开这个帖子也是斟酌许久。
怕自己还不够成熟，言语之间表达不准确引人误解。
每每有些感悟，就私下与人分享
想想也觉着有些可惜，因为不是什么时候都有写出东西来的机缘
前阵子看到有人提出对峙情志病应当怎么办
再三斟酌之后，毅然决定开启布善贴续，分享学习感悟
与大家共勉
不成熟之处也欢迎大家一起探讨，共同进步。

五年前，由于布善贴的缘故，很多人对中医重新起了兴趣，对如何照顾好自己有了全新的认识，今天这个帖子，是更进一步的，如何从根本上改变命运。这很难，也需要时机，有缘者得之，有能力者用之吧。

笔者认为：
其实，决定人一生的因素有很多很多。
有一些，是与生俱来的，有一些是自己沾染的，有一些是后天世界的熏陶。
我们尽量引用古文的话，原汁原味的理解，有所理解好用来对峙今天遇到的种种问题。答案其实都在自己那里。
引经据典：
《論語為政篇二》子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【部分资料补充】
志（誌）：
【汉典】
(1) 有志；立志；专心
吾十有五而志于学。——《论语·为政》
(2) 又如：志于学(专心求学)；志道(有志于道)；志古(笃信古道)
【国语辞典】
(1) 意向、抱负、决心。
如：「意志」、「志同道合」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志。」
(2)牢记。
如：「永志不忘」。
《荀子·子道》：「孔子曰：『由志之，吾语汝。』」
学（學)：
【說文】覺悟也，本作斆，篆作學。
【禮·學記】君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
立：
【汉典】
(1) 确定;决定
人之立志。——清· 澎端叔《为学一首示子侄》
人患志之不立。——《世说新语·自新》
复立楚国之社稷。——《史记·陈涉世家》
足以立事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(2) 又如：立命(修身养性以立天命);立品(培养品德);立行(建德修行);立计(立业;谋生);立身(处世为人)
【国语辞典】
建树、成就。
如：「立威」、「三十而立」。
《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
【康熙字典】
【禮·曲禮】立必正方。
又成也。【禮·冠義】而後禮義立。
又堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。
又樹立也。【易·說卦傳】立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。

惑：
【国语辞典】
奇怪、怀疑。
如：「疑惑」。
《论语·为政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」
《太平广记·卷四八八·莺莺传》：「求之，则终不复鼓矣，以是愈惑之。」
【康熙字典】
【廣韻】迷也。【增韻】疑也。
拓展：
【迷】：【說文】惑也。【易·坤卦】先迷後得。
说文解字注：(迷)惑也。見釋言。惑、宋本作或。心部曰。惑亂也。
【疑】：【国语辞典】迷惑、不明白。
《说文解字·匕部》：「疑，惑也。」
《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」
【康熙字典】【廣韻】不定也。【易·乾卦】或之者，疑之也。【疏】疑謂是非不決，當用禮以章明之。

辛苦了喵喵，支持，感谢喵喵！仔细看，读了三遍，似明非明，似懂非懂。这感觉，没法说。

很多时候，一些人跌倒了也不会回头的，如果跌倒了就知道回头，哪里还会有冥顽不灵，哪里还会有无间地狱，烦恼不曾间断，无明无觉也不自知啊…

来了

怕就怕无意间被蒙蔽了双眼，或者被隐形的石头伴倒，被伴倒时恰巧与人忽应从而忽略了回头，看到别人跌倒误想自己也一样

吾闻之君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激厉志之始。

刚刚那句话的含义：
困是把生机围住，
相当于入定，积聚生机，
用以过“恶”
恶也是“结”，常人理解为遭此难也
其实是契机，是大破大立的良机
“烈士，是指智慧如熊熊燃烧的火炬的人。彰，明也，形容非常明显。就像原子弹（困）—爆炸（那个蘑菇云就相当于彰）
它有一层厚积薄发的含义。
遇到不好的事情
难道真的是不好的事情么？
什么是善，什么是恶
恶也不过是大破大立的契机罢了
是幸事。
越是这个时候
越是要积累自己
君不困不成王
烈士不困行不彰
难道觉察不出情绪激动，心情郁结之时，恰恰也是激励奋发，磨练意志的开始么？

所以遇到什么困难，别急着吐槽，如若积蓄实力，改变扭转过来，那绝对是幸事，人生不破不立，过了坎儿就是又一节提升。

反省自己，默默学习很重要。不然大把的时间都挥霍掉了，那点生机都玩儿没了，还能指望人生有什么大的突破。年纪轻轻一点抱负志向没有，混吃等死又和动物有何分别？两脚牛么，辛苦一辈子。

人和动物的区别
就是人可以修行
否则，
人就是两条腿儿的动物了
甚至，连动物都不如…
所以有人的身体
就应做好人做的事情的
最起码，做个有修养的人
才不辜负自然对身体的供养
成就的这个人身

人不能跟着感觉走
感觉是鬼
是执着分别妄想
跟着感觉走那是跟着鬼混
那就是被鬼牵着走
是鬼打墙