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吴灵聪论 道学风水与佛学的不同

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吴灵聪论
道学风水与佛学的不同
前段时间在网络微信上,看到佛门大师,净空法师演讲的一段视频。视频中净空法师,以中国谚语,福人居福地,福地福人居为题,对中国传统文化道家风水学进行了评论。净空法师说,风水是从一个人的心地善恶变现出来的,善心的人居住在这个地方,这个地方的风水原本不好,也会慢慢变好。这个地方的风水不好,有福的人居住在这个地方,几年时间这个地方的风水也会变好。还说,一个地方的风水原本挺好的,但没有福的人或者造孽的人,居住在这个地方,几年时间这个地方的风水就会变坏。净空法师认为这一切皆因境随心转。
从表面上看,净空法师以上所讲的这些观点,似乎合情合理。但从传统道家风水学与现实的角度来分析,净空法师以上所讲的这些观点,就并非合情合理了,而且还带有一点迷信的色彩。让人对自己心里所想的一切,痴迷而深信不疑,这种叫做虚幻的迷信,以现实不符。另外,境是不会随人的心所想而转变的,除非这个人吸食了毒品,脑袋出现了幻觉,这个时候的他,才会有境随心转的境界,但这些境都是虚假的、不真实的。
在现实生活中,自然磁场环境等等事物,是绝对不会跟随人的心所想而转变的。比如:这是一瓶毒药或者农药《百草枯》,它是不会随人的心所想,而转变成泉水或者茶水,它原本是毒药,就绝对是毒药。它也不会因为你是什么人,好心的人、善心的人、有福的人、没有福的人、造孽的人或者横着喝、竖着喝、开心着喝、伤心着喝,而减弱或者加重毒性。不管是什么人,只要喝了这瓶毒药,最终的结果都是一样,都不会有任何的改变。相反如果这是一瓶泉水或者茶水,它也不会随人的心所想,而转变成毒药或者农药,它原本是泉水,就绝对是泉水,是茶水,就绝对是茶水。它也不会因为你是什么人,好心的人、善心的人、有福的人、没有福的人、造孽的人或者横着喝、竖着喝、开心着喝、伤心着喝,而转变成另外一种物质。除非经过人的调换,否则是不可能转变的。
风水也一样,这个地方的风水不好《受冲克、受射杀、受风吹、受水劫,砂反,气散等等》。不管居住人的心怎么想,也不管居住人是什么人,好心的人、善心的人、有福的人或者没有福的人、造孽的人,这个地方的风水都不会转变,原本是不好的犯凶杀的,就是不好的,就是犯凶犯杀的。同理,这个地方的风水是好的是吉利的,不管居住人的心怎么想,也不管是什么人居住,这个地方的风水也都不会转变,原本是好的是吉利的,就是好的就是吉利的。除非这个地方的风水,经过人为的调整或者修改,否则是不可能转变的。
视频最后,佛门大师净空法师提倡四好,存好心,说好话,行好事,做好人。其实这些和道家风水文化中,所提倡的修心养性、行善积德的意思差不多,都是提倡和引导人们向好向善,这是好事。但一个地方风水的好坏与吉凶,是以这个地方的四周八方自然磁场环境,山川龙脉形势理气等等来判断的。而不是以居住人的好坏与善恶来判断的。同样,一瓶毒药、农药《百草枯》的毒性大小,也是以这瓶毒药的浓度,以及多少等等来判断的,而不是根据所喝了这瓶毒药的人,他的品性好坏、善恶来判断。
最后我想告诉大家,道家风水文化博大精深。它与宇宙磁场环境、自然山川龙脉和人类生活息息相关。道家风水文化起源于上古时期,在商、周、春秋战国、以及秦、汉等时代兴起,到唐、宋、元、明、清等朝代发展流行,直至现代社会的今天,也一样受到世界各族亿万人民的深信和热爱。所以道家风水文化,并不是像某些人或者某位大师所说的那么简单,也不是某些人或者某位大师,用几段话或者几篇文章,就能否定它的价值与存在的。更加不是以存好心,说好话,行好事,做好人以及修心养性,行善积德,就能改变一个地方的风水好坏与吉凶。所以大家看问题要理性、要全面,不能单一而论。
声名:以上文章只是本人就视频中的观点,发表个人对学术的见解与看法。并没有攻击和诽谤他人的意思,如果文章中有过激的语句或者不对的地方,请广大读者见谅。


来自手机贴吧1楼2020-05-20 09:58回复