白起韩信何德何能可称圣
最近一伙传统文化外行人,针对古代中国兵家学派文化刮起了一股质疑的妖风!
白起仁信消尽,一违国家仁义,一违公家恩义,三违兵家信义,如此无仁无信之人怎可称为圣人?白起毫无仁信,又怎能列为兵家四圣?历朝列代兵家都没把他划为兵家中人!死后最多走银桥,只有佛家一直在度化他,称他兵屠(屠即魔)。
韩信忠义荡然,一背师尊尉缭,二背主公项羽,三背义兄刘邦,如此不忠不义之人怎可称为圣人?韩信毫无忠义,又怎能列为兵家四圣?历朝列代兵家也没把他划为兵家中人!死后也是走银桥,只有道家最后才容纳他,称他兵仙(仙即鬼)。
何谓圣人?圣人有两种说法:狭义的圣人是指儒家的最高境界至圣,这在道家被称为至尊,而在释家则称为至佛。而广义的圣人就是指儒家至圣之人、道家至尊之人、释家至佛之人,虽为圣却不离人,这样可称圣人。其中儒圣、道尊、释佛都是已经脱离了人的范围,而圣人却是临圣超凡之人,所以圣人都不会背违人道。
通俗的讲,白起杀人太甚,其人性背离人道,已不可称圣。韩信为人太过,其人性违反人道,亦不可成圣。自古兵家皆没有将白起韩信二人称为圣人,先秦兵家圣人孙吴膑缭四个已是太多,何来白韩?只有华夏文化的外行才会以为白起韩信是兵家圣人!一群什么学派都不是的西方文化殖民人,在当下中国强行来说:东方文化兵家学派的四圣不是兵圣孙武子、亚圣吴起子、计圣孙膑子和尉圣尉缭子,也不知这些人究竟是不知者无畏,还是真不知道是谁的错?!
最近一伙传统文化外行人,针对古代中国兵家学派文化刮起了一股质疑的妖风!
白起仁信消尽,一违国家仁义,一违公家恩义,三违兵家信义,如此无仁无信之人怎可称为圣人?白起毫无仁信,又怎能列为兵家四圣?历朝列代兵家都没把他划为兵家中人!死后最多走银桥,只有佛家一直在度化他,称他兵屠(屠即魔)。
韩信忠义荡然,一背师尊尉缭,二背主公项羽,三背义兄刘邦,如此不忠不义之人怎可称为圣人?韩信毫无忠义,又怎能列为兵家四圣?历朝列代兵家也没把他划为兵家中人!死后也是走银桥,只有道家最后才容纳他,称他兵仙(仙即鬼)。
何谓圣人?圣人有两种说法:狭义的圣人是指儒家的最高境界至圣,这在道家被称为至尊,而在释家则称为至佛。而广义的圣人就是指儒家至圣之人、道家至尊之人、释家至佛之人,虽为圣却不离人,这样可称圣人。其中儒圣、道尊、释佛都是已经脱离了人的范围,而圣人却是临圣超凡之人,所以圣人都不会背违人道。
通俗的讲,白起杀人太甚,其人性背离人道,已不可称圣。韩信为人太过,其人性违反人道,亦不可成圣。自古兵家皆没有将白起韩信二人称为圣人,先秦兵家圣人孙吴膑缭四个已是太多,何来白韩?只有华夏文化的外行才会以为白起韩信是兵家圣人!一群什么学派都不是的西方文化殖民人,在当下中国强行来说:东方文化兵家学派的四圣不是兵圣孙武子、亚圣吴起子、计圣孙膑子和尉圣尉缭子,也不知这些人究竟是不知者无畏,还是真不知道是谁的错?!