本就是架空历史剧，为了统一，服装道具城池宫苑礼仪等等都是采用的宋朝。一部架空历史剧比一些朝代剧制作的还要考究精细，导演和编剧已经很用心了。

剧中提及的冠礼，自古便有，但仪式体系之最，当属宋人。司马光的《书仪》第二卷便是《冠仪》，可做古典“冠仪指南”。
剧中涉猎朝服、公服、时服、戎服、祭服和甲胄等皆为典型的宋款。开局皇上带了个看似平民的帽子，其实是“东坡巾”，是唐宋代文人的爆款。存世名画中，“东坡巾”存在感极强，比如李公麟的《西园雅图集》，以及他的《会昌九老图》。

还有其他细节，我看网上有人举例:比如太子劝说老师等离开，用了“草藁请罪”，此“藁”乍看像是错别字，其实是“稿”的通假，本为某种欲理还乱的状况，就是乱七八糟的意思。在宋朝，是一个常见俚语。文天祥凤凰山皇城得理宗殿试时，对策题目“法天不息”，《宋史》以十一字誉载，“其言万余不藁，一挥而成”，强调的是他“不藁”，大许那时朝廷立“藁”风盛行罢。这些细节，很是考究负责了。

官方给的，希望能为你解惑。
鹤唳华亭的晋江文学版有两条注解：“1、名物、服饰、艺术、风俗一律从宋，宋后的典故仍旧不会出现。2，典章、制度、礼仪一律从明初。”到了剧版则进一步统一，名物、服饰、艺术、风俗一律从宋，而不少制度、礼仪，也均是出自宋朝。
我们先来看服饰。剧中的皇帝与官员上朝时，均头戴长翅帽(用铁片、竹篾做骨架，外面用布帛装饰的帽翎)——而这是宋朝独有的。皇帝与官员的帽子又有所区别，帝王用的两脚较长，两脚平施，以铁为之，朝臣用的为方顶硬裹，两脚较短，平施一折上翘。戴上这种帽子以后，行走极不方便，一不小心，帽子就会歪了，甚至掉了。据说，这种帽子是宋太祖赵匡胤发明的，以防止官员在上早朝时交头接耳，窃窃私语。
接着看官制。剧中，皇帝身边始终陪伴着一名官员，皇帝一直称他为“殿帅”。殿帅是宋朝的一种特有官职，一般是指统领禁军的殿前指挥使。
再看剧中的科举考试。宋代科举考试制度较往朝也有了很大的进步。比如建立糊名制度，就是将考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。再如为了考试的公正性，宋代还有“锁院”制度，考试期间主考官进入贡院，不得外出，以避免举子请托贿赂主考官。这些在剧中的科考泄题案中，都有所体现。
陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝是文官政治，是文官非常幸福的朝代，文人们都推崇“格物致知”，这让宋朝成了中国传统文化和审美的高峰，宋代士人的文化修养和美学趣味为后世所追慕。比如宋代文人很热爱饮茶，但他们的饮茶方式叫点茶法，就是先将茶饼碾成细末，置于茶碗中，倒入少量沸水调成糊状，再注入沸水，适当搅动，使茶末与水相融。士大夫会斗茶(茶盏中浮起的泡沫越白越多越持久越好)，斗茶不仅是一种趣味，也是“格物致知”，自我沉潜、自我反省，从而达到内心的净化和超脱。在剧中，观众可以一睹点茶之美。
宋朝美学是中国古代美学里的一个巅峰，不过以宋朝为背景的古装剧很少，正剧尤其少，观众的印象主要停留在《水浒传》《包青天》等民间演义改编的剧集以及金庸剧，这不得不说是一个遗憾。
《鹤唳华亭》虽然只是一部“仿宋剧”，但它在方方面面深刻体现了宋朝“韵外之致”的美学，有助于让观众更进一步了解宋朝、喜欢宋朝。