于静林间岩窟美药树
瀑布泻声鲜花舞饰处
久劳此心不动而入定
愿令暇满人身具义住
——龙钦绕降尊者教言
　　真正的暇满并不是只靠思维了知到暇满人身得来不易就可以了，而是要切实的息灭分别念，在究竟的真实义中心获得自在，才堪称为真正的暇满。能够安住于真实义中，必须要通过实修才能获得。暇满难得的实修方法在莲花生大士所作的《深法寂猛密意自解脱 ·中阴直传引导密意自解脱之前行》中有讲解，慈成加参仁波切把这个观修方法简单传授如下：
　　修行暇满难得的处所：去往昆虫、蚁穴、旁生种类成群而居的地方。身要：双足跏趺坐，手结等印。
　　观想：在有情当中，地狱众生叫苦连天，饿鬼饥渴交迫的痛苦遥遥无期，各种旁生互相残杀，互相啖食，哭声一片，叫声连连，铺天盖地摇摇晃晃地存在着。在这些中央有一个高高的岩石，自己孤独无助得到人身以后坐在上面，快要接近坠落下去，我的心里想：“哎呦呦！从地狱、饿鬼、旁生这样的处境当中，我孤孤单单得到了人身，那实在是仅有一次的万幸或者是由善业的一种威力而得来的，已经得到了难以得到的这个人身，如果现在就这样枉然虚度空手而归，必然会遭受下面那么巨大的痛苦，实在可惜。尽管如今已经拥有这么难得的人身，可是它并不会长久住留于世，而必定会向下堕落。现在怎样才能找到一个不下堕的好办法呢？哪里才有呢？
　　哎呦呦！好可怜！好可怕！心里如此观想的同时，嘴里也朗朗地说这样伤心的话：“哎呦呦…好可怕，哎呦呦…好可怕呀！想想恶趣众生数量之多，想想获得人身数量之少，想想向下堕落的遗憾，这个人身难以得到又容易毁灭，该怎么做才能解脱呢？该找一个办法。”正当这般唉声叹气之际，在自己的上空，自己的根本上师做施依手印而降临，对我说道：“呜呼！暇满难得仅此得，得已此亦非恒常，临疾堕落恶趣处，如今若未成大义，复得人身极其难。难抑不难观众数，依此人身成佛果。”听到这番话，我心里暗想：哎呦呦！在这么众多数目的有情当中，我独自有幸得到了难得的人身，这次我自己脱离轮回的痛苦以后，再将下面的一切有情一个不剩地揪出来。现在没有散乱的时间，要尽快把他们安置在佛地。刚刚发起这样的心，即刻从上师的心间出现一道光线直射向我，于是我直接到达极乐世界，随即我的心间也放射无量光芒，将那些有情无一遗留全部接引到极乐国土。对一切有情修强烈的悲心。
　　邬金莲师说：“当目睹这个世界的众生时，如果没有萌发悲心，就证明没有生起觉受，当真真切切的悲心油然而生并且更加精进时，就证明已经生起了觉受。通过这样观修暇满难得，以后会再度得到人身，远离今世的耽着，不会思考其它非法，最终成就佛果