南巡途中那拉断发前15年里两人4下江南，断发后15年内乾隆1次也没去江南, 直到乾隆45、49年他第5、6次下江南

接着说

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皇后富察氏是在乾隆十三年第一次去山东登泰山谒孔林孔庙回程途中，在济南偶感风寒，并于几日后在德州舟中病逝。在此以后乾隆一生仍然4次专程巡山东登泰山谒孔林孔庙，并6次南巡江南，每次都经过山东，并多次再登泰山谒孔庙。从乾隆十六年起至少往返德州二十余次。由于济南既不像德州处在交通必经之处，也不像泰山孔庙等为祭祀圣地，所以除了乾隆二十二年第二次南巡时入住了济南外，乾隆很少再进济南城，并在三十年南巡时写下“四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏剧，十七年过恨未平”。

所以，他写这首诗作秀的成分还是很大的。研究乾隆的历史学者、《饥饿的盛世》作者张宏杰写道“如果用一个词总结乾隆性格的话，那就是复杂。可以说，他是一个拥有多重性格的人，一个非常复杂多变的人”，乾隆性格中冲突与矛盾的部分还有不少。

乾隆朝皇后参与的另一重大活动-----亲蚕礼
《春秋·谷梁传》载：“天子亲耕，王后亲蚕”。即言帝王要享先农、亲耕藉田；后妇要恭行享先蚕和采桑喂蚕(即“亲蚕”)。这种表示统治者重视农业、蚕业的象性仪式在中国延续了数千年之久。
清初，满族统治者尚无暇顾及文治与礼治，随着政治的稳定，亲蚕礼这类文饰统治阶级的礼制也逐步恢复。康熙年间，仅在中南海丰泽园左侧设蚕舍，以示农桑并重。雍正年间，改建先蚕祠于北郊，乾隆初沿用之。
直至乾隆七年(1742年)，始仿照古制建先蚕坛于苑(今北海、中南海)东北隅。坛方四丈，高四尺，上铺京砖，周边围以白石，南面立有鼎式香炉，东、西、北三面植有桑树。坛的左近还建有先蚕神殿、亲蚕殿、具服殿、浴蚕池、观桑台、宰牲亭、神厨、神库、桑园、蚕室、茧馆、织室、配殿等，坛殿外环宫墙，遗址至今犹存。同时，还制定了由皇后祭祀、躬桑、献茧、缫丝及蚕母蚕妇受桑、布缫等内容组成的一整套亲蚕礼。其礼始告完备。

乾隆九年(1 74 4年)孝贤皇后首旋亲蚕礼。乾隆十三年，乾隆命宫廷画家为记录孝贤皇后举行亲蚕礼的景况，集体创作了《孝贤皇后亲蚕图》。《孝贤皇后亲蚕图》卷共有四卷，均为工笔重彩画。四卷分别绘孝贤皇后行亲蚕礼的“诣坛”、“享祀”、“躬桑”、“献茧”四个场景，较完整地反映了清代皇后亲蚕仪礼的全过程。




画卷色彩丰富、精丽而不艳俗；建筑界画中规合度，一丝不苟；人物200余，形象虽小，但神情态度生动有致，服饰仪礼刻划细微，身份地位使人一望而知。孝贤皇后的面容描写更具有肖像性质，与其本人殛像颇为相似。显示出作者严谨的创作态度和高超的写实本领。
幅末题有作者名款：“臣郎世宁、臣金昆、臣程志道、臣李慧林合笔恭画。”下钤“合作、“恭画”二印。又钤有乾隆帝鉴藏玺“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”两方。

后纸乾隆帝亲题七言诗一首及跋语，文曰：
农桑并重以身先，创举崇祠荐吉蠲。
秋叶哀蝉惊一旦，春风浴茧罢三年。
宛看盆手成新卷，益觉椎心忆旧弦。
柘馆萧条液池上，分明过眼阅云烟。
先蚕坛垂于西苑，乾隆九年，孝贤皇后肇称懿典，嗣此岁尝举行，鞠衣将事，钩筐具仪，命图以志之，藏于茧馆，辛未长夏载一展阅，念缥素犹新，而音徽远阙，不胜怀然，爰提是作。御笔。
下钤“乾”、“隆”玺二方，“辛未”是乾隆十六年(1751年)，即孝贤皇后逝世后第三年。乾隆帝的这段诗跋，旨在抒发自己对亡妻的怀念之情。其情也深，其词也切，在其传世的大量诗文中是一篇难得的佳作。同时，它也为今人了解清代皇后亲蚕礼的发展以及《孝贤皇后亲蚕图》的绘制、收藏情况提供了宝贵的材料。