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《纪效新书》卷十四《拳经捷要篇》

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《纪效新书》卷十四《拳经捷要篇》
此艺不甚预于兵,能有余力,则亦武门所当习,但众之不能强者,亦听其所便耳。于是以此为诸篇之末,第十四。
拳法似无预于大战之技,然活动手足,惯勤肢体,此为初学入艺之门也。故存于后,以备一家。
学拳要身法活便,手法便利,脚法轻固,进退得宜。腿可飞腾,而其妙也;颠起倒插,而其猛也;披劈横拳,而其快也;活捉朝天,而其柔也。知当斜闪。故择其拳之善者三十二势,势势相承。遇敌制胜,变化无穷。微妙莫测, 窈焉冥焉,人不得而窥者谓之神。俗云:“拳打不知。”是迅雷不及掩耳,所谓“不招不架,只是一下,犯了招架,就有十下。”博记广学,多算而胜。
古今拳家,宋太祖有三十二势长拳,又有六步拳,猴拳,化拳,名势各有所称,而实大同小异。至今之温家七十二行拳,三十六合锁,二十四弃探马,八闪番,十二短,此亦善之善者也。吕红八下虽刚,未及绵张短打。山东李半天之腿,鹰爪王之拿,千跌张之跌,张伯敬之打,少林寺之棍与青田棍法相兼,杨氏枪法与巴子拳棍,皆今之有名者。虽各有所长,然传有上而无下,有下而无上,就可取胜于人,此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之,正如常山蛇阵法,击首则尾应,击尾则首应,击其身而首尾相应,此谓上下周全,无有不胜。
大抵拳、棍、刀.枪、钗、钯、剑、戟、弓矢、钩镰、挨牌之类,莫不先有拳法活动身手。其拳也,为武艺之源,今绘之以势,注之以诀,以启后学。既得艺,必试敌,切不可以胜负为愧为奇,当思何以胜之,何以败之,勉而久试。怯敌还是艺浅,善战必定艺精。古云“艺高人胆大”,信不诬矣。
余在舟山公署,得参戎刘草堂打拳,所谓“犯了招架,便是十下”之谓也。此最妙,即棍中之连打连戳一法。


1楼2019-11-24 12:53回复
    这是明朝戚继光对拳法的认识和说法。我想这大概要比现代不以武为业的人更客观和专业吧!


    2楼2019-11-24 12:57
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      从《纪效新书》来看,明朝还没有内家拳的迹象。“拳打不知。”是迅雷不及掩耳,所谓“不招不架,只是一下,犯了招架,就有十下。那时拳法主要强调的是变化和速度。


      4楼2019-11-24 23:05
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