@傅斯予

太医局在武成王庙授课，这已是数年前的旧事了。未料到如今他们仍挤在那处，想来是我失察的过错。因而拟将几间校舍拨予太医局讲学，却没想到一石激起千层浪。
“坐吧。”
桌上放着一张黄纸，是监生传抄的文章，辞笔流丽，可称一句蹙金结绣。指尖将它转个方向，正对着眼前少年郎，点了点。
“这是你写的？”
笑。
“笔下功夫不错。”

奉嘉十二年的晴雨难测，凭清晨的雾淞，往往难以断定午时的冷寒，眼前不设颇黎瓶，往常留在武成王庙时，我能看到庙里那尊颇黎上的水雾，并将初晨的武成王庙定义为文翰铸就的坟。
在万物再生的初春，绿色的火焰锻铸着刀戟，剑尖从赋行里拔出，如并剪之锐。
拱手问过礼。
“师公，”立直身，对上师相的视线，“学生恳请师相收回前言，使太医局撤出国子监。”
我只略略了解他，师相，当今的门下侍郎，立过的功比我遇见的事都多。

少年的背挺得很直，如青松翠竹，遒劲不折。他没有落座，于是也站了起来，目光与之平视。
“给我一个理由。”
文人多狷介之士，而国子监尤甚。我知道一支笔在他们手中能掀起风云开阖，便从不轻视他们的傲骨。黄宣静静躺在桌上，洋洋洒洒，字字珠玉，只做未见。
“这些扬葩振藻都是写给其他监生看的，不是给我的。”

国子监中的呈状，有简洁的一笔墨，锋衔在名讳后。
出身归在陕西路的秦州，对比起汴梁的殷富丰沃而言，羲和故里也不过是贫瘠寡薄之地，——三皇五帝的事，也总是不如现世的帝王要紧的。秦州别无所有，那除了留在风里的荒凉，唯堪为士人所称颂的只有鹰。这种猛禽生来是为搏击长风的，它们冒险时往往不自知，又或者说，斧削千仞、疾风骤雨，并不足为险了。
诚然，这篇辞赋中措辞激愤，剑走偏锋，是给监生看的。
“师相，这是国子监的民心，里面这么写，就是为了给您看民心。”我对视他，很冷静地，“国子监中外，无论贤肖，皆知祖宗以来，监所用者，不过太学师生。经浮百年，未曾改行。师相见太学地利，令太医局与学所合用，失监生之心所在，我已写清楚了。而今更问师相，人心不可一日而改，监生如此，法要纲纪，不可意动，国法如此。师相要动太学，小人何议？岂不以我国家言利，执政而治财，不能存纲纪？”
抬眼，“学生近师，不自度愚见，章言纲纪，不足以为凭。独有一事，师相欲去积弊，更立太学之法，应由中书审议，照略万全，否则乱世之法，乍然立行，不堪为继。”

“真的是这样吗。”
士林交游数十载，见多狂放形骸，白眼望青天之辈。监生出身矜贵，年轻气盛，头角峥嵘，有时点燃他们只要一簇星火。
正如眼前的这纸辞赋。看他片刻，很平静。
“不如我来替你说完——圣贤之地，岂容吮痈舐痔之流讲学。对也不对？”
法要纲纪，都是搪塞人的话。医官流品不高，以一技之长而忝列仕类，学子傲世轻物，巫医百工之人，难免为他们不齿。
重拾黄宣，一字字点过去。
“圣人言有教无类，术业并无尊卑贵贱之分。况且医者上疗君亲之疾，下救贫贱之厄，亦是援天下以道，与你们又有什么分别？”

我来回戏！！！（我可以！！！

国学中赋，数清真居士之作《汴都赋》为十三朝都城胜概。此人名重天下，词骋书林，蘸墨振毫时，走笔很得线描九州的古意，他的文翰、宣缣、提款、皴法，朴拙里别涉峰棱，将什么是汴城，诠解到笔巅。这座城池里找不到银涛登天的雪山，也无法寻见秦州纵横的黄土，只得贵胄与才子的讳字，淌在血液里维系汴梁。
规避自然的归拢之地，没有群山与丘陵，乱色的层云，有的是预定的轨迹，既定的法则。
“太学，世主之务地。师相授我以有教无类的道理，学生只问师相——”
我定定的看向这位王朝的国士，看向一条坦荡得近乎自然的康庄大道，而后用王制的锐刃，冷静而麻木地剥析自己的血脂骨肉。贵，贱，尊，卑。汴都的门阀用这个字将寒士铐押，而今我要做这**不仁的奴隶，戴着堂皇的镣铐，劈向寒士的根本所在，劈向圣人道法的躯壳。
夹衫里堂皇的剑戟，几乎将血肉绞得模糊，却只得咬着血气，沉稳地拿它充作武器。
怎样向上爬才能高划北辰的道理，不需要教当年学诵“有教无类”的我。
“何谓纲纪？”
“清流最重礼法，改弦易辙岂能容易？所谓改弦易辙，就是以太学之地，分授医科？师相与其在太学违人所愿，不如从头试起，运筹决胜，将此事谋划周全。”

“遵从礼法，却非因循守旧，固步自封。”
监生多沉湎经史心无旁骛，打马过御街，樊楼吃酒、金明观雨，就以为见到了人间。而我能格外清楚地看出他眼中的野望——他是先醒过来的人，圣贤书中写的所谓的天下大同，不过是缥缈虚无的愿景。
然而道之不行，自圣人就已经明晰。知不可为而为之，赴汤蹈火，只为张行大道，这才是为仕之本。救人与救世，皆需大慈恻隐之心，以救含灵之苦，如今我匡扶的又岂只是太医局——
罢了。
“若如你所说，这是国子监的民心，便多谢你替我体察。此事便暂且搁置，容我与诸公再议。”
归于眼前辞赋，缓下声息，并无丝毫苛责之意。
“只是你需记得，如今做监生，日后登庙堂，是为了什么。下月的私试，我会亲改你的程文。”

“学生愚见，罔谢可言。”
尧道舜德，辰泽六合，与天地耀其能，与日月章其明。经却流洗，仍然足以从中截取短节，敷展湖山，一翠万象。最显然不过的是，那些游览西江第一楼，浪步天下之大观，泼墨蕉白，操翰成章的才是风流节直的诗人。即便同窗共砚，也不免分路扬镳，而今一纸短文，更不能代“一盏寒泉荐秋菊”了。
人的燃烧与烬灭本就是一生的长度，并不足为其他部分感到惋惜。
“孔曰成仁，孟曰有义，天地大德，亨利贞元，后生不敢易一字。”推手上揖，“国学罢课，固有学生的缘故，师相高义，学生必使之会于同窗，不致乱事。”
要么哑的是春天，要么是搁浅在房室里的人，趋近于一个无声无息的零件。
这股泥泞的味道，是故土赋予我的唯一，倒实在不足可惜。

“身居要位，轻易能左右民生。惠泽四方或是流毒千里，有时不过一念之间。如今未能体到监生的意见，便擅作主张，是我的过错。”
声很诚恳。他如今唯独点醒我一件事——高居庙堂，更当仁民爱物。许多于我无足挂齿，于黎庶或许重若丘山，不可妄加揣度。
“——可此事当引以为戒，下不为例。”
神色稍肃，终于落座。
“监生居于国子监，是为学先贤仁道，不是为满足你的私情。所谓仁义大道，又岂是你一撇一捺便轻易写就的。”
把白宣往他面前推去。
“这你收好。日后以记问仁道为题，再作一篇文章，交给我吧。”

清晨的光线是凉式的朝暾，照临窗牅时，松散得聚不出刺目的簇集。
人都想离天再近些，水往下流，人心却向上走，人之迷也，其日固久了，像是一种不甘的反抗，又是一种吞噬，一种蚕食，一种杀人涌血。在这样的阳光里找不出一个高大、节烈、焕新的自己，那种庙宇里佛陀一般慈悲的圣像，总要在矞皇宏丽的正午里才像罩着一照佛光。
旧日里那个多年里寒窗苦读，卑微而渺小的监生，堪称国家机器批量拓印出来的青年，在开封找得见，在洛阳也有痕迹，实则国子监的监生里，多多少少有些那样的影子，故而煽动他们，才称不上困难。
这样的清晨比夜色更冷硬，生铁的气味、细微的血腥味，弥足可嗅。在冷调的初阳里，作揖的手显得相态模糊，且充满了一种安详意味的残忍和狰狞。
穿过了暴风雨，的确很少有人仍然是原来的自己。
“学生谨受师相教讳，必不忘怀。”
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