死魂不是灵魂，灵魂才是转世的，像翠子，灵魂困在玉里战斗，死魂后来被桔梗用了。那些恶毒的人都是没脑子剧都看不懂的，也别指望ta们会听你甩的资料分析了

欲加之罪何患无词

欲加之罪何患无词

感觉只是借用吧

连桔梗为了自己活着杀和尚都能说得出来，还有啥造谣是它们喷不出来的？
1.里陶的说法就是只有桔梗灵魂转了世，其他的少女灵魂转世的机会很小很小，事实证明，桔梗的确是全剧唯一一个灵魂转世的人
2.小铃被狼咬死，收小铃灵魂的是彼世的使者，小铃一死就去收了，只有杀生丸能看到，而桔梗的死魂虫去收的是人死没几天的死魂
3.翠子的灵魂在四魂之玉里，死魂在她的尸体里，就像桔梗的死魂早在她火葬的时候随尸体消散了，而灵魂和四魂之玉去了另一个世界。
4.漫画后期又出了个魄的设定，魄还是组成魍魉丸的必备材料，人体内有几个东西呢。
5.死魂是高桥自创的词，专门用来形容桔梗替代灵魂的这个物质。
6.桔梗体内的死魂只要稍微加一些外力就会溢出，从桔梗体内溢出被巨大的死魂虫吸收之后仍然能为桔梗所吸收。

灵魂是由四魂构成的，四魂是奇和荒幸，死魂并不在其中。而且翠子灵魂已经被困在四魂之玉里了，桔梗还能用翠子死魂，已经证明死魂并不在灵魂里了。高桥写的人的东西太多了，四魂构成灵魂，还有死魂，魄。但是灵魂是由冥界的使者收走的，死了一会就被收了（比如玲如果没有杀生丸天生牙，灵魂会被冥界使者收走），桔梗利用的死魂是人死了几天后的，那里来的灵魂

……也就是说，灵魂是人转世的主体。死魂是尸体中残余的能量是不是。

你可以理解为投胎需要的是灵魂，支撑躯体活动的力量是死魂，灵魂相当于魂，死魂相当于魄

问一下，这里需要半专业解释吗？

灵魂与死魂其实是神日本道教与佛教的冲突。
最早的关于死的记载是古事记，伊邪那美生照理火命的时候被烧死。后来伊邪那岐去黄泉国找她，却发现女神全身蛆虫，腐烂恶臭逃走。后在黄泉国边界用大石决裂……这也是为什么彼世的光会把生者变成石头，有这方面参考

后来伊邪那岐为了洗去污秽而沐浴全身，在左右眼洗出天照神与月读命，其中比较特殊的是，天照日神是女神，而月读是男神。后有关于神武天皇还是谁的记载反正就是天皇是天照神的后代，死后灵魂去高天原

在这里，日本传统观念是没有转世这个说法的，人死后或者去黄泉之地，或者去高天原。但是会有怨念留存，也就是鬼。日本观念里的鬼和中国又不同，在中国人眼中人死后的意志就是鬼，而日本心中，人死后的意志是纯净的，直接前往黄泉之地，而留存下来的，只是怨念，这是邪恶的能量，反而不是鬼。类似于，人上了飞机但留了录像在屋里，但你不能说录像是本人

后来，佛教传入日本后，日本才有了转世轮回的说法，以后与神道教有一定融合。凡人转世轮回，得道者脱离生老病死去高天原。但这里只能说有对灵魂的去向说法，但没有说死魂的来历。
死魂这个词本身是高桥创出来的，最开始无法确定是不是灵魂，也许最开始高桥想塑造一个反派女角色，后来发现越拔越高后，就做了处理。灵魂与死魂是两种产物。但是还是比较认同佛国的落穗里一个故事，灵魂是芯片而死魂继承情感。
好吧我胡说了半天还是和稀泥，一会儿删帖子