“元旦”才过，喜迎“腊八”，小编请您喝粥啦！
俗话说：腊八腊八，冻掉下巴！据说这天在全年中最冷，人们要靠喝腊八粥粘住下巴。想到这里小编忍不住想笑，但还是准备去买罐腊八粥粘牢我的下巴，哈哈……
农历的十二月又称腊月，腊月里的传统民俗很多，最早迎来的就是“腊八节”。很多90后、00后对这个节日应该不熟悉，可能还会想为啥不是腊七、腊九，偏偏是“腊八”？为啥还要喝粥呢？不会只想粘下巴吧？小编也心里纳闷，于是特意去查了资料。

一、“腊八节”喝“腊八粥”
关于“腊八节”的由来有多种说法，有人说是为了怀念英雄岳飞、有人说是为了悼念修建长城的民工、还有人说是朱元璋为了纪念自己的牢狱之苦等。我要给大家分享的版本是纪念悉达多太子。
2500多年前，在古印度北部的迦毗罗卫国，有位乔达摩悉达多太子，因感世事无常、痛苦无处不在，遂放弃太子的身份，舍弃豪华舒适的王族生活，一心寻求远离痛苦的方法，期待找到永恒的快乐。经过不懈的努力，就在某年的农历十二月初八，他终于获得了成功，智慧达到无与伦比，万事万物原本的模样已了然于胸，太子已重获新生。之后他又将如何远离痛苦、得到快乐的方法讲述给身边的有缘人，令大家得到了不同程度的利益。人们为了感恩太子，在每年的十二月初八都举行祈福、庆祝等活动。因农历12月称为腊月，所以就把十二月初八这天定为“腊八节”。
至于为什么喝腊八粥，要从悉达多太子苦苦寻求真理的经历中说起。试过各种方法的太子并没有得到想要的真理，日食一麻一麦的他身形消瘦，想到自己如果以这种方式继续下去，会给人们带来一种误会，认为通过饥饿就可以得到智慧。于是他来到到尼连禅河中洗去了身上的尘垢，随后食用了河边牧羊女用牛奶和谷物熬成的粥，逐渐恢复了体力。太子以身示范告诉我们，单单是身体上的受苦不能获得智慧，唯有用正确见解来指导当下的行为才是领悟真理的方法。
从此以后，在每年“腊八节”的庆祝活动中，人们都会用多种谷物、干果等熬制香香的腊八粥，而且非常有营养。


二、腊八≠蜡八
1、蜡八的过去和现在
蜡八祈祷是古人的一项重要民俗活动，南北朝之前会在每年12月的某日，组织民众缅怀祖先、共同祈祷，希望来年风调雨顺，五谷丰登，人们幸福安康，这天被称为“蜡日”。直至南北朝时期，才将这一活动固定在初八进行，汉朝后逐渐将“蜡八”与“腊八”的习俗相融合，时至现在，“蜡八”已很难见到，人们所熟悉的就是“腊八”了。
2、古人对农事活动的准备和祈祷
A、希望大家积极谋划来年的生产劳动，要不惜体力保护田土、使之丰壤；
B、希望筑牢堤岸、使其稳固，兴修水利、灌溉畅通；
C、祈愿昆虫与人类友好相处。由于它们祖辈也在这里繁衍，人们愿意以圆融的方式接纳它们的种族，虫虫可以吃一些成熟的农作物以维系物种的延续，作为回报，它们应该翻松土壤，并在一生的活动过程中传播讯息以促进作物的进化发展，到了死亡之时肥硕的身体回归大地，使土壤更加肥沃；
D、通过勘察地形，适当规划人类使用的土地与自然界的关系。合理开发资源有着长远的意义，自然生长的植物为其他生物种群提供了栖息繁衍之所，与人类种植的庄稼互不干扰，若过度开发，森林动物的空间缩小，势必影响人们的生活以及庄稼来年的产量。适度开发可令人们生活安乐，部落之间和平相处、社会繁荣。
通过了解“蜡八”的形成与没落，看到了时代的变迁。科技在发展，生活在进步，人们的思想也发生着改变，如何与自然和谐相处令我颇有感触，地球只有一个，重视环保、节约资源是我们每个人的责任。


三、张弛的文武道
《礼记•杂记》记载：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎?’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也!’子曰：‘百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。’”。
有一次，孔子的学生子贡随孔子去参观蜡八的活动。
子贡出身优渥、资质聪颖，是一位善于辅助君主治理朝政的经济家，由于他出访多国，所以外交方面的成就也非常突出。不过，即便是子贡这样见多识广的智者，在看到这个场面的时候，仍然掩饰不了他的惊讶。
孔子问子贡：“看到活动之后，感到欢乐吗？”
子贡回答道：“活动的场景非常震撼，全国上下的人们都非常的开心。不过让我不解的是，大家行为都不怎么受拘束，好像也太自在了吧？”
孔子说：“一国的人民顶着风雨、扛着日头，经过一年来的辛苦劳作，通过这天舒缓身心、祛除疲劳，也可以说是国君对百姓的一种恩泽了。欢庆之时，人们可以毫无拘束地表达内心的喜悦、没有遗憾，在身心放松的同时，得到了前所未有的安宁。若身心一直如弦拉得很紧而不松弛，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不拉紧，国政将走向衰败，那是周文王、周武王也不愿看到的。有时严格、有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。”
《礼记》中亦云：“一张一弛，文武之道也。”张弛：原意是指拉紧弦与放松弦，此处是指文王、武王治理朝政宽严结合，所以，无论做什么事都要讲究方法。

比如企业对员工的管理，如果什么都按照规矩办事，做事刻板，必须遵守条条框框，那可能太紧了，员工的内心都会承受不住这种压力，全部会跑光；但是太松了也不行，如果没有规矩，迟到早退没人管，干的多少都发一样的薪水，整个公司无头无尾，谁也不会愿意呆在那里，而且公司也迟早面临倒闭。所以，我们做事要符合现代人的规律。
不止公司的管理，其实人与人交往也要掌握合适的分寸。如果一个人的语言和行为太凶，大家都会躲着你；如果你太软弱了也不行，别人会轻视你，不把你放在眼里，这样不但自己心里憋闷，也不利于工作的开展。所以，我们在与人相处时也要运用智慧，保持内心善良的同时，行为上也要根据情况进行调整，这样做起事情都很方便。
我们在学习知识或为事业打拼时也要做到“松紧有度”。从前，有位昼先生，他在学习时，时而紧张过度，时而异常松懈，所以一事无成，白白浪费时间。于是他立刻去请教老师。老师问：“你在家时擅长弹琴吗？”昼先生说：“极为擅长。”老师又问：“琴声是在琴弦极度绷紧时美妙，还是在琴弦十分松弛时美妙呢？”他如实说道：“这两种情况都不是。只有琴弦松紧适度时，发出的声音才美妙。”
这个故事告诉我们，当你专注做一件事的时候，不能太紧张，也不能太放松，如果过度紧张，会把身体弄垮，令内心生厌烦；如果过于放松，会令自己松懈，难以找回状态。
总而言之，无论学习、工作、生活、还是感情，都需要张弛有道。现代人习惯了快节奏的生活，希望迅速达到自己的目标，进而导致情绪紧张、内心脆弱，有一点风吹早动就导致精神崩溃。我们应该知道，心急吃不了热豆腐，凡事应该一步一步地来，要有长远的打算和坚持不懈地努力，心要做到不松不紧、恰到好处，做事才能成功。

在这腊八的辞旧迎新之际，我们应效仿先辈智者的做法，积聚智慧和勇气，迎接新一年的挑战，只争朝夕、不负韶华，为个人的进步、家庭的安乐、社会的发展而砥砺前行。
“腊八”，小编亲手为您熬了一碗十里飘香的“腊八粥”，愿您的人生从此幸福、安康，走向光明……
俗话说：腊八腊八，冻掉下巴！据说这天在全年中最冷，人们要靠喝腊八粥粘住下巴。想到这里小编忍不住想笑，但还是准备去买罐腊八粥粘牢我的下巴，哈哈……
农历的十二月又称腊月，腊月里的传统民俗很多，最早迎来的就是“腊八节”。很多90后、00后对这个节日应该不熟悉，可能还会想为啥不是腊七、腊九，偏偏是“腊八”？为啥还要喝粥呢？不会只想粘下巴吧？小编也心里纳闷，于是特意去查了资料。

一、“腊八节”喝“腊八粥”
关于“腊八节”的由来有多种说法，有人说是为了怀念英雄岳飞、有人说是为了悼念修建长城的民工、还有人说是朱元璋为了纪念自己的牢狱之苦等。我要给大家分享的版本是纪念悉达多太子。
2500多年前，在古印度北部的迦毗罗卫国，有位乔达摩悉达多太子，因感世事无常、痛苦无处不在，遂放弃太子的身份，舍弃豪华舒适的王族生活，一心寻求远离痛苦的方法，期待找到永恒的快乐。经过不懈的努力，就在某年的农历十二月初八，他终于获得了成功，智慧达到无与伦比，万事万物原本的模样已了然于胸，太子已重获新生。之后他又将如何远离痛苦、得到快乐的方法讲述给身边的有缘人，令大家得到了不同程度的利益。人们为了感恩太子，在每年的十二月初八都举行祈福、庆祝等活动。因农历12月称为腊月，所以就把十二月初八这天定为“腊八节”。
至于为什么喝腊八粥，要从悉达多太子苦苦寻求真理的经历中说起。试过各种方法的太子并没有得到想要的真理，日食一麻一麦的他身形消瘦，想到自己如果以这种方式继续下去，会给人们带来一种误会，认为通过饥饿就可以得到智慧。于是他来到到尼连禅河中洗去了身上的尘垢，随后食用了河边牧羊女用牛奶和谷物熬成的粥，逐渐恢复了体力。太子以身示范告诉我们，单单是身体上的受苦不能获得智慧，唯有用正确见解来指导当下的行为才是领悟真理的方法。
从此以后，在每年“腊八节”的庆祝活动中，人们都会用多种谷物、干果等熬制香香的腊八粥，而且非常有营养。


二、腊八≠蜡八
1、蜡八的过去和现在
蜡八祈祷是古人的一项重要民俗活动，南北朝之前会在每年12月的某日，组织民众缅怀祖先、共同祈祷，希望来年风调雨顺，五谷丰登，人们幸福安康，这天被称为“蜡日”。直至南北朝时期，才将这一活动固定在初八进行，汉朝后逐渐将“蜡八”与“腊八”的习俗相融合，时至现在，“蜡八”已很难见到，人们所熟悉的就是“腊八”了。
2、古人对农事活动的准备和祈祷
A、希望大家积极谋划来年的生产劳动，要不惜体力保护田土、使之丰壤；
B、希望筑牢堤岸、使其稳固，兴修水利、灌溉畅通；
C、祈愿昆虫与人类友好相处。由于它们祖辈也在这里繁衍，人们愿意以圆融的方式接纳它们的种族，虫虫可以吃一些成熟的农作物以维系物种的延续，作为回报，它们应该翻松土壤，并在一生的活动过程中传播讯息以促进作物的进化发展，到了死亡之时肥硕的身体回归大地，使土壤更加肥沃；
D、通过勘察地形，适当规划人类使用的土地与自然界的关系。合理开发资源有着长远的意义，自然生长的植物为其他生物种群提供了栖息繁衍之所，与人类种植的庄稼互不干扰，若过度开发，森林动物的空间缩小，势必影响人们的生活以及庄稼来年的产量。适度开发可令人们生活安乐，部落之间和平相处、社会繁荣。
通过了解“蜡八”的形成与没落，看到了时代的变迁。科技在发展，生活在进步，人们的思想也发生着改变，如何与自然和谐相处令我颇有感触，地球只有一个，重视环保、节约资源是我们每个人的责任。


三、张弛的文武道
《礼记•杂记》记载：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎?’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也!’子曰：‘百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。’”。
有一次，孔子的学生子贡随孔子去参观蜡八的活动。
子贡出身优渥、资质聪颖，是一位善于辅助君主治理朝政的经济家，由于他出访多国，所以外交方面的成就也非常突出。不过，即便是子贡这样见多识广的智者，在看到这个场面的时候，仍然掩饰不了他的惊讶。
孔子问子贡：“看到活动之后，感到欢乐吗？”
子贡回答道：“活动的场景非常震撼，全国上下的人们都非常的开心。不过让我不解的是，大家行为都不怎么受拘束，好像也太自在了吧？”
孔子说：“一国的人民顶着风雨、扛着日头，经过一年来的辛苦劳作，通过这天舒缓身心、祛除疲劳，也可以说是国君对百姓的一种恩泽了。欢庆之时，人们可以毫无拘束地表达内心的喜悦、没有遗憾，在身心放松的同时，得到了前所未有的安宁。若身心一直如弦拉得很紧而不松弛，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不拉紧，国政将走向衰败，那是周文王、周武王也不愿看到的。有时严格、有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。”
《礼记》中亦云：“一张一弛，文武之道也。”张弛：原意是指拉紧弦与放松弦，此处是指文王、武王治理朝政宽严结合，所以，无论做什么事都要讲究方法。

比如企业对员工的管理，如果什么都按照规矩办事，做事刻板，必须遵守条条框框，那可能太紧了，员工的内心都会承受不住这种压力，全部会跑光；但是太松了也不行，如果没有规矩，迟到早退没人管，干的多少都发一样的薪水，整个公司无头无尾，谁也不会愿意呆在那里，而且公司也迟早面临倒闭。所以，我们做事要符合现代人的规律。
不止公司的管理，其实人与人交往也要掌握合适的分寸。如果一个人的语言和行为太凶，大家都会躲着你；如果你太软弱了也不行，别人会轻视你，不把你放在眼里，这样不但自己心里憋闷，也不利于工作的开展。所以，我们在与人相处时也要运用智慧，保持内心善良的同时，行为上也要根据情况进行调整，这样做起事情都很方便。
我们在学习知识或为事业打拼时也要做到“松紧有度”。从前，有位昼先生，他在学习时，时而紧张过度，时而异常松懈，所以一事无成，白白浪费时间。于是他立刻去请教老师。老师问：“你在家时擅长弹琴吗？”昼先生说：“极为擅长。”老师又问：“琴声是在琴弦极度绷紧时美妙，还是在琴弦十分松弛时美妙呢？”他如实说道：“这两种情况都不是。只有琴弦松紧适度时，发出的声音才美妙。”
这个故事告诉我们，当你专注做一件事的时候，不能太紧张，也不能太放松，如果过度紧张，会把身体弄垮，令内心生厌烦；如果过于放松，会令自己松懈，难以找回状态。
总而言之，无论学习、工作、生活、还是感情，都需要张弛有道。现代人习惯了快节奏的生活，希望迅速达到自己的目标，进而导致情绪紧张、内心脆弱，有一点风吹早动就导致精神崩溃。我们应该知道，心急吃不了热豆腐，凡事应该一步一步地来，要有长远的打算和坚持不懈地努力，心要做到不松不紧、恰到好处，做事才能成功。

在这腊八的辞旧迎新之际，我们应效仿先辈智者的做法，积聚智慧和勇气，迎接新一年的挑战，只争朝夕、不负韶华，为个人的进步、家庭的安乐、社会的发展而砥砺前行。
“腊八”，小编亲手为您熬了一碗十里飘香的“腊八粥”，愿您的人生从此幸福、安康，走向光明……
