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北海
浩瀚广阔的海洋，多如繁星的岛屿，
寒风凛冽的北陆，绵延不绝的冻土。
这里是被诸神抛弃的世界，它无法承载太多的生灵，
这里也是诸神眷顾的世界，它养育出了世间最强大的战士。
法尔拉克人、沃伦人、安库弗人、提尔雅人、奥克兰人，
还有各种异人，魔兽在这里繁衍生息。
他们曾共存于一个伟大的古代帝国之下，帝国的疆域远至天边。
广袤的农田、险峻的峡湾、葱茏的树海、奇诡的岛屿、洁白的冰原，
帝国的各个领土上，充斥着传教士的身影，他们将真正的信仰散播在了北地，让人们可以接近神 ，得到真神的恩赐。
在帝国的统治下，北海强盛辉煌，但万物终有尽时，
分崩离析后，北海重回混乱，惊涛骇浪，风起云涌

泰兰斯人
泰兰斯人并不是北海的原住民，而是几百年前自遥远西方跨海迁徙而来的殖民者，他们体格强壮，装备精良，并拥有远比当时北海各国先进的文明，最重要的是，他们能借助“神明”的力量。
自迁徙后，泰兰斯人在其首领“剑圣”阿兰诺的带领下，先后击败了奥坦岛西岸的阿瑟农通人和瑟科特人，于泰兰斯历前477年，在奥尔塔鲁建立了城市定居，并于泰兰斯历前409年再次击败了当时的奥坦岛霸主，西尼维亚人，将他们尽数赶到了苦寒的奥坦北方，彻底巩固了泰兰斯人在这北海第一大岛的统治地位。
泰兰斯历前397年，威望无可比拟的泰兰斯人领袖阿兰诺，在奥尔塔鲁正式称王，建立了奥尔塔鲁王国。
泰兰斯人从此在北海生根发芽，人口渐长，国力日盛，一座座宏伟的城市拔地而起，奥坦岛上的其他人族和异族的生存空间被不断挤压。
泰兰斯历前65年，奥尔塔鲁国王普特雷斯为了将诸神的福祉传向四方，发动了对鲁斯群岛的征服战争，开始了泰兰斯人长达两百年的征服历程。
泰兰斯的军团在神术的帮助下，一如曾经一样势不可挡，王国的疆土四辟。
泰兰斯历元年，此时的奥尔塔鲁王国领土已经十分庞大，普特雷斯之子，此时的国王勒古斯认为国王头衔已经无法彰显他的伟大，于是宣布建立北海帝国，自己为第一任皇帝，并扬言泰兰斯人必将统一整个北海，让北海帝国实至名归。
但北海岛屿何止上万，其上异人魔兽遍布，极难征服和统治，所谓北海帝国最终也只控制了奥坦岛、鲁斯群岛、格温岛等主要的陆地，其领地虽已庞大无匹，但统一北海的宏大愿望，已然不可完成。
泰兰斯历176年，帝国因内乱分裂，泰兰斯人自相残杀，不断衰落，塔马那、乌山等新兴民族和迁徙者则对其举起了毁灭的屠刀。
当故事开始的时候，北海帝国已然成为昔日辉煌，不复存在。

法尔拉克人
法尔拉克王国算是曾经辉煌的泰兰斯帝国的继承人，他们原本是泰兰斯帝国的一个总督区，在内战中独立出来，于泰兰斯历194年宣布建立。
法尔拉克人拥有奥坦岛河流密布的中部作为领土，南方有出海口，拥有北海最大的贸易港伍斯特港，虽然地处四战之地，经常被入侵和劫掠，但历代法尔拉克国王都不是无能之辈，在北海帝国走向毁灭时，这个王国却在无数的蛮夷中固守住了自己的国土，甚至还接纳同化了不少外族，国祚绵长。
法尔拉克人在几百年的时间里变了许多，血脉中也参杂了许多外族血液，但总体上还是和自己的祖先泰兰斯相似，他们由总督和军团来维系国家，实行奴隶制，有公民、自由民、奴隶之分，只有公民能得到完整的法律保护。
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饮食
法尔拉克人延续了泰兰斯人的习惯，只要有条件都是一日三餐，他们对鱼类十分喜爱，受暖流影响，奥坦岛南部的鱼类在北海算是相当丰富，鲱鱼、鲭鱼、鳕鱼等鱼类常出现在法尔拉克人的餐桌上，一般是新鲜鱼直接抹盐生吃，偶尔会用铜锅加入香料麦芽酒煮着吃，或者将鱼肉腌制后，蘸着菜汁吃，烤鱼则较为少见，法尔拉克人认为直接火烤会破坏鱼肉的营养。
法尔拉克人的食谱非常广，除常见的牛、羊、猪外，他们对獐子、鹿肉、甚至蛇鼠也来者不拒，将其熏制或油炸食用。
法尔拉克的饮食与他们显贵的祖先不同的一点是，相较于泰兰斯人的奢侈浪费，法尔拉克吃的更节俭简约，对食材也利用到极致，不仅是肉，爪子、心脏、胃、肝甚至子宫和睾丸也不放过，生吃睾丸壮阳被认为具有男子气概的行为。
农作物则主要是小麦燕麦，事实上农民一般只吃两餐，吃的黑面包、蔬菜汤和偶尔有的腌鱼。
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信仰
法尔拉克作为泰兰斯传人自然信仰的泰兰斯神系，九大主神的信徒都有，其中以大地母神艾西斯、光明神依波利德、生命女神苏莱亚、海神哈拉瓦尔的信徒最多，圣堂实力也最强。
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管理结构
国王》总督》市政官》郡长，以及和总督平级，率领各军团的将军。
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特性
法尔拉克人擅长经商，奥坦岛中部的位置、富饶的资源以及连接海洋的密集水系，给了他们经商的天然条件，王国内相对开放的体制也使商人的地位并不低，因此，法尔拉克王国可谓商人的摇篮，法尔拉克人的商船和沃伦人的劫掠船一样遍布北海。
【法尔拉克商人】思维+2 魅力+2，贸易成交几率更高
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外观
身高中等，普遍比较矮壮，黑发占发色的绝大多数，也有极少量的金发、红发、棕发，但被认为是蛮夷血统，不受待见。
比起北海，甚至中土的许多国家，法尔拉克人的生活条件都算不错的，除穷苦农民奴隶外，居民多穿白色的细麻衣、牛皮腰带，有钱些的会在衣物上刺绣，制成以麻为经线、羊毛为纬线的织锦，并染上各种颜色，红、紫、蓝、绿不一而足，总督和将军更是能从中土买来那些昂贵的远东丝绸。
爱戴奇怪的高顶帽子，穿厚底尖头皮鞋，也许这种穿着会使他们显得更高
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代表兵种
雄狮步兵、长羽骑兵、禁卫长枪兵

奥克兰人
奥克兰人原先并不叫奥克兰人，他们同时有阿瑟农通人、瑟科特人、西尼维亚、科蒙人的血统，在他们的祖先被泰兰斯人击败，从温暖富饶的奥坦岛南方赶到了岛上的极北之地——奥克兰。
这里是真正的极地，放眼望去尽是冻土冰原，山脉高耸，积雪终年不化；暗无天日，昼短夜长，阳光珍贵如金；一年中只有三个月很少下雪，一天中只有三到五个小时有太阳，天气恶劣时，鹅毛雪和拇指大的冰雹如暴雨一般，在凛冽寒风的裹挟下刺向大地，几乎能将人砸死，即使在偶尔没有冰雹的“良好”天气里，只要在屋外站几分钟，大雪就能将人彻底掩埋，于黑暗的天空下看起来和其他雪堆别无二致，直到他被仿佛能割人血肉的猛烈狂风刮倒。
战败者们被驱赶到了这种炼狱，为了生存曾互相残杀，与当地的科蒙人发动战争，人口减少后最后又团结在了一起，抱团取暖，在黑天下挣扎求生。
在近千年的漫长时光里，这些民族渐渐融合，最终拥有了一个共同的名字——奥克兰人。
他们从未放弃过夺回自己的一切，一直在不懈的冲击帝国北部，逼迫泰兰斯人在北方构筑了长城，将这些北海的北方人牢牢控制在了奥克兰之中。
泰兰斯人的帝国最终毁灭，但消息极其闭塞的奥克兰人并没有得到这个消息，毕竟奥克兰是真正的鸟都很少来拉屎的地方。
他们是如何得到消息的？一个迷路的旅人？一个勇敢的探险家？亦或者一个遭遇海难的水手？不得而知，无论如何，当奥克兰人知道外面的世界局势时，北海帝国已然毁灭，他们没有抓到机会撕咬这个倒下的巨人。
但笼罩奥克兰人几百年的阴影顿时消散无踪，他们知道了那些长城上装模作样的泰兰斯士兵，身后居然已经没有了强盛的帝国撑腰！
怒火将会得到发泄，奥克兰人终已等到了夺回一切的时刻！
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饮食
奥克兰食物极其稀缺，虽然饲养有少量的牛、羊、鹿，但很少宰杀，鱼、海鸟、海豹甚至白熊才是奥克兰人的主要食物来源，他们不浪费动物身上的任何东西，大肠、肝等内脏都会一起煮一锅热汤来当做美味。
吃到蔬菜对奥克兰人来说是天方夜谭，为了补充维生素，他们会将海雀塞进生海豹肚子里发酵，制成气味刺鼻的腌海雀食用。
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信仰
虽然对泰兰斯人十分憎恨，乃至憎恨他们的神，但奥克兰人最终还是成为了泰兰斯诸神的信徒，也许是渴求神术的力量，也许是为了有一个不偏不倚的统一信仰，免得各族内讧，总之，奥克兰人已全部皈依泰兰斯神系，大多数信仰冬神，少数信仰光明神，而神术也确实为他们艰苦的生活带来了便利。
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管理结构
国王》战士长，以及与战士长同级的许多长老，战士长以聚落为单位
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特性
奥克兰人极其坚韧，意志惊人，每个成年的奥克兰人都要在成为战士的那天前往大雪纷飞的雪山，行走在被雪覆盖的洞窟悬崖上，一不小心就会踩错位置摔死，还要在寒冷、饥饿、雪狼的威胁下于山中生存三天，如此才能成长为一个奥克兰战士，一个奥克兰步行者。
这个习俗是为了培养强大的战士，也是为了削减人口，减小生存压力，在奥克兰里，只有战士才能吃好喝好。
【奥克兰】体魄+5，精神+10，思维+5，敏捷+5，寒冷抵抗更高
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外观
身材矮小，体格强壮，发色以棕黄色、金色为主，喜欢在身上纹身，穿着为清一色的毛皮袄，有地位者会装饰金银兽骨。
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代表兵种
奥克兰步行者、奥克兰猎熊者、奥克兰金枪武士、奥克兰凛冬武士

沃伦人
沃伦人是很野蛮的民族，他们世代居于凯罗湾中，科技和社会制度都十分原始，他们居住在凯罗湾的海岸和山林中，在泰兰斯人来之前，沃伦人都是部落酋长制，没有明确的法律，多以决斗来判决任何纠纷，部落中充斥着血亲复仇，寒冷的天气让他们没有洗澡的习惯，更别说其他卫生，沃伦人信仰天神、倒吊之神塔斯，有着血祭、血鹰等可怕的传统，好战，但还没有兴起跨海劫掠的风俗，因为当时的凯罗湾中，那为数不多的耕地还能让人口稀少的沃伦人活的滋润。
拉诺亚历134年，泰兰斯人的军团踏上了凯罗湾，他们征服了不少部落，将凯罗湾沿海并入了帝国的版图，并将泰兰斯的文化、制度、信仰传播到了此处。
拉诺亚历176年，泰兰斯帝国被内乱重创，无力再控制这片偏远贫瘠的土地，泰兰斯人不久后离开了这里，对于沃伦人来说，他们如同来时一样迅速而没有征兆的离开了，像是海浪的潮起潮落一般寂静无声。
但这股“潮水”可给沃伦人带来了不少活力，凯罗湾沿海相当一部分的沃伦人受到了泰兰斯文化的熏陶，他们学会了集体作战，理解了封建制度，知道了凯罗湾外面的世界有多广袤，甚至于会在每个星期六洗一次澡了。
泰兰斯在以绝对的武力征服沿海沃伦人后，为了方便管理采取了怀柔政策，并未彻底取缔毁灭沃伦人的部落，因此，在泰兰斯人离开后，沃伦各部落重新掌权，但酋长不再被称为酋长，而是“领主”或“国王”。
这些部落之主们雄心勃勃，渴望建立一个沃伦人的帝国，战争在泰兰斯褪去后的几年内就彻底爆发，时打时停，旷日持久，但从未有过能一扫诸侯的强大王国，经历了近两百年的时间，沿海的沃伦人才被三个王国所整合——【加约瑟】【索南】【瑞姆比亚】。
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饮食
沃伦人一般每天吃昼夜餐两顿，即早上和晚上7点或8点，其饮食中蛋白质比例很高，牛、羊、猪、都被广泛食用，马肉偶尔也会出现在日常饮食中，沃伦人还会蓄养鸡、鹅、鸭以保证全年的肉食供应，并通过干燥、烟熏、盐腌等方法保存肉类食物，以渡过凯罗湾食物紧缺的酷烈寒冬。
沃伦人作为渔猎民族，捕鱼当然是不会缺少的，淡水鱼、咸水鱼、虾类、贝类均有食用，并且是北海除鱼人外最会捕鲸的种族，鲸鱼身上的肉、油等都是沃伦人对外贸易的主要收入来源。
种植方面，大麦是沃伦人最重要的谷类作物，其酿造的麦芽酒是沃伦人的生命之源，做成的牛奶粥是主食，搭配烤肉以及萝卜、甘蓝等种类不少的蔬菜食用，可谓营养丰富，而黑麦则主要用来喂马。
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信仰
原本的沃伦人全部信仰沃伦神系的天神、倒吊之神塔斯，塔斯没有具体的形象，它被认为是世间万物的化身，可以有千百种状态，它的目光注视着苍穹之下，大地之上的任何存在，用枯木一样的律法之杖审判它们的罪恶，奖励勇猛，拷打懦弱，放逐不受尊重者。
沃伦神系还有许多其他神袛，但多被解释为塔斯的各种形象，例如丰饶之神、战神等，都是塔斯的意志之一，某种意义上，沃伦神系是一神教。
在泰兰斯人到来之后，新的信仰传入了沃伦人之中，神术的力量是泰兰斯诸神的最佳宣传，这让传教进行的比想象中顺利的多，在泰兰斯统治的时间里，相当一部分的沃伦人皈依了泰兰斯诸神，主要崇拜雷电与战争神阿吞、海神哈拉瓦尔。
在泰兰斯人退走后，这些接纳了新信仰的凯罗湾沿岸沃伦人，自然与高山之中的那些沃伦人产生了不可调和的矛盾，彻底分化成了两股，冲突不断，即【海湾沃伦人】和【高地沃伦人】
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管理结构
国王》副王》郡王，郡王以部落为单位。高地沃伦人则还是诸多分散的酋长国，酋长为部落首领。
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特性
沃伦人自古以来好战、善战，这点在被泰兰斯影响后也没有变，而且原本的沃伦人迫于眼界和技术，只会劫掠、毁灭那些海峡对岸的穷苦瓦库弗人，掠夺一点可怜的物资，而泰兰斯告诉了他们外面的世界，还传授了他们航海技术，于是，沃伦人的长船开始遍布各个海域，给整个北海带来灾难。
【沃伦航海家】航海时更不容易迷失方向（海湾）
【沃伦突袭】跑动+5（海湾、高地）
【沃伦轻步兵】单手斧熟练度+30 初级盾击伤害（海湾、高地）
【塔斯】精神+20，受伤时有一半几率进入狂暴状态（高地）
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外观
沃伦人以金发居多，也有少量黑发，蓄发，他们大多身高体壮，孔武有力，这可能与他们从小训练作战，以及丰富营养的饮食有关。
穿着多为粗糙的亚麻衣，皮绳束腰，肩上覆盖羊毛披肩、兽皮袄来抵御寒冷。
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代表兵种
沃伦劫掠者、沃伦长柄斧兵，沃伦勇士，沃伦海神武士

提尔雅人
提尔雅人主要居于鲁斯群岛上，但在北海大多数地方都有分布，因为提尔雅人是热爱探索的民族，在他们的神话传说中记载，遥远的海洋另一边有着名为贡戈的地方，那是一片四季常春，广阔富饶的大陆，流淌着密与奶之地，没有寒冷，没有饥饿，没有抢夺土地的异族。
提尔雅人因此自古就有无数的探索者寻找这一人间天堂，千百年来，没有人找到贡戈，反而找到了许多新的岛屿，其中不乏资源丰富的土地，与当地异族的贸易也使探索者乃至国家受益不少，提尔雅人的活动范围于是越来越大，探索的激情也并没有因为贡戈的遥不可及而消减，反而更加旺盛。
一个庞大的贸易网络以鲁斯群岛的主岛，提尔雅人的首都艾欧为中心，慢慢展开，生出无数财富，提尔雅人的实力也稳步增长，即使提尔雅人分裂成了好几个国家，但这并不妨碍他们整体力量的上涨，直到泰兰斯人的到来。
提尔雅人并不擅长大军团作战，在以海军拖延了泰兰斯人一段时间后，他们被征服了，王国毁灭，财富被洗劫。
不幸中的万幸是，泰兰斯人欣赏于提尔雅人的探索、航海能力，没有将他们赶尽杀绝或贬为奴隶，反而给了相当一部分人公民权，让他们为帝国服务。
泰兰斯历176年，北海帝国内乱爆发，提尔雅人在内乱时也踊跃参军，为帝国皇室效力，足见泰兰斯人的政策优厚，但帝国的毁灭却仿佛是定局，提尔雅人于混乱中独立，在鲁斯群岛和北海各地建立了许多小王国，并组成了提尔雅联盟。
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提尔雅人的主要粮食作物还是大麦，但他们很喜欢吃那些在探索中发现的蔬菜水果，这些东西千奇百怪，有紫色的葫芦果，饱满多汁的水晶果，细长耐嚼的白绳叶，血红的镰刀菜……提尔雅人一般伴着面包生吃这些东西，还经常在那些奇怪蔬菜放上一点炖肉，然后卷起来吃，因为这些植物天然味道就不错，有种羊舌菜甚至能吃出肉味，但其实他们做的蔬菜热汤，里面加上许多香料也十分美味，只不过比较少见，因为耗时间，与提尔雅人简洁、务实的习惯不符。
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信仰
提尔雅人信仰神王苏帝斯，以及其下的苏萨神国，传说神国里有九万九千九百九十九位神灵，共同接受神王的指引，一起协作，管理世间万物。
提尔雅神系中，世间的每一个事物都有相对应的神灵，从石头到守护，从物质到各种抽象概念，都有一个神灵主宰，因此提尔雅神系的神杂乱不堪，简直让人记不住，贡戈的神话中就传说是大陆神贡戈坠落到了凡尘，化身成了一片世间最美妙的大陆，所以苏萨神国里原本其实有十万神明。
当然，虽说苏萨神国有十万神明，但提尔雅人真正编出来的神明也就几百个而已，更多的神袛则被祭司解释为还没有给予他们这些凡人启示，在泰兰斯人来之后，泰兰斯神系的信仰也随之传来，提尔雅祭司们顺理成章的将这些神解释为“未被发现的神”和“这两个神其实是同一个”。
泰兰斯驻守鲁斯群岛的神官们虽然不满这种曲解，但这种说法确实让泰兰斯神系的进驻速度堪比神速，所以在漫长的辩论和斗争后，鲁斯群岛的诸圣堂最终将部分提尔雅祭司吸收为神官，并宣布泰兰斯九神其实是与神王苏帝斯并列的大主神，苏帝斯实质就是九神一部分神格的融合。
这一融合的言论在两方宗教都备受争议，引起了多起冲突，但效果很是理想，即使泰兰斯圣堂后来废除了此策略，但提尔雅人从内心里更愿意相信这个说法，特别是当其独立后，彻底分立了为了泰兰斯新教，延续至今。
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管理结构
提尔雅独立为了很多个小国，其中有王国也有共和国神权国，其中占绝大多数的王国等级为
国王》海督》岛主》郡长
共和国为
执政官》上议会》地区议会》镇议会
神权国则和其他国家圣堂的结构一样，只不过握有大权
圣堂》大神殿》神殿》神台
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特性
提尔雅人擅长探索和冒险，航海、生存、战斗、语言交流等各方面都有涉猎
【提尔雅人的胃】吃到微毒的食物抗性更高，甚至无视毒素
【语言天赋】学习语言速度更快
【交流魅力】魅力+3，初级口才
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外观
身材高挑，长相俊美，发色以黑发、棕发为主，有极少拥有精灵的银发、蓝发、绿发，一般是半精灵，平民穿着多为黑、蓝色的束袖亚麻衣和皮革，兼顾美观实用，地位高的人喜欢穿红底绣金的细麻宽袍甚至丝绸。
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代表兵种
提尔雅义勇兵、提尔雅长戟兵、提尔雅大盾兵、提尔雅圣武士

哈卡姆斯联合王国
奥坦岛上的异族曾占半壁江山，其主要的势力霜狼人、棕毛雪人、北海精灵在与西尼维亚人的战争中也互有胜负、平分秋色，却依然无可避免的被泰兰斯人击败，大多数人口都被屠杀和卖为奴隶。
泰兰斯人为了充分利用这些各有特长的异族，没有赶尽杀绝，而是留下了一部分，在奥坦岛的西北部划了一块地给其居住，相当于大范围圈禁。
这些异族并没有公民权，分离居住，生活被无处不在的士兵和间谍监视，人口也被严格控制，世代为帝国服务，泰兰斯人掌握他们的生杀予夺，除那些作为中低层管理的异族叛徒外，其他异族的生活都只比奴隶好一点。
因此异族们一直在不断的反抗和暴动，其中霜狼人更是因为太难以管教而被尽数处死，染红土地的鲜血让诸族感到绝望。
泰兰斯历176年，内战爆发，大批军队被抽调走，在撤离前，那些泰兰斯军官认为剩下的人无法控制住这些居心叵测的异族，于是干脆决定灭亡他们，其实当时的诸族在几百年的时光里已经被驯化的胆小规矩，再加上健全的管理手段，即使人手不足也能让其很长一段时间不敢妄动，泰兰斯人的意图一旦被泄露，反而会激起了各族“横竖都是死”的拼命想法，而如今的很多泰兰斯士兵们，也不像他们祖先那样严格谨慎，松散没有纪律的作风使屠杀的消息最终流了出去……几个有血气的中低层异族管理者得知后，立刻牵线搭桥，沟通各方，准备殊死一搏。
暴动在泰兰斯人聚集起所有人准备屠杀的当天，放出棕毛雪人的时候开始了，发狂的雪人们以生命为代价，打开了其他种族的牢门，更多的人出来解救更多人，混乱迅速扩大，而那些在和平里待的太久的虚弱士兵们，完全无法组织起有效的镇压，在几个士兵被雪人撕成碎片后，不少人甚至直接吓得瘫软在地，拼命求饶。
这场起义最终取得了胜利，棕毛雪人、北海精灵、雪狐人、半兽人……很多异族在这场杀戮中再次找回了祖先的野性，三百多年的时光，奥坦岛的诸族再次重获自由。
他们团结在一起，选拔了各自的领袖为王，建立了名为哈卡姆斯的联合王国，在泰兰斯因内战而无暇顾及他们时，逐渐发展，在奥坦西北重建家园。
北海帝国步向毁灭，哈卡姆斯也在战争中不断扩张，并联合塔马那、乌山人向帝国刺出了关键的一刀，他们合力攻破了泰兰斯都城奥尔塔鲁，大火烧了三天三夜，像是异族们几百年的怒火所化，几乎将这座辉煌之城烧为废墟。
泰兰斯历420年，故事开始的时候，联合王国已经成为雄霸奥坦岛西北的大国，他们大多十分憎恨人类，与同样排外的安库弗王国冲突不断，而想与他们做生意的法尔拉克人，为了得到一个贸易权都阻碍重重。

塔马那人来自连接中土大陆的哈瑞肯斯湾，一个名为铁河王国的地方，这是一个威名赫赫的军事国，他们在北海帝国因内乱国力大降时，觊觎奥尔塔鲁宝库的财宝，于泰兰斯历247年悍然发动了入侵。
作为历史上北海帝国的送葬者，正面给予泰兰斯人最大压力的入侵者，塔马那人的强悍实力不容置疑，事实上，他们的军队在中土也所向披靡，逼迫了数个中土王国向其纳贡，在中土人眼里，“凶悍的北方人”一词就是指的塔马那人，至于更往北的地方，中土其实很少有了解和交集。
乌山人则是一个主要以做雇佣兵为生的民族，乌山佣兵遍布中土，战斗力有目共睹，在得知塔马那人大兴武备准备入侵奥坦岛时，一支乌山雇佣军团的首领，瓦加本主动找到了铁河国王，表示愿意免费为塔马那人作战，条件是奥尔塔鲁宝库的战利品要分他们三分之一，其他的劫掠所得自然也归乌山。
泰兰斯神术的神奇举世皆知，铁河国王也如雷贯耳，因此在入侵时抱有了十二分的警惕，看到乌山人愿意加入，国王自然应允，塔马那、乌山人的联盟就此缔结。
他们在奥坦岛的西部、南部登陆，战绩辉煌，并联合了异族，于泰兰斯历258年攻下了北海帝国都城奥尔塔鲁，宣示了这个王朝的灭亡。
乌山人在取得了足够的财富后心满意足的离开了，而塔马那人则雄心勃勃的试图统一整个奥坦岛，然而还未等到他们在春季大规模进军的时候，铁河王国就传来了国王被刺杀的消息，迫于国中将军和王子们的权力斗争，塔马那人不得不留下一部分人驻守后就撤离了奥坦岛，并陷入了长达十年的内战漩涡中。
奥坦西部缺少兵力驻守，人口在屠杀之后也相对稀少，而即使如此其他国家也不敢去抢夺塔马那人的领地，因此，奥坦西部陷入了少有的，人类势力缺少的真空期。
食人魔、红犬、哥布林等那些智力低下，但繁殖能力惊人的魔兽们在这段时间里疯狂壮大实力，逐渐变得不可控制，甚至出现了百年未有的食人魔袭击人类城镇，将上千人类吞吃殆尽的事件，沿岸的鱼人也借此良机将奥坦西部的大片海岸划为自己治下，而数量不多的塔马那驻军则对魔兽的猖獗心有余而力不足。
泰兰斯历272年，铁河新王即位后的第四年，铁河王国步北海帝国的后尘，因为内战而实力大损，各附庸国人心向背，中土的敌对国蠢蠢欲动，国王不得已放弃了对奥坦西部的占领，转而将注意力重新拉回了中土大陆。
塔马那人撤走后，法尔拉克王国和哈卡姆斯联合王国都试图将奥坦西部据为己有，但却被潮水一样的魔兽来了个迎头痛击，不得不将策略改成徐徐图进。
奥坦岛西部，泰兰斯人最早登陆的土地，曾经的北海帝国中心，如今已彻底化为魔兽的乐园，想要夺回这块富饶之地，无论谁都要付出不小的代价。

神术
泰兰斯诸神赐予信徒的力量，拥有超自然的效果，但威力其实并不像人们想象的那么强，没有什么堪比神明之力的大型魔幻现场。
例如很常见的风神神术“避矢”，理论上在加护期间可以让所有射到施术者面前的箭矢遭遇突然出现的微型狂风，迫使弓箭被刮开而不能射中施术者。
但箭矢数量一多，或者距离过近威力很大，又或者对方直接丢个斧头标枪等远程武器，那么“避矢”的效果就几近于无了。
而且神术都有使用次数的限制，“避矢”一天可使用三次，“轻伤治愈”一天一次，“土墙”两天一次，“火球”三天一次等等。
神术中，冷却时间越长的威力越大，冷却时间超过七天的神术则被称为大神术，数量极少，只有受到神眷，听到神的声音，有资格取悦神明的信徒才有机会获得。
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泰兰斯诸神的信徒很多，但只有真正发自内心虔诚的人才能获得神术，至于对某些教义是否遵守反而没有什么影响，可能大多数所谓教义并不是诸神的意愿，只是凡人自己为了统治、传教而编的而已。
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慎重选择信仰泰兰斯诸神的哪一个神，因为信徒只能释放自己信仰之神那一系的神术。
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值得一提的是，有人认为并不是只有泰兰斯诸神才是真神，才能拥有神术，而是泰兰斯的神官们找到了能与自己的神沟通的方法，如此才能借用他们的些微力量，这种理论的跟脚就是泰兰斯诸神的真神像必须要由一种特殊的灰石头，“神石”来打造，除此之外的其他神像制品都不能赐予信徒祝福和神术。
但与神明沟通的秘诀很显然并不只有“神石”一个关键点，毕竟用神石造其他神系的神像早有人试过来，并没有效果，所以获得神术的方法还是牢牢掌握在那些泰兰斯高层神官手里，如果真的有这种方法的话。

神殿组织
泰兰斯神系的教会在各国的组织形式都一样，皆是以各神的圣堂为最高机构，其下设置大神殿、神殿、神台。
圣堂
圣堂里供奉着宏伟的巨神像，由名为“圣子”或“圣女”的人执掌，统领全国，拥有“圣武士团”或“圣骑士团”等高贵强大的武装力量，圣堂神官的地位也普遍比低一级的更高，被称为“侍奉者”。
大神殿
大神殿里供奉着大神像，由“大神官”执掌，统领一方，拥有“大神殿武士团”或“大神殿骑士团”等武装力量，大神殿神官被称为“指引者”。
神殿
神殿里供奉着神像，由“近神官”执掌，统领一块地区，拥有“神殿武士团”或“神殿骑士团”等武装力量，神殿的神官便是普通的神官。
神台
神台里供奉着次神像，其并不是用神石雕刻的，因此没有赐予信徒祝福和神术的能力，神台是最基本的宗教机构，建造在乡野之间，由一名普通神官执掌，其下便是数量庞大的普通信徒。
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泰兰斯九大神袛的机构都是分开的，每一个等级都有九座圣堂、九座大神殿等，而占地又普遍比较广，小城镇很难容纳太多，因此经常会有神殿分散在几个地方建造，又或者直接划一块地让九神殿建造在一起，形成独特的“神殿城”来供周围地区的人供奉，这种情况在村庄间最常见。
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信徒每个季度都要缴纳贡品，甚至国王也不例外，贡品是维持神殿运转的重要资金，但除了国王外，普通信徒只需要向自己信仰的神缴纳，而不需要给九圣堂交九份税。
因此一个神的信徒有多少，标志着其圣堂的税收贡品有多少，更大程度的决定了这个圣堂的实力。
各圣堂为了信徒数量，展开了各种明争暗斗，相互之间绝对算不上和睦，打压甚至冲突都频有发生。

风神亚罗米诺斯
风神的人形为一个喜穿白色亚麻衣，手持弓箭的金色卷发男子，兽形为浑身青黑色的六翼三头鹰。
亚罗米诺斯在传说中是一个狂浪不羁、热爱自由和冒险的年轻人，不受拘束、自由自在是风神的主要象征，受此影响，风神圣堂神殿的管理也最为散漫，更多类似于一个信徒集会，而不是等级森严的教会。
风神也被称为探索之神，最受冒险者、探索者的信仰，因此在提尔雅人里信众最多，毕竟风神教义简直是为他们量身打造的，松散的管理让他们能放开手脚去探索新世界，而不用将时间浪费在神殿里。北海最大的风神圣堂便坐落于“格拉莫斯”，这一提尔雅人建立的神权国首都里。
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代表神术：避矢、风刃、风语者、飓风之眼