狄奥多罗斯《历史丛书》第15卷
1.伊巴密浓达之死
【1】雅典的查瑞克莱德担任执政官的那一年，拉栖代梦的将领看到伊巴密浓达领军出战，对他们的进击丝毫不肯放松，于是全体战斗人员都把他当成击灭的对象。浓密而快速的投掷武器向他发射，有些他加以闪躲，有些他用盾牌挡住，有些他从自己的身体拔出来，用来回敬攻击他的人。就在发挥英雄的勇气为胜利而奋斗的时候，他的胸部受到致命的重伤。虽然命中目标的长矛已经折断，铁质的矛头仍旧留在体内，他突然倒在地上，充沛的活力因为受伤很快消失。
【2】这时在他的周围发生更加惨烈的激战，双方都有很多人被杀，最后靠着体能的优势克服面临的困境，底比斯锐锋使得拉栖代梦的士兵精疲力竭再也支撑不住。等到后者转身逃走，玻俄提亚的联军在后面追赶，没有多大工夫就退了回去，认为现在最重要的事是拥有死者的尸体。这时号角手发出收兵的信号，所有的战士都离开战场回到营地，两军都宣称自己赢得会战的胜利，搭建胜利纪念碑。事实上雅典的部队为了争夺高地打败优卑亚的援军和雇佣兵，同时还夺得阵亡者的遗体，同时玻俄提亚的联军将拉栖代梦的部队赶出战场和拥有尸体，判定自己是胜利的一方。
【3】很长一段时间两军都没有派出使者对清理战场进行磋商，为的是不愿表现认输的模样，等到拉栖代梦首先派遣传令官提出归还死者的要求，双方开始埋葬自己的阵亡人员。不过伊巴密浓达带回营地的时候还有生命的迹象，已经将医生召来，经过查看伤势知道只要将矛头从胸部拔出来，很快就会丧命是毫无疑问的事，这时他用最大的勇气面对最后的时刻。他首先召来扈从问起他的盾牌，得到的回答是没有落到敌人手里，并且将它举起来让他看一眼，接着再问哪边打赢这一仗，他们带着好意给予的答复是玻俄提亚获胜，他说道“死而无憾”，就要医生将矛头拔出来。在场的朋友哭着反对这样做，其中有个人流着眼泪说道：“伊巴密浓达，你还没有留下后代，怎么就这样走了。”他回答道：“啊，宙斯，并非如此，我在世间留下两个女儿，就是留克特拉和曼丁尼亚的两次大捷。”把矛头从胸膛拔出来以后，他安详地离开世间。
【4】……所有的人都会承认伊巴密浓达确实英勇，就是他的死亡同样让人感到是一大憾事。
【5】希腊的城邦在会战以后出现的情况，大家为了自夸获得胜利而争吵不已，都在证明自己的英勇配得上应有的结果，还有就是这一系列毫无间断的战争，使得所有的敌对者都陷入山穷水尽的困境，彼此之间极须进行协商获得解决。等到大家同意全面的和平和成立联盟，花了很多力气想要将美塞尼亚包括在条约之内。由于拉栖代梦始终与对方存有无法和解的争执，美塞尼亚的选择是不参加停战协议，希腊的城邦当中只有他们可以置身事外。
【6】雅典的史学家色诺芬的《希腊史》叙述的史实到这一年为止，终结于伊巴密浓达的离世。

3.埃及叛乱
【1】就在发生这些事情的时候，叛军派雷奥米塞里斯到埃及去见法老塔科斯，接受给予的五百塔兰同银两和五十艘舰船，扬帆前往亚细亚一座名叫琉卡的城市。他在这里召来叛军很多名头目，逮捕以后用铁链锁起来，全部押往阿尔塔薛西斯处，虽然他自己也是一名叛徒，由于他的出卖行为获得波斯国王的优容，双方能够和平相处。埃及法老塔科斯已经完成战争的准备工作，两百艘三列桨座舰船上面都有价值不菲的装饰，一万名来自希腊加以精选的雇佣兵，除此以外还有八万名埃及的步卒。他将雇佣兵交给斯巴达人的国王阿格西劳斯指挥，阿格西劳斯遵奉拉栖代梦当局的派遣，带来一千名重装步兵以盟军的身份出战，此人拥有指挥大军的才华，不仅作战英勇深受部下的爱戴，而且精通谋略和用兵之道。他将海上分遣舰队的指挥委托给雅典人查布瑞阿斯，此人并非受到雅典当局的派遣，经由法老私下的游说愿意参加远征行动。
【2】法老自己指挥埃及的军队并且担任全军的统帅，不愿听从阿格西劳斯的劝告留在埃及，通过将领的任命落实战争的指导，须知阿格西劳斯的谏言极有见识而且合乎埃及的国情。事实上等到大军远赴战场，在靠近腓尼基的地方开设营地，留下来负责埃及防务的将领发生叛变，送信给他的儿子内克塔内布劝他到埃及争夺王位，接着引发一场激烈的内战。因为内克塔内布奉到法老的命令指挥来自埃及的士兵，现在已离开腓尼基前去围攻叙利亚的城市，等到赞同对他的父亲进行篡夺，就用贿赂收买军官以及对士兵答应承诺，说服他们成为他的同谋。最后整个埃及被叛党据有，塔科斯惊慌之余只有大着胆子取道阿拉伯前去投靠波斯国王，请求原谅他过去所犯的错误。阿尔塔薛西斯不仅赦免他被控的罪名，甚至指派他出任将领负责对埃及的战争。
【3】不久波斯国王在统治四十三年之后驾崩，奥克斯僭用新的名字阿尔塔薛西斯，继承整个王国在位的时间长达二十三年。由于阿尔塔薛西斯二世的政绩卓越，为了表示自己同样爱好和平和洪福齐天，波斯人认为继位者必须改名，同时规定他要使用前面这位国王的名字。埃及法老塔科斯回到阿格西劳斯的军队之际，内克塔内布集结的兵力已超过十万人，进军前来攻打塔科斯，要为争夺王位决一胜负。阿格西劳斯看到法老现出恐惧的神色，缺乏冒险犯难的勇气从事会战，不断劝告塔科斯振奋积极进取的精神，他说道：“没有人能够靠着数量的优势赢得胜利，关键还是在于超越敌人的英勇。”
【4】塔科斯对阿格西劳斯的谏言置之不理，逼得他只有带着国王退到一座很大的城市。一旦阿格西劳斯的军队在城内闭门固守，埃及的叛军开始发起突击行动，就在攻打城墙的时候损失很多士兵，他们开始绕着城市建起一道高墙和挖掘一道壕沟。进行的工程因为投入大量的工人很快就要完成，加上城内的粮食即将耗尽，塔科斯对他的安全感到绝望，阿格西劳斯鼓舞大家的士气，利用夜暗的掩护攻击敌军，出乎意料的成功能让所有人安全地离开，埃及的叛军紧追在后面不放，加上整个地区是平坦的原野，认为他们用优势兵力将敌人围得水泄不通，很快会将对手完全歼灭，阿格西劳斯占领一处阵地，两侧各有一条与河流相连的运河，可以用来阻挡敌人的攻击。他运用地形的特性以及运河对两侧的保护，将部队排成密集的方阵进行会战。埃及叛军的优势兵力不能发挥作用，希腊的雇佣兵靠着勇气占到上风，杀死很多叛军并且逼使余众四散逃走。后来塔科斯很容易光复整个王国，全部是阿格西劳斯建立的功勋，接受适合他地位和身份的礼物。就在返回故乡的途中，阿格西劳斯在昔兰尼亡故，他的遗体用蜂蜜保存运到斯巴达，接受国王的葬礼和荣誉。
【5】这些发生在亚细亚的事件一直延续到年度结束。

4.伯罗奔尼撒地区的争执
【1】仅就伯罗奔尼撒地区发生的情况而言，虽然阿卡迪亚的城邦在曼丁尼亚会战以后，同意双方获得全面的和平，在他们重启战争之前，安宁的局面也不过一年的光景。他们在誓约当中明文规定，双方战后各自回到故乡，进入麦加洛波里斯这座城市的人，应该都是邻近城市的居民，所以他们搬到新的家园，发现运输的能力无法负担。当他们回到过去属于他们的城市，麦加洛波里斯的市民试着要逼迫他们放弃自己的家园。
【2】等到出于这个原因引起争执，当地的市民要求曼丁尼亚和某些阿卡迪亚的城邦出面相助，还要加上厄利斯以及和曼丁尼亚联盟的成员，这样一来返回麦加洛波里斯的人员，要求他的盟友底比斯参与战斗。底比斯当局火速派出三千名重装步兵和三百名骑兵，任命潘美尼斯为这支部队的指挥官。他来到麦加洛波里斯，就用抢劫一些市镇作为手段来威胁其他的市镇，逼使他们的居民将房舍搬迁到麦加洛波里斯。因而城市合并产生的问题，原来已经陷入混乱之中，现在尽可能变得平静无事。

【1】雅典的奈柯费穆斯担任执政官的那一年，费莱的僭主亚历山大派出海盗船前去劫掠基克拉泽斯群岛，对一些岛屿发起突击带走很多俘虏，然后将雇佣兵运到佩帕里索斯，开始围攻当地的城市。雅典派出部队前来援助佩帕里索斯人，留下利奥斯典纳斯负起指挥的责任，亚历山大攻击雅典的部队。实际的情况是雅典的部队对于亚历山大配置在潘诺穆斯的士兵只能加以封锁。由于僭主的手下发起出乎意料的攻击，亚历山大赢得让人感到惊奇的胜利。他不仅将派往潘诺穆斯的部队从极其危险的处境拯救出来，还能捕获六艘三层桨座战船，其中五艘来自阿提卡一艘属于佩帕里索斯人所有，以及五百名俘虏。
【2】雅典的公民大会得到信息大为愤怒，判处利奥斯典纳斯死刑并且籍没他的财产，然后选择卡瑞斯出任将领负起指挥的责任，组成一支舰队在他的率领之下奉命立即出航。他把时间花在避开敌军和伤害盟邦上面，因为他扬帆来到克基拉这座联盟的城市，在那里煽动极其残暴的内讧，有很多犯下谋杀罪的凶手和欺诈罪的骗子参与其事，结果是雅典的民主制度在盟邦的眼里变得一文不值。从而让世人知道卡瑞斯做了很多无法无天的事情，使得他的城邦受到玷辱并且失去信用。

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狄奥多罗斯《历史丛书》第16卷
【1】雅典的凯利米德担任执政官的那一年，阿明塔斯之子和亚历山大之父腓力在战争中击败伊利里亚人的军队，用下述的方式登上马其顿的宝座。当年阿明塔斯为伊利里亚人打败，被迫要对征服者支付贡金，送出最年轻的儿子腓力当成人质，受到底比斯当局的照顾。
【2】他们将这个小孩交给伊巴密浓达的父亲，奉到的指示是要给予妥当的安全和保护，督导他的生活和教育。由于伊巴密浓达的导师是毕达哥拉斯学派的哲学家，腓力与他同时受到教诲，从而对毕达哥拉斯的哲学有广泛的体会。两位学生表现天赋的能力和勤奋，证明他们具备最大的优点是英勇的行为。伊巴密浓达经历最严格的考验和参加多次的会战，使得他的祖国在不可思议的情况下成为希腊民族的领导者，腓力获得早年训练的好处，拥有不逊于伊巴密浓达的名声。
【3】阿明塔斯驾崩以后，他的长子亚历山大继位登基。阿罗洛斯的托勒密暗杀亚历山大篡夺王位，接着是佩尔狄卡斯用同样的伎俩将他除掉，成为统治马其顿的国王。等到他与伊利里亚的军队爆发一场大规模的会战，遭到击败而且自己随之在作战行动中丧生，他的幼弟成为人质逃过受到拘禁的命运，现在面临国家危亡之际得以继承整个王国。马其顿在会战中的损失超过四千人，残余人员有如惊弓之鸟，对于伊利里亚的士兵极其畏惧，已经没有勇气继续从事战争。
【4】同一时刻，隔邻而居的培奥尼亚部族对马其顿怀有轻蔑之心，开始劫掠他们的疆域；况且伊利里亚正要集结一支军队，准备入侵马其顿；此刻有一位名叫保萨尼亚斯的贵族，与马其顿的皇室血统有亲属关系，得到色雷斯国王的援手，计划举兵加入夺取王位的斗争。雅典当局同样敌视腓力，派遣担任将领的曼利亚带着三千名重装步兵，还有相当实力的海军，前来协助阿吉乌斯重登宝座。
【5】马其顿人民承受战争带来的灾难和巨大的危险，迫使他们陷入极度的混乱之中。即使他们受到各方面的威胁，腓力一点不感到畏惧和紧张，他召集马其顿人举行多次的公民大会，运用雄辩的口才勉励大家要做一个男子汉，提振高昂的士气，改进军队的编组，供应士兵更为适用的武器，要求部队全副武装不断从事长途行军和实战训练。他发明密集的队形和方阵使用的武器和装备，效法特洛伊的勇士用层层重叠的盾牌，进行短兵相接的近战，同时着手编成马其顿方阵。
【6】他与人们的来往保持客气的态度，运用礼物和承诺赢得大家对他最大的忠诚，对于形势的发展做出精明的判断，努力自我克制用来除去迫在眉睫的危险。例如，他看到雅典念念不忘的意图是要收复安菲波利斯，出于这个原因要让阿吉乌斯成为国王，于是他自愿撤离这座城市，首次让市民拥有自治的权利。然后他派遣使者去见培奥尼亚的领导阶层，有些人受到礼物的收买，还有人为慷慨的承诺说服，经过磋商愿意与他维持和平的状态。他送给色雷斯国王一份重礼，赢得他的好感不再支持保萨尼亚斯的复位。
【7】雅典的将领曼利亚来到迈索尼以后不再前进，只是派遣雇佣兵随着阿吉乌斯进军埃格。他在接近城市的时候，要求埃格的民众出城迎接，成为他登上宝座的拥护者。等到没有人出面响应，他只有黯然返回迈索尼，这时腓力突然率领士兵出现，发生一场会战杀死很多雇佣兵，余众逃到一座小丘避难，他答应签订休战协议使得对方获得自由，还让他们将那些流亡人士押过来交给他。
【8】腓力对赢得平生第一次会战，激励马其顿的人民用更为莽撞的勇气参加不断的征讨行动。就在发生这些事情的时候，萨索斯的移民前往革锐尼迪士开垦，后来国王用自己的名字将它称为腓力比，迁来很多民众来此定居。
【9】希俄斯的史学家塞奥彭普斯从这件事开始《腓力史》的撰写，全书一共有五十八卷，其中五卷已经遗失。

【10】雅典的优查瑞斯都斯担任执政官的那一年，腓力派出使者前往雅典，说服公民大会愿意与他修好，条件是他从此以后放弃对安菲波利斯的统治权力。现在他与雅典之间不再发生战争，等到传来培奥尼亚国王亚基斯逝世的消息，他决定利用这个大好机会，很快对培奥尼亚发起远征行动，在一次会战中击败蛮族，迫使这个部落要向马其顿效忠。
【11】伊利里亚仍旧是难以和解的仇敌，所以他抱着强烈的企图心，也要在战争当中击败他们。他很快召集市民大会，用坚定的口吻和激烈的言辞，训勉所有的士兵完成战争的准备工作，他领导远征的队伍进入伊利里亚地区，总兵力不下于一万名步卒和六百名骑兵。伊利里亚国王巴耳底利斯得知敌军出现的信息，首先派出使者进行安排，要求停止彼此的敌对行为，提出的条件是双方仍旧拥有原已控制的城市。
【12】腓力说他真的很想和平，不过，除非伊利里亚的军队愿意从马其顿所有的城市撤离，否则他无法接受对方的建议，使者没有达成任务只有返回，巴耳底利斯仗着过去的胜利和伊利里亚士兵作战的骁勇，率领他的军队要与敌人接战，他拥有一万名经过挑选的步兵和大约五百名骑兵。等到两军开始接近，发出洪亮的呐喊和会战开始刀剑的撞击声响。腓力指挥右翼，马其顿的精锐部队都在他的麾下，下令骑兵部队迅速绕过蛮族的战线，前去攻击他们的侧翼，这时他自己发起正面进攻与敌人开始一场恶战。伊利里亚的将领将部队组成一个方阵，非常勇敢地加入战斗。
【13】很长的时间两军处在势均力敌的状态，引起非常惨重的伤亡，幸运女神不断在双方之间转来转去，英勇的战士不惜牺牲要打败对手。后来马其顿的骑兵从侧翼和后方施加巨大的压力，腓力率领精锐的部队向前进击如同一群势不可当的英雄，迫使大量伊利里亚人争先恐后地逃走。等到追击保持相当一段距离，很多人在溃退当中遭到追杀，腓力用号角召回马其顿的追兵，竖起一座胜利纪念碑，埋葬自己这边阵亡的人员，这时伊利里亚派来使者，愿意从所有的马其顿城市撤退，双方达成和平的协议。这次会战有七千多名伊利里亚的士兵丧命。

【14】雅典的西菲索多鲁斯担任执政官的那一年，就在此刻，优卑亚的居民陷于倾轧的困境，一个党派邀请玻俄提亚的城邦给予帮助，另外一个党派要求雅典派遣援军，于是优卑亚全境爆发战争。无数次短兵相接和前哨战斗，有时底比斯的士兵占了上风，有时是雅典的部队赢得胜利。虽然没有打一场重要的决战终结相持不下的局面，但整个岛屿因为连年的战事和双方都有很多人被害，陷入山穷水尽的灾难之中，两个党派最后只有同意和平。
【15】玻俄提亚的部队返回家园仍能保持安宁无事，雅典却面临希俄斯、科斯、罗得这几个岛屿和拜占庭的反叛，受到同盟者战争的拖累有三年之久。雅典当局选出卡瑞斯和卡布里亚斯担任将领，率领一支军队奉令出征。两位将领抵达希俄斯以后，发现来自拜占庭、罗得岛、科斯岛和卡里亚僭主摩索拉斯的盟军，已经前来支持希俄斯的守备。他们拉开队伍开始从陆地和海上发起围攻。卡瑞斯指挥步兵部队上岸以后向着城墙前进，与从城市蜂拥而出的敌人接战；卡布里亚斯直接进入港口，发起一场激烈的海战，他的船只受到撞击，船身破烂陷入不利的情况。其他船只上面的人员这时正在撤离，有些人赶过来对他施以援手，他情愿战死也不愿败退，继续在他的船上奋战不息，受到重伤因而丧命。
【16】大约就是这个时候，马其顿国王腓力在一场会战当中，击败伊利里亚的军队获得胜利，使得远居黎克奈蒂斯湖一带的民众，愿意返回马其顿成为他的臣属，接着与伊利里亚安排大获收益的和平，特别是这些丰功伟业完全凭着他个人的骁勇善战，更能赢得马其顿民众的推崇和赞许。因此，发现安菲波利斯当局对他充满敌意，要用很多借口发起战争，他率领一支实力强大的部队入侵对方的国土，带着攻城机具对付坚固的城墙，发动猛烈而连续的攻击，他用攻城锤破坏一段城墙，就从缺口进入城市杀死很多迎战的士兵。他成为城市的主宰放逐那些对他不满的人士，对于其他的民众倒是相当宽厚。
【17】这座城市据有地形之利可以掌控色雷斯和邻近地区，腓力用来增加权势做出很大的贡献。事实上他马上据有彼得那，同时与奥林索斯建立同盟关系，条件是他同意将波蒂迪亚交给他们，奥林索斯的市民对于这座城市的归属始终念念不忘。因为奥林索斯这座城市有众多的人口，对于战争能够发挥重大的影响力，是任何城邦想要扩展霸权必须争取的目标，基于这个缘故雅典和腓力都要与奥林索斯结盟，彼此之间成为竞争的敌手。不过，腓力在迫使波蒂迪亚开城投降以后，就让雅典的驻防军离开城市，经过妥善的安排将他们遣返雅典，这样做是为了讨好雅典的人民，他不愿得罪这个实力强大而且声名在外的城邦。他将这里的居民出售为奴以后，就将整个地区交给奥林索斯，让他们带着所有的财产定居在波蒂迪亚。
【18】后来他前往一座名叫革锐尼迪士的城市，获得大量居民增加王国的人口，就用自己的名字改为腓力比，接着将一个金矿并入他的疆域，原来的产值很低并没有受到重视，他改进生产的方法增加产量每年带来的收益超过一千塔兰同。这些矿区使得他累积巨额财富，马其顿王国运用金钱当成工具建立霸权的稳固基础。他铸造的金币直到现在仍旧被人称为腓力铸币，才能组成一支实力强大的雇佣兵部队，还用金币贿赂很多希腊的政客成为出卖祖国的叛徒。考虑到这方面的问题产生很多事件，要想所有的细节都能获得解释，在记述的时候必须按照事件发生的先后次序，才能明了来龙去脉从而获得整体的概念。
【19】雅典的阿加索克利担任执政官的那一年，费莱的僭主亚历山大，为他的妻子娣布及他妻子的兄弟吕哥弗隆和泰西弗努斯暗杀身亡。两兄弟在开始的时候受到大众的赞扬，将他们称为“翦除暴君的志士”，后来指控他们有不当的意图和贿赂雇佣兵，表明自己要当僭主，杀害很多持反对立场的人士，想尽办法让他的部队显示阵容浩大的模样，用来保持原来的政府体制。色萨利的派系争权夺利称之为阿雷乌阿斯家族，举事者由于出身高贵的缘故，乐于拥有传播四方的名声，开始反对僭主和他的暴政。他们自己缺欠足够的实力发起战斗，要与马其顿国王腓力建立同盟关系。他受到劝说进军色萨利打败僭主，这时他让他们的城市获得独立，用来表示他对色萨利的人民极其友善。就是从而后发生的事件来看，不仅腓力本人就连他的儿子亚历山大，都把色萨利当成关系最密切的盟友。
【20】所有史学家当中，编年史家埃福罗斯之子德谟菲勒斯，所著《神圣史》始于福基斯的菲罗墨罗斯占领德尔斐的神庙，以及他对于神谕的指示漠然视之，然而他的父亲在自己的著作里面，对这部分完全略而不提。神圣战争延续十一年之久，直到那些瓜分奉献祭品的人全部遭到毁灭为止。
【21】卡利斯提尼著的《希腊史》共有十卷，终止于菲罗墨罗斯的占领神庙和亵渎神圣的行为。雅典的迪卢斯撰写《历史》有二十六卷，这部著作的开端是神庙的劫掠，几乎将这个时期发生在希腊和西西里的事件全部包括其中。

【22】雅典的伊尔庇尼斯担任执政官的那一年，希腊的情势非常特殊，希俄斯、罗得、科斯加上拜占庭还是继续与雅典进行“同盟者战争”，双方从事大规模的准备工作，他们希望最后决定胜负在于一场海上会战。雅典当局原先派遣卡瑞斯率领六十艘舰船出战，后来加派六十艘完成整备的战舰，选择最为出色的公民亦即伊菲克拉特斯和提莫塞乌斯担任将领，要与卡瑞斯共同负责这次远征行动，对于反叛的盟邦继续发起战争。希俄斯、罗得和拜占庭加上他们的盟军，共同派遣一百艘舰船，然后洗劫雅典拥有的岛屿印布洛斯和利姆诺斯接着派出一支强大的分遣舰队突袭萨摩斯，蹂躏四周的乡村地区，从陆地和海上围攻这座城市，同时还掠夺其他许多属于雅典的岛屿，搜刮钱财供应战争的需要。
【23】雅典的将领聚会讨论，拟订的计划首先围攻拜占庭这座城市，使得希俄斯放弃在萨摩斯的作战，转头回去援救陷入危险的拜占庭，双方的舰队全部聚集在赫勒斯滂地区。就在海上会战开始发起的时候，正好刮起一阵暴风阻碍计划的实施。卡瑞斯虽然不理会天气的因素决心出战，伊菲克拉特斯和提莫塞乌斯基于海面的情况过于恶劣所以加以反对。卡瑞斯要他的士兵充当证人，控诉他的同僚犯下叛国的罪行，同时写信给公民大会，指控两位将领在海战中畏敌因而退缩不前。雅典的民众对这件事感到极其愤怒，起诉伊菲克拉特斯和提莫塞乌斯，施以很多塔兰同的罚款，同时罢黜将领的职位。

【24】卡瑞斯现在满足心愿可以指挥整个舰队，抱着极大的热情要解除雅典沉重的经费负担，展开非常危险的作战行动。阿尔塔巴左斯背叛波斯国王，他只有少许士兵正好可以参加会战，对方几位总督的全部兵力超过七万人。卡瑞斯用所有的部队参加阿尔塔巴左斯的会战击败波斯国王的军队。后者感激他的鼎力相助送给他大量金钱当成礼物，使得他有能力供应全军丰富的补给品。雅典当局开始赞同卡瑞斯的行动，后来波斯国王派来使者谴责卡瑞斯的擅权，他们改变原来的心意。谣言传播开来说是波斯国王答应雅典的敌人，派出三百艘舰船加入攻打雅典的战争。因此公民大会采取小心翼翼的姿态，决定对反叛的盟邦要终止彼此之间的战争，发现对方非常希望获得和平，所以很容易与他们谈好条件。
【25】据说“同盟者战争”从开始到结束延续四年的时间。
【26】三位国王要在马其顿联合起来对付腓力，指的是色雷斯、培奥尼亚和伊利里亚的国王。三个民族全都毗邻马其顿，带着猜忌的眼光注视腓力的权势和战斗力正在蒸蒸日上。不过，他们要是单独行动都没有能力支持巨大的损失，过去三位国王当中每一位都吞下战败的苦果，现在他们认为只要将他们的部队联合起来发动战争，就很容易对腓力占有兵力的优势。就在他们的军队仍在集结的时候，腓力已经排成接战队形出现，给他们带来莫大的恐惧，逼得三位国王率领军队加入马其顿的阵营。
【27】雅典的凯利斯特拉斯担任执政官的那一年，神圣战争从开始已经延续九个年头，福基斯的菲罗墨罗斯是一个寡廉鲜耻且又无法无天的家伙，因为下面所提的理由，他抢劫德尔斐的神庙，点燃神圣战争的战火。等到玻俄提亚的城邦在留克特拉会战打败拉栖代梦，因为后者违法占领卡德米亚，底比斯在安斐克提昂会议对他们提出严厉的控诉，经过判决获得高额的赔偿。还有就是基拉平原的神圣地区有大部分土地遭到福基斯市民的占用，受到控诉被会议处分很多塔兰同的罚款。
【28】他们后来并没有缴纳核定的额度，安斐克提昂会议的执事控诉福基斯，同时对会议提出要求，如果福基斯当局不向神庙付款赔偿，犯下欺骗天神的罪行，他们的土地和上面的居民都会受到诅咒。他们宣称其他城邦要是反对会议通过的判决，同样会受到罚款的指控，拉栖代梦已经列入名单之内，如果他们拒不从命，就会引起希腊人民一致痛恨他们的恶行。所有的希腊城邦全部认同安斐克提昂会议做出的决定，福基斯人居住的区域全部都在诅咒的范围之内。
【29】菲罗墨罗斯在福基斯的公民当中的地位最为显赫，他向同胞大声疾呼发表演说，提出解释是罚款的金额过于庞大使得他们没有能力支付，要是允许他们的疆域受到诅咒，不仅怯懦让人感到他们毫无羞耻之心，还会陷入国破家亡的危险处境。他费很大的力气提出证明，安斐克提昂会议的裁定是极其不公的做法，因为他们对靠着非常小块的土地以耕种为生的人，竟然处罚如此巨大的金额。因此他劝大家要对罚款一事视为无效，主张福基斯有充分的理由对这个案件提出抗辩，因为他们在古代对于颁发神谕的庙宇，拥有控制和监护的权力。
【30】所有的诗人当中以荷马最为古老和最为伟大，他的诗句就是最有力的证据：
福基斯人由司奇狄斯和伊庇斯特罗法斯统治， 彼等早已住在赛帕瑞苏斯和遍地岩石的皮索。
【31】从这份数据得知他们应该受到神谕的保护，须知这片土地并非他们侵占而且原来就属于他们所有，完全是祖先遗留给他们的继承物。菲罗墨罗斯给予承诺会让这件诉讼案获得最后的成功，所以他们应该指派他出任将领，着手进行的整个过程当中赋予绝对的权力和全部的责任。

【32】福基斯的民众对裁定充满畏惧，选出菲罗墨罗斯担任赋予绝对权力的将领，他拿出干劲十足的精神要去实践他的诺言。首先他前往斯巴达与拉栖代梦国王阿基达姆斯进行私下的交谈，提到双方应该达成共同的利益，那就是对于安斐克提昂会议的裁定，必须尽力使之无效，特别是会议的判决充满偏见和不公，同样对拉栖代梦造成重大的伤害。他向阿基达姆斯表明他的意图在于夺取德尔斐，如果他成功获得神庙的监护权，就能让安斐克提昂的敕令全部作废。
【33】虽然阿基达姆斯同意提出的办法，却说他不能公开给予支持，他可以暗中在各方面加强合作，包括供应金钱和雇佣兵在内。菲罗墨罗斯从国王那里接受十五塔兰同的经费，加上自己所出不少于此数的金额，开始雇用外国的雇佣兵同时征召称为轻盾兵的福基斯役男。他集结大量士兵立即占领能够颁布神谕的庙宇，杀死一群称为色雷斯家族成员的德尔斐市民，因为这些人反对他还要籍没他们的财产。看到其他人惊慌失措，他要大家保持愉快的心情因为危险不会降临在他们的身上。
【34】占领神庙的消息很快传播开来，住在邻近的洛克里人直接出兵攻打菲罗墨罗斯。就在德尔斐附近发生一场会战，洛克里的部队吃了败仗损失很多人马，只有逃回自己的国土。菲罗墨罗斯为他的胜利感到得意扬扬，砍碎张贴安斐克提昂判决书的公告板，涂改判决书上面的文字，利用个人的关系将报道流传到各地，说是他不会违背神谕的指示，更不会犯下无法无天的罪行，他所以这样做是为了废除安斐克提昂会议不公的敕令，支持祖先遗留的主张要获得地区的监护权，他的所作所为都符合福基斯古老法律的规范。
【35】玻俄提亚人在公民大会中聚集起来，投票通过提案要出兵支持德尔斐的神庙，立即派遣部队。就在这些事情正在进行的时候，菲罗墨罗斯环绕神庙修建一道城墙，招募大量雇佣兵把他们的报酬照现有的数目再多加一半，从福基斯的市民当中选出最勇敢的年轻人征召他们入营服役，很快组成一支实力强大的军队。他的手上有不少于五千人的部队可以用来防卫德尔斐，任何人想要对他发动战争，就会遇到一个不会败北的敌手。
【36】不久以后，他率领一支远征的队伍入侵相邻的洛克里，纵兵在敌人的土地上大肆破坏和掠夺，有一条河流流经一个坚固据点，他就在河岸的附近设置营地，虽然他对这个要塞发起攻击还是没有能力夺取，最后只有打消围攻的念头。他与洛克里人的战斗损失二十名士兵，现在要不回来他们的遗体，派出传令官磋商阵亡人员应有的特权。洛克里的市民拒绝提出的要求，给予的答复是举凡希腊的法律都有同样的规定，抢劫寺庙的强盗死后不得下葬，应该暴露尸首示众。
【37】菲罗墨罗斯非常气愤又与洛克里人作战，尽最大努力杀死一些敌人，据有他们的尸首逼得对方要拿死者的遗体来交换。他占领广大的乡村地区，开始洗劫洛克里人的财物，尽情搜刮以后返回德尔斐，就将战争获得的掠夺品分配手下的士兵。这件事处理完毕以后，他想就战争的事务求神明指点迷津，迫使阿波罗神庙的女祭司登上三脚鼎颁布神谕。
【38】上面我曾经提到三脚鼎，对于流传已久的故事将它形诸笔墨并非不合时宜。据说古老的时代山羊发现可以颁布神谕的圣殿，甚至时到今日德尔斐人为了请示神谕，情愿运用山羊认为更具成效。他们提到何以有这种发现的过程和方式有如下述。此处的地面出现一条很深的缝隙，现在的位置大家都知道称为“禁止擅入”的圣地。那个时候的德尔斐没有很多人定居，经常有山羊在附近放牧，只要这种动物接近这道缝隙就会向里面凝视，就会用很特殊的方式在四周跳跃，发出的声音也与以往截然不同。负责看管山羊的牧人对于这种奇特的现象感到非常惊讶，走到缝隙的旁边向下注视，想要发现里面有什么东西，结果他与放牧的动物获得同样的体验，山羊的行动像是产生人类的智慧，同样会使牧人对于未来的事物拥有预知的能力。
【39】等到消息传播开来让当地的民众知道接近缝隙会产生神奇的功效，逐渐有更多的人前来拜访那个地方，大家都能感觉灵感上身可以接受神的启示。须知获得神谕可以视为不可思议的奇迹，认为世界上只有这里有一座可以告知预言的神庙。有段时间所有想要得到预言的人都来到这条缝隙的前面，将他们得到未卜先知的答复彼此相互转告。后来很多人受到兴奋发狂的影响，跳进缝隙里面从此消失不见，当地的居民为了阻止冒险的行为，认为最好的办法是将一个妇女安置在该地，把她当成唯一的女预言家，要从她的口里说出神谕。

【40】特别发明一种道具只要她安稳地在上面坐好，就能给要求指点迷津的人士所望的预言，独特的摆设有三个支撑所以称为三脚鼎，我敢说所有的青铜鼎时至今日都是模仿这种样式。我对这方面的报道已经交代得够多了，另外还要再提一下，据说古代是由处女宣布神谕，那是因为处女具有纯洁无瑕的特质，如同神明当中的阿耳忒弥斯，一般人认为处女非常适合保护那些揭发秘密的神谕。
【41】不过，在较近的时代，人们提到色萨利的埃克格拉底来到神庙参观，看到一位处女正在宣布神谕，美丽的容貌使他为之倾心不已，将她劫走还侵犯她的身体。德尔斐的市民为发生的不幸非常痛心，通过一条法律而后不让处女负起预言的责任，应该由年龄到达五十岁的老妇人宣布神谕，只是她的装束有如处女，使得人们记住古老的时代女预言家应有的模样。
【42】这是发现神谕的传说有关的细节部分，我们现在转回来叙述菲罗墨罗斯进行的各种活动。
【43】菲罗墨罗斯控制颁布神谕的庙宇，指使女祭司要在三脚鼎上面用古老的方式说出预言。等到她回答古代根本没有这种器具，他用粗暴的口吻威胁她并且逼她登上三脚鼎。一个拥有最高权势的人竟然诉诸暴力，女祭司还是用坦诚的语气说道：“这样做是在你的强制之下，只能让你感到满意。”他非常高兴接受她这种说法，宣称他已经获得适合于他的神谕。他立即将这份神谕刻在大家都能看到的地方，同时向每个人明确表示，神明已经授权给他让他做感到满意的事。在召开公民大会的时候将预言泄露给大众知道，要求他们保持愉快的心情，一切都要转向战争的事务。
【44】这时又在阿波罗神庙出现一个吉兆，那是一只老鹰飞过神庙以后向地面俯冲，捕食养在圣地的鸽子，甚至将它们从祭坛上面攫走。精通预言的人宣称朕兆显示菲罗墨罗斯和他的福基斯同胞，将要控制德尔斐的政局。光明的前途使得他心花怒放，从他的朋友当中选出最具备资格的人担任使者，分别派到雅典、拉栖代梦和底比斯，还有一些人前往希腊世界其他那些显赫的城邦，解释他何以要占领德尔斐，没有任何意图要谋取神圣的产业，而是要确保他们对圣地的监护权，相关的权利在早期就有明文规定应该属于福基斯人所有。

【45】他说他会提供正确的财产清单给所有的希腊人让这件事有个交代，对于那些想要进行检查的人士，举凡奉献物品的重量和数目都已经准备详尽的记录。要是有任何敌人基于憎恨或嫉妒因而对福基斯人发起战争，他请求这些城邦愿意派出部队参加他的阵营，如果做不到至少要保持和平的关系。等到这些使者完成他交付的任务，雅典、拉栖代梦和其他一些民族要与他签订盟约，承诺给予援助，玻俄提亚、洛克里以及其他的城邦，为了神明受到侵犯通过敕令要对福基斯重新发动战争。
【46】以上都是这个年度发生的事件。
【47】雅典的戴奥蒂穆斯担任执政官的那一年，菲罗墨罗斯预知战争的规模加大，开始招募更多的雇佣兵，选择适合福基斯利益的行动，虽然战争需要更多的经费，他并没有打神圣奉献物品的主意，对于富有的德尔斐市民课以重税，得到足够的金额支付雇佣兵的薪资。
【48】他领导一支大军来到地形开阔的区域，很明显表示他已经有所准备，任何人要是对福基斯怀有敌意，他就会与这些对手决一高低。等到洛克里派出的军队，在一个名叫斐迪瑞阿德的悬崖附近与他进行一场会战，最后仍旧是他获得胜利，杀死很多敌人还有不少遭到活捉，有些人被他的手下推下高耸的绝壁。经过这次会战以后，福基斯为他们的成功感到无比的欣喜，洛克里当局在沮丧之余，派遣使者前往底比斯，请求玻俄提亚的城邦给予援助，同时对神明能有交代。
【49】设若安斐克提昂会议的决定要强制执行，玻俄提亚人基于他们对神明的尊敬以及所能获得的利益，就会派遣使者去见色萨利当局，根据安斐克提昂会议其他的要求事项，共同对福基斯发起战争。等到安斐克提昂会议就发动战争对付福基斯人的提案，要用投票方式进行表决，产生了很大的混乱和争执，考虑到整个希腊世界的立场仍是反对者占有优势。虽然有些人决定遵奉神明的旨意，必须把福基斯的市民当成抢劫庙宇的强盗施以惩罚，同时还有人坚持给予福基斯所需的援助。
【50】所有的部族和城邦由于他们的选择分为不同的阵营，玻俄提亚、洛克里、色萨利和佩里比亚决定要帮助德尔斐的神庙，还要加上多里斯和多洛庇斯、阿撒马尼亚、弗休提斯的亚该亚、马格尼西亚和伊尼亚以及其他的城邦。这时雅典、拉栖代梦和其他的伯罗奔尼撒城邦参加福基斯这边的战斗。拉栖代梦基于下面的理由，愿意与雅典同心协力合作无间。底比斯在留克特拉会战击败敌人以后，就在安斐克提昂会议与斯巴达当局大打官司，控诉斯巴达的菲比达斯占领卡德米亚，安斐克提昂会议对于侵略的行为处以五百塔兰同的罚款。

【51】拉栖代梦当局与对方诉讼，没有在法律规定期限之内支付款项，底比斯再度告上法庭，这次要加倍赔偿损害。安斐克提昂会议做出的判决是一千塔兰同，拉栖代梦由于罚款的金额实在过于庞大，采用福基斯的说法宣称这是不公正的裁定，出于安斐斯提昂会议对他们充满偏见。因此，虽然他们之间现在有共同的利害关系，拉栖代梦就反对裁定一事发动战争仍然犹豫不决，他们认为最好还是通过福基斯的斡旋，能够让安斐斯提昂会议的判决作废，基于这个特别的理由他们准备投向福基斯的阵营参加战斗，让他们拥有圣地的保护权，并且就这一方面愿意与他们通力合作。
【52】等到情势的发展更加明显，玻俄提亚的城邦有一支大军出现战场要去攻打福基斯，菲罗墨罗斯决定要招募大量雇佣兵。战争需要巨额的费用他被迫要染指神圣的奉献品，抢劫颁发神谕的庙宇。他支付给雇佣兵的报酬是通常的一倍半，所以能够很快聚集大量的雇佣兵部队，特别是很多人愿意参加作战行动，完全在于收到金额的多寡。现在没有人因为具备尊敬神明的崇高美德，愿意征召入伍到处征战不已。那些最坏的恶棍以及蔑视神明的人，由于他们的贪婪愿意聚集在菲罗墨罗斯的身边，很快组成一支战斗力强大的军队，目标是要掠夺神庙的财物。
【53】菲罗墨罗斯有丰富的资源可以配备所需的武力，立即带着一万名步卒和骑兵进入洛克里的疆域。洛克里征集部队迎战进犯的敌军，玻俄提亚的城邦给予支持，发生一场骑兵会战，结果是福基斯占了上风。经过这次会战以后，色萨利从邻近地区集结的盟军，总数多达六千人，来到洛克里加入对抗福基斯的作战，在一个名叫亚哥拉斯的小丘附近击败对手。玻俄提亚派来的兵力有一万三千人出现战场，这时有一千五百名亚该亚人从伯罗奔尼撒前来支持福基斯，两军的营地彼此相隔不远，这个地区集结大量士兵。
【54】玻俄提亚的士兵从对方收集粮草的队伍当中，俘虏为数不少的雇佣兵，将他们带到城市的前面，传令官宣布他们都是抢劫寺庙的强盗，安斐克提昂会议裁定判处死刑，接着用弓箭将他们一一射杀。这些为福基斯卖命的雇佣兵得知杀俘的情况大为愤怒，他们要求菲罗墨罗斯也要如法炮制，抓住敌人不能让他们活命，然后他们费很大的力气，在乡村有敌军活动的地区抓住很多俘虏，带回去交给菲罗墨罗斯将他们全部处决。运用这种惩罚逼得对方要放弃自负而又残酷的报复。
【55】接着两军都要侵入对方的地区，他们行军通过草木丛生而又崎岖的山地，双方的前卫突然发现彼此混杂在一起。个别的战斗发展成激烈的会战，玻俄提亚的阵营据有兵力优势击败福基斯人，溃逃的一方要通过悬崖处和崎岖难行的地区，很多福基斯士兵和他们的雇佣兵遭到屠杀。菲罗墨罗斯的战斗极其英勇身上多处被创，后来受到逼迫进入悬崖绝壁的地区，这里已经没有出路同时他害怕被俘以后会遭到酷刑的折磨，就从悬崖上面纵身跳下去，用这种方式终结生命来向神明赎罪。奥诺马尔库斯是与他共同指挥的伙伴，能够将残余的部队安全撤离，并且收容那些逃脱的人员。
【56】就在这些事情继续进行的时候，马其顿国王腓力用强攻夺取迈索尼，将全城洗劫一空夷为平地，再用武力迫使帕加塞开城投降。在黑海地区，博斯普鲁斯国王琉康在位四十年以后逝世，他的儿子斯巴达卡斯登上王座，统治的时间只有五年。
【57】雅典的休迪穆斯担任执政官的那一年，玻俄提亚的城邦对福基斯的作战赢得胜利，菲罗墨罗斯应该对寺庙的抢劫负主要的责任，所以会受到神明和人类的惩罚，大家认为他命该如此也没有什么可怨之处，其余的人受到阻止不会为非作歹，他们返回自己的家乡。福基斯现在脱离战争的威胁，他们在返回德尔斐以后，又与盟邦召集一次大会，审慎讨论与战争有关的事项。
【58】个性温和的人士组成的党派倾向和平，但是那些没有宗教信仰、急功近利和贪婪成性的家伙，他们却持反对的意见，环顾四周要找一个能言善辩的政客，支持他们进行无法无天的勾当。等到奥诺马尔库斯站起来发表一篇小心谨慎而又充满争议的演说，规劝他们要坚持原来的主张，操纵大家的情绪一起走向战争，虽然他并未考虑全面战争有关他个人的利益，因为他经常用严厉的口吻提到安斐克提昂会议，说他们对事务的处理方式并不公平，完全在于其他人并没有受到罚款的制裁。
【59】因此，就他自己来说更加希望战争而不是和平，于是运用合乎逻辑的言辞劝说福基斯人和他们的盟邦要贯彻菲罗墨罗斯的构想。他被选为将领赋予最高指挥权力，开始聚集大量雇佣兵用来补充因惨重伤亡造成队列的缺额，他的军队增加很多招募而来的外籍人士，对于盟邦和与战争有关的事务进行各项准备工作。