身为鞍山人的你知道吗？鞍山其实是新中国成立之后的第一个地级市。在鞍山有千山、玉佛苑、汤岗子温泉等风景优美的旅游休闲文化景区，也有南果梨、牛庄馅饼、岫岩玉等地缘特产。那么提到玉石，众所周知中国的“四大名玉”是新疆产出的“和田玉”、河南南阳产出的“独山玉”、陕西西安产出的“蓝田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫岩玉”，而鞍山的岫岩玉产量占据全国产量的85%以上。
那么来到鞍山要是想欣赏岫玉一定要到两个地点，一个就是玉佛苑，里面有亚洲乃至全世界最大的玉佛，玉佛高7.95米，宽6.88米，厚4.1米，重达260.76吨的“玉石王”雕刻而，正面为释迦摩尼佛，背面为渡海观音菩萨。雕刻过程中呈现了诸多神奇现象。据传当年玉佛在雕刻完成后想运送到北京，路过鞍山的时候天气突变，乌云密布，运送的车辆突然无法启动，就把玉佛暂时卸在鞍山玉佛苑这个地点，没想到卸车后天气突然变晴，天空浮现彩色祥云，云彩隐隐变成佛的形态，所以在鞍山有一句话叫：玉佛地上坐，玉龙地上盘。不管在最近的疫情或以前的天灾中，鞍山市都没有受到太大的影响，故称鞍山乃为祥瑞之地
另一个就是鞍山市玉石博物馆中收藏的十件获得2000年国石奖一等奖的作品。当时获得一等奖的作品共有十二件，是二十世纪九十年代国家组织了一批玉雕大师在岫岩历经四到五年的时间雕刻而成。也是因为这一批作品，岫玉被评为：四大玉石之首，这也是岫玉的最高荣誉。其中展出的一件作品《红楼梦》屏风他的价值体现在用料和工艺两方面，一方面它是由一整块黄白老玉雕刻而成，现在像这样大型且完整的玉料已经非常难寻；其次是它的工艺，采用正面浮雕背面阴刻双面结合的工艺，阴刻最薄的地方只有两毫米，体现了玉雕大师的雕刻技艺，字体是采用描金工艺边框以修漆的工艺呈现夔龙纹、缠枝卷帘纹、回字纹等纹饰，是将金线一点点砸进阴刻的图案里，如果拿出来的话会是一根完整的金线，现在因为匠人不在，上料难寻，这样的大型屏风可以说是绝世佳品。
源远流长的中华玉文化，对深受中华文化熏陶教化的正直而敏感的作家曹雪芹也产生潜移默化而又深刻的影响。玉也就成为了曹雪芹的精神崇拜。《红楼梦》本以“石头记”为题，不无深意，或者也许我们可以说《红楼梦》就是一部玉记。曹雪芹不仅淋漓尽致地悟写出了玉文化的精髓，更看透了在封建社会走向没落时，玉也未能幸免蒙尘纳垢，沦为世俗附庸品和奢侈品。《红楼梦》以玉开篇，“金玉良缘”之说通贯全篇，小说中所绘及的日常生活器具：玉杯、缠丝白玛瑙碟子、翡翠盆等等，包括小说中的人物诸如宝玉、黛玉、妙玉、红玉，甚至跟宝玉同辈子弟的名字中都无不与玉直接相关。
馆内展品
《红楼梦》屏风是以《红楼梦》为主题的大型玉雕屏风，屏风长431CM，木头框宽4CM,高208CM。屏风的整体风格庄重、古朴、自然。
此屏风由九块玉相连而成，分别描述了八个红楼梦中的经典故事。
【元春赏鱼】馆内展品
元春赏鱼
“二十年来辨是非，榴花开出照宫闱，三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。” 贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，又因为它有嫁入宫中的贾元春做大靠山。二十年来的宫廷生活让贾元春深刻体会到封建统治内部的斗争和残酷，也使她预见贾氏家族必将走向衰落的结局。正是这人生的悲惨遭遇使元春对人世的荣华富贵有了更深刻的认识。元春最终成了政治斗争漩涡中的牺牲品，在虎兔年相交的时候惨然辞世，到死都未能逃脱梦醒魂归的结局。
【李纨闲读】馆内展品
李纨闲读
“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”李纨出生书香门第，严格恪守“三从四德”的封建妇道准则。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。在丈夫贾珠去世之后。心如“槁木死灰”，一心抚养儿子贾兰，贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。李纨年轻知丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。白白地供给别人当作笑料来谈论。
【宝钗扑蝶】馆内展品
宝钗扑蝶
“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金钗雪里埋。”脂砚斋曾经有”钗黛合一”之说：“钗，黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。“可叹停机德”赞叹薛宝钗的品德，“堪怜咏絮才”赞叹林黛玉的才学。将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示林黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。
【宝黛初会】馆内展品
宝黛初会
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说无奇缘，今生偏又遇见他，若说有奇缘，为何心事终虚化。”林黛玉和贾宝玉一个是仙苑的鲜花，一个是没有瑕疵的美玉，如果今生没有缘分不能结为连理，为什么今生偏偏遇到了他，如果有缘分可以长相厮守，为什么总是一腔热望成空话？
【中间场景】馆内展品
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”曹雪芹的自我评价，满纸荒唐言对于曹雪芹来说是家庭亲情的荒唐、人和人之间关系的荒唐。既表达了作者曹雪芹对艺术的痴，也表达了他对爱情的痴。一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。情字入手，人人都围这情字转，天、日、时中，更加证明“宿壁总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遭愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？
【黛玉葬花】馆内展品
黛玉葬花
“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
【湘云醉卧】馆内展品
湘云醉卧
“泉香而酒洌，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅稍月上，醉扶归，却为宜会亲友。”在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的，要数史湘云了。出生于名门望族、但却因父母早逝而寄居在贾府里，她是位胸怀宽广的，有着男儿气质的奇女子。在《红楼梦》一书中，像史湘云这样有着恩爱的婚姻是少见的，但是他们夫妻恩爱却不能长久，美好的生活象东去的河水一去不返。诚哉悲也！
【晴雯撕扇】馆内展品
晴雯撕扇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为**，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”晴雯被当做礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人，身为**是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯为这不公平的命而抗挣。晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她所处的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！
【惜春作画】馆内展品
惜春作画
“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。”以惜春之口咏唱她看破红尘，皈依佛门的心理过程。她从贾府的衰败，看到了荣华富贵的虚幻。贾惜春在贾氏四姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已衰败的景象。惜春从三姐姐的遭遇中预感到自己前程的可怕，因此出家为尼。以遁入空门来逃避现实。她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。
身为一名鞍山人，我们要了解鞍山的文化，为自己的家乡拥有如此优秀的资源而感到骄傲。
鞍山玉石博物馆，已于2020年4月25日开馆，欢迎各位的光临。
君子谦谦，温润如玉。我们在此等您。
扫公众号领取免费门票
地址：鞍山市高新区新一中斜对过
那么来到鞍山要是想欣赏岫玉一定要到两个地点，一个就是玉佛苑，里面有亚洲乃至全世界最大的玉佛，玉佛高7.95米，宽6.88米，厚4.1米，重达260.76吨的“玉石王”雕刻而，正面为释迦摩尼佛，背面为渡海观音菩萨。雕刻过程中呈现了诸多神奇现象。据传当年玉佛在雕刻完成后想运送到北京，路过鞍山的时候天气突变，乌云密布，运送的车辆突然无法启动，就把玉佛暂时卸在鞍山玉佛苑这个地点，没想到卸车后天气突然变晴，天空浮现彩色祥云，云彩隐隐变成佛的形态，所以在鞍山有一句话叫：玉佛地上坐，玉龙地上盘。不管在最近的疫情或以前的天灾中，鞍山市都没有受到太大的影响，故称鞍山乃为祥瑞之地
另一个就是鞍山市玉石博物馆中收藏的十件获得2000年国石奖一等奖的作品。当时获得一等奖的作品共有十二件，是二十世纪九十年代国家组织了一批玉雕大师在岫岩历经四到五年的时间雕刻而成。也是因为这一批作品，岫玉被评为：四大玉石之首，这也是岫玉的最高荣誉。其中展出的一件作品《红楼梦》屏风他的价值体现在用料和工艺两方面，一方面它是由一整块黄白老玉雕刻而成，现在像这样大型且完整的玉料已经非常难寻；其次是它的工艺，采用正面浮雕背面阴刻双面结合的工艺，阴刻最薄的地方只有两毫米，体现了玉雕大师的雕刻技艺，字体是采用描金工艺边框以修漆的工艺呈现夔龙纹、缠枝卷帘纹、回字纹等纹饰，是将金线一点点砸进阴刻的图案里，如果拿出来的话会是一根完整的金线，现在因为匠人不在，上料难寻，这样的大型屏风可以说是绝世佳品。
源远流长的中华玉文化，对深受中华文化熏陶教化的正直而敏感的作家曹雪芹也产生潜移默化而又深刻的影响。玉也就成为了曹雪芹的精神崇拜。《红楼梦》本以“石头记”为题，不无深意，或者也许我们可以说《红楼梦》就是一部玉记。曹雪芹不仅淋漓尽致地悟写出了玉文化的精髓，更看透了在封建社会走向没落时，玉也未能幸免蒙尘纳垢，沦为世俗附庸品和奢侈品。《红楼梦》以玉开篇，“金玉良缘”之说通贯全篇，小说中所绘及的日常生活器具：玉杯、缠丝白玛瑙碟子、翡翠盆等等，包括小说中的人物诸如宝玉、黛玉、妙玉、红玉，甚至跟宝玉同辈子弟的名字中都无不与玉直接相关。
馆内展品
《红楼梦》屏风是以《红楼梦》为主题的大型玉雕屏风，屏风长431CM，木头框宽4CM,高208CM。屏风的整体风格庄重、古朴、自然。
此屏风由九块玉相连而成，分别描述了八个红楼梦中的经典故事。
【元春赏鱼】馆内展品
元春赏鱼
“二十年来辨是非，榴花开出照宫闱，三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。” 贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，又因为它有嫁入宫中的贾元春做大靠山。二十年来的宫廷生活让贾元春深刻体会到封建统治内部的斗争和残酷，也使她预见贾氏家族必将走向衰落的结局。正是这人生的悲惨遭遇使元春对人世的荣华富贵有了更深刻的认识。元春最终成了政治斗争漩涡中的牺牲品，在虎兔年相交的时候惨然辞世，到死都未能逃脱梦醒魂归的结局。
【李纨闲读】馆内展品
李纨闲读
“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”李纨出生书香门第，严格恪守“三从四德”的封建妇道准则。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。在丈夫贾珠去世之后。心如“槁木死灰”，一心抚养儿子贾兰，贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。李纨年轻知丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。白白地供给别人当作笑料来谈论。
【宝钗扑蝶】馆内展品
宝钗扑蝶
“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金钗雪里埋。”脂砚斋曾经有”钗黛合一”之说：“钗，黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。“可叹停机德”赞叹薛宝钗的品德，“堪怜咏絮才”赞叹林黛玉的才学。将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示林黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。
【宝黛初会】馆内展品
宝黛初会
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说无奇缘，今生偏又遇见他，若说有奇缘，为何心事终虚化。”林黛玉和贾宝玉一个是仙苑的鲜花，一个是没有瑕疵的美玉，如果今生没有缘分不能结为连理，为什么今生偏偏遇到了他，如果有缘分可以长相厮守，为什么总是一腔热望成空话？
【中间场景】馆内展品
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”曹雪芹的自我评价，满纸荒唐言对于曹雪芹来说是家庭亲情的荒唐、人和人之间关系的荒唐。既表达了作者曹雪芹对艺术的痴，也表达了他对爱情的痴。一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。情字入手，人人都围这情字转，天、日、时中，更加证明“宿壁总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遭愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？
【黛玉葬花】馆内展品
黛玉葬花
“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
【湘云醉卧】馆内展品
湘云醉卧
“泉香而酒洌，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅稍月上，醉扶归，却为宜会亲友。”在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的，要数史湘云了。出生于名门望族、但却因父母早逝而寄居在贾府里，她是位胸怀宽广的，有着男儿气质的奇女子。在《红楼梦》一书中，像史湘云这样有着恩爱的婚姻是少见的，但是他们夫妻恩爱却不能长久，美好的生活象东去的河水一去不返。诚哉悲也！
【晴雯撕扇】馆内展品
晴雯撕扇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为**，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”晴雯被当做礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人，身为**是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯为这不公平的命而抗挣。晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她所处的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！
【惜春作画】馆内展品
惜春作画
“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。”以惜春之口咏唱她看破红尘，皈依佛门的心理过程。她从贾府的衰败，看到了荣华富贵的虚幻。贾惜春在贾氏四姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已衰败的景象。惜春从三姐姐的遭遇中预感到自己前程的可怕，因此出家为尼。以遁入空门来逃避现实。她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。
身为一名鞍山人，我们要了解鞍山的文化，为自己的家乡拥有如此优秀的资源而感到骄傲。
鞍山玉石博物馆，已于2020年4月25日开馆，欢迎各位的光临。
君子谦谦，温润如玉。我们在此等您。
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