【诗文典】古诗文考试中常见的意象——动物类，诗文典原创~
二．动物类
1.鸿雁、青鸟
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
《人日思归》隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝，看着天上归家的大雁，写下这思归的诗句。
2.蝉
栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
《蝉》唐·虞世南
垂緌（ ruí ）饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首咏物诗，虽然写的是蝉，但是句句都暗示了诗人高洁的品行志趣，尤其最后一句，诗人相信立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
3.燕子
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
《钱塘湖春行》唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
诗人围绕钱塘湖周围的环境，把春季刚到来的钱塘湖描绘的生意盎然，燕子筑巢、青草发芽，表达了诗人对春景的赞美和愉悦的心情。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
《临江仙·梦后楼台高锁》晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
“落花”、“微雨”本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，美好的事物即将消逝；燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，全诗表达了诗人对歌女小苹的思念之情。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。整首诗抒发了诗人对世事沧桑，盛衰变化的深沉感慨。
4.鲤鱼
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》宋·晏几道
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日香成阵。
新酒又添残酒困，今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
恼乱层波横一寸，斜阳只与黄昏近。
诗人思念心上人，倚楼盼望着书信的到来，却最终失望。“双鱼”在诗中指的就是书信。
5.猿猴
猿猴叫声凄切，古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人在重阳节登高时写下这首诗，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，听到猿猴凄厉的叫声，引出了诗人郁郁不得志的情怀。
6.杜鹃鸟
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
白居易《琵琶行》
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
诗人在浔阳江头听完琵琶女的弹奏和身世后，不禁感同身受，与琵琶女是同病相怜，由“杜鹃啼血”和“猿猴哀鸣”表达出了诗人心中的苦涩与哀伤。
7.比翼鸟、连理枝。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易《长恨歌》（节选）
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
《长恨歌》记述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，连理枝和比翼鸟均是成双成对，展现了二人当时出双入对永不分离的深厚感情。
8.蟋蟀
又名促织，表示惆怅。
古诗十九首·明月皎夜光
佚名
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
蟋蟀的鸣叫声跟织布的声音一样，时令深秋，蟋蟀的声音就像是在催促纺织、准备冬衣、怀念征人。
9.鹧鸪、沙鸥
衬托处境的艰难或抒发惆怅。
《越中览古》唐·李白
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
这是一首怀古之作，以前有如花的宫女，雄伟的宫殿，现今只有几只鹧鸪在荒草蔓生的故都废墟上，旁若无人的飞来飞去，好不寂寞凄凉。表达了诗人对人事变化、盛衰无常的感叹。
文章编辑：诗文典孔阿
二．动物类
1.鸿雁、青鸟
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
《人日思归》隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝，看着天上归家的大雁，写下这思归的诗句。
2.蝉
栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
《蝉》唐·虞世南
垂緌（ ruí ）饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首咏物诗，虽然写的是蝉，但是句句都暗示了诗人高洁的品行志趣，尤其最后一句，诗人相信立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
3.燕子
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
《钱塘湖春行》唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
诗人围绕钱塘湖周围的环境，把春季刚到来的钱塘湖描绘的生意盎然，燕子筑巢、青草发芽，表达了诗人对春景的赞美和愉悦的心情。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
《临江仙·梦后楼台高锁》晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
“落花”、“微雨”本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，美好的事物即将消逝；燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，全诗表达了诗人对歌女小苹的思念之情。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。整首诗抒发了诗人对世事沧桑，盛衰变化的深沉感慨。
4.鲤鱼
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》宋·晏几道
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日香成阵。
新酒又添残酒困，今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
恼乱层波横一寸，斜阳只与黄昏近。
诗人思念心上人，倚楼盼望着书信的到来，却最终失望。“双鱼”在诗中指的就是书信。
5.猿猴
猿猴叫声凄切，古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人在重阳节登高时写下这首诗，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，听到猿猴凄厉的叫声，引出了诗人郁郁不得志的情怀。
6.杜鹃鸟
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
白居易《琵琶行》
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
诗人在浔阳江头听完琵琶女的弹奏和身世后，不禁感同身受，与琵琶女是同病相怜，由“杜鹃啼血”和“猿猴哀鸣”表达出了诗人心中的苦涩与哀伤。
7.比翼鸟、连理枝。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易《长恨歌》（节选）
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
《长恨歌》记述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，连理枝和比翼鸟均是成双成对，展现了二人当时出双入对永不分离的深厚感情。
8.蟋蟀
又名促织，表示惆怅。
古诗十九首·明月皎夜光
佚名
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
蟋蟀的鸣叫声跟织布的声音一样，时令深秋，蟋蟀的声音就像是在催促纺织、准备冬衣、怀念征人。
9.鹧鸪、沙鸥
衬托处境的艰难或抒发惆怅。
《越中览古》唐·李白
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
这是一首怀古之作，以前有如花的宫女，雄伟的宫殿，现今只有几只鹧鸪在荒草蔓生的故都废墟上，旁若无人的飞来飞去，好不寂寞凄凉。表达了诗人对人事变化、盛衰无常的感叹。
文章编辑：诗文典孔阿
