此书本人不秘玩，与大家同赏，呵呵。

《北史》，太史连纸，初印悦目，存卷四十三，40筒子叶，大开本，品相好，殿本代表，也代表清代方体字本最高水平。藏书是件非常有意思的事，有时候你认为那么珍贵的善本图书，一定是沧海一粟，但事实的情况正好相反，比如，著名的明赵氏小宛堂写刻本《玉台新咏》就是这样，拍卖会上卖到十几万元一部，但它的存世量并不像有人所说的“稀如星凤”，而是多达二十部以上。而有时，你认为那种书是大路货，到哪儿都能见到，但情况完全不是这样。我曾经对《中国古籍善本书目》和《中国丛书综录》上著录的清代武英殿版《二十四史》作过统计，全国各大图书馆现存的全帙和残帙殿版《二十四史》都只有十三部，而现在距离这部书的刊刻（乾隆四年）只有二百八十一年的时间。上海同文书局在光绪年间分别两次影印过殿版《二十四史》，第一次的底本不佳，影印的效果也不理想。后来，书局的老板费了好大的劲才托人在琉璃厂找了一部白纸本，于是就有了第二次影印。这次影印的底本的确不错。1986年上海古籍出版社影印殿本《二十四史》时，也苦无善本，最后还是选用上海涵芬楼影印本作为底本，这些内容，在上古的“出版说明”里都有详细的记载。武英殿刊刻《二十四史》，在当时是一项国家工程，从底本的选择、纸墨的选用，到上版、刊刻、刷印、装潢等都有一系列严格的程序。根据相关的资料，当年武英殿修书处刊刻的各种书籍刷印的数量少则几十部、多则几百部乃至千部以上。其发行渠道大致有六个方面：一是专供皇帝览阅的呈览本。亦称黄册或样本。一般为每种一部，是刷印、纸墨、装潢的精品。二是供内廷、苑囿陈设用的书籍。亦称为陈设本。每种约十至二十部不等。由懋勤殿草拟陈设处所，交皇帝钦定后送往各处陈设。其纸墨、装潢亦属上乘。三是供颁赏用书，亦称颁赏本。一般每种刷印六十至一百五十部左右。由军机处草拟名单，交皇帝钦定后颁赏给内外文武大臣、宗室王公、纂修人员及外国使臣等。四是颁发各省督抚、学政作为样书，令其照式翻刻颁发所属通行。一般每种书只颁布一至二部。五是招募书商、乡绅等人自备纸墨工费利用原刻和各省翻刻书板重印流通或依式翻刻售卖。六是售卖流通。凡经皇帝钦定准予售卖的书，按内府核定价格卖给京师官员、匠役及平民百姓。有的书还交崇文门监督处，或通过都察院发交京师五城书铺依价转卖。内府对发行出去的书都记录在册，以备因政治等原因，奉旨查缴销毁或抽改。《二十四史》作为国家认可的正史教材，应该属于广颁天下的图书，当时的印量不会少。只是不知为什么，殿版的二十四史不但开花纸本非常罕见，就是太史连纸印本也不多见。中国善本拍卖走过了十五年，殿版二十四史中仅《汉书》的后印本在中国嘉德拍卖过。其余从未露过面。翁之熹在《清代内府刻书》中著录的故宫博物院藏殿版书，大多为开花纸本，有的甚至是黄册。但《钦定史记》却是太史连纸本。图书的保存，最怕的是水火虫。但在中国的近代，图书之劫，主要还是天灾人祸。图书因为体积大，一旦有战乱，最不容易携带，而这种大部头的书，只有听任命运的安排。明末汲古阁刊《二十一史》，大部分书版刻完之后，都没能来得及刷印。因此，现在世上流传的大多是后来的补版本。一百多年前，莫友芝在《知见传本书目》中提到，他费了好大的劲才见到一部汲古阁初印本，而其中，还有补版。不过，武英殿版二十四史刊在盛世，到今天也不到三百年，流传这样少，难以理解。几种可能的原因是:第一，庚子之乱。大部分初印本都专供皇帝御览或宫廷陈设，因此，在八国联军攻占北京之后，这些书与其他文物一起，烟消云散。此事没有人作过统计，但估计数量不小。你想，光圆明园就有多大，需要多少图书陈设，而陈设图书中，最常见的是《十三经》、《二十四史》。第二，宗室衰微。各种颁赏本都是赐给内外文武大臣、宗室王公，在整个清代，这些家族的变化很大，由于各种各样的原因，善始善终的几乎没有。第三，祝融光顾。在同治年间，武英殿失过一次火，很多书版和存书都烧毁了。象《二十四史》这样的大部头图书，都是事先印好之后存在库房备用的，一旦火起，必定遭殃。第四，天灾人祸。清代后期，太平天国、北洋军阀、抗日战争、国共内战、文革十年，一百年来就没有消停过。包括图书在内的许多文物都损毁了。第五，流失海外。清代末年，国外汉学家趁中国大乱之际，廉价收购了大批中国文物。据说当时在琉璃厂，外国人买书是用手杖丈量的，比当年收废纸还要简单。像有些外国机构、财团，还在上海北京设立了专门的机构，有计划地收购中国善本。虽然没有迹象表明他们收购了清代的内府刻书，但后来陶湘所收的开花纸善本，最后被一家日本机构收购去了，而陶湘的开花纸善本中，大部分是清代的内府刻本，因为开化纸的大量生产是在清代初期。呵呵。

殿板，好书。字体很讲究

刊印精良，珍之

楼主，可以私聊吗？

毕竟是官窑，与寻常方体字刻本高下立判！

刻印非常精美！

这本尺寸多大的，多少×多少？

多少钱