大家好，我是乐活学院九二老师，很多朋友都有疑问，姓名学是个什么东西，他会怎样影响着我们呢！今天就给大家分析一下这方面的知识内容！

示地位 秦汉以前，贵族阶级不但有姓有氏，而且有名有字;一般而言，平民百姓则有姓无氏，有名无字。所以“字”在当时的作用与“氏”一样，是用来表示社会地位的。贵族青年男子举行冠礼取“字”，无非表明授予其应得的权利，并提示其应尽的义务。来宾要给他加冠三次，先加缁布冠，表示从此有治人的特权;次加皮弁，表示从此有服兵役的义务;再加爵弁，表示从此有权参加祭祀。取字之后，就可以进入贵族社会的圈子活动了。
正因为“字”与“氏”一样有着这种特殊作用，故而先秦贵族男子的称谓显得十分特别，全称由三四部分组成:先是表长幼行辈的称呼，如伯、仲、叔、季;次是与“名”意义相联的“字”;再是表示性别的文字(男性称“父”或“甫”，女性称“母”);如果连同姓来称呼，文字就更多了。例如:
伯禽父一伯是排行， 禽是字，父表男性。
仲山甫一仲表排行， 山是字，甫表男性。
孟妊车母孟表排行， 妊是姓，车是字，母表女性。
中姑义母一中是排行， 姑是姓，义是字，母表女性。
明白了古人表字的作用与意义后，本文开头提出的问题就不解自明了。据《史记.淮阴侯列传》记载，韩信出身“布衣”，“常从人寄食饮”， 像他这样的出身，自然是没有资格取字的。
再看刘邦手下的其他诸位:《史记.萧相国世家》说萧何“以文无害为沛主吏椽”，原来是沛县县令的助理，一个小官;《史记陈丞相世家》 记陈平“少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居":《史记.樊哙列传》记樊哙“以屠狗为事”: (史记.灌婴列传》说灌婴是“睢阳贩缯者也”，一个贩卖丝织品的小贩:《史记，绛侯周勃世家》记周勃“以织箱曲为生"，一个编织养蚕用具的小工人。原来他们都是普通百姓，生活在社会下层，所以也就都没有资格取字了。刘邦手下的文臣武将中，独有留侯张良有字，叫“子房”，这是因为他是出身于韩国贵族家庭。
上古贵族男子冠时取字，以示位尊，这种习俗到后来才逐渐被打破，一些生活在下层社会的知识分子也有了取字的权利。但长期以来，取字称号的做法，主要还是框定在士大夫阶层和知识分子范围内，许多下层普通百姓，还是只有名面无字或无权取字的。
例如，明代学者沈德符在《万历野获编》卷二十一一中就指出: “丈夫始冠则字之，后来遂有字说，重男子美称也。唯伶人最贱，谓之婚夫，亘古无字。”艺人之盛，以唐代为最多，如罗黑黑、李龟年、纪孩孩、贺怀智、雪海青、杨花飞、镜新磨、尚玉楼等等，“俱以优名相呼，虽至与人主狎，终不敢立字。后世此辈侪于四民(指士、农、工、商)，既有字且有号，然不过施于市缠游冶儿，不闻称于士人也。”这现象是我们研究古人名字制度时应当注意的。