【长乐人杰】柯尚迁：珠算学鼻祖柯尚迁(1500-1583)，原名文迁，字时益，号乔可，又号阳石山人，南阳（今漳港柯百户村）人，是明代的理学家、数学家、珠算学家。明弘治十三年（1500）五月初三生，嘉靖二十八年（1578）写成《曲礼外集》，其中《补学礼六艺》附录《数学通轨》，书中引有“九歌总歌法语”、“撞归法语”、“还原法语”，对珠算方法做了详细说明。还著有《周礼全经释原》12卷及附录2卷、《三礼全经释原》、《曲礼全经类释》14卷。
柯尚迁出生在海边，村里的百姓以种田、捕鱼为生。他自幼聪明伶俐，遇事敏捷好问。十岁那年，有一天，他随堂叔到海边玩，恰好遇见渔民聚在一起买卖鲜鱼，其中有人在吵吵闹闹。他好奇地问堂叔发生了什么事，堂叔说他们正在做买卖，因为用筹子计算太慢了，发生了争吵。小尚迁惊奇而幼稚地问：“为什么不用计算快的工具来计算呢？”堂叔笑了笑，随口答道：“今天还没有，这要靠你长大后来发明了！”他听后，默默地点了点头，暗暗地下了决心，要发明一种先进的计算工具，帮助乡亲们排忧解难。从此，这种想法一直萦绕心头，他为此孜孜以求，即使在和小伙伴们一同玩耍的时候，也依然在思考这个问题。当时，乡间流传白字诗，口耳相传，琅琅上口，小尚迁极为喜欢，他常常一边唱念一边演算：“三人同行七十稀，五士梅花廿一枝。七子团圆正月半，去百零五数便知。”有时，他和同伴们在地上画图做游戏，顶上写一个山字，中间写两个池字，底下写三个田字，要求做到：“山上不行，田下不走，池边凭你走。”怎样才能胜出？类似的游戏，每次总是小尚迁胜出。
柯尚迁一生勤奋好学，锲而不舍。做了县丞以后，他还在繁忙的公务之余，博览群书，尤其喜欢深研古代数学书籍，从中汲取了大量的知识精华。1578年，72岁的柯尚迁回到老家。白天，他向乡亲们了解生产交易情况，指导计算方法；晚上，在桐油灯下，写书绘图，反复实验，不断修改。整整八年的时间，他闻鸡起舞，夜不能寐，呕心沥血，大胆设计，努力创新，终于写出了我国历史上早期最适用的珠算书——《数学通轨》。书中制定了算盘图式：梁上二珠，梁下五珠，十五档。此书的命运还充满传奇色彩，成书后，它东传日本，流行极广，备受推崇，因兵灾人祸等原因，它在国内反而失传。新中国成立后，中科院自然科学史研究室李俨主任在日本出席国际科学史会议时意外发现了《数学通轨》，他向游人借来手抄一本回国。从此，流浪在异国他乡的《数学通轨》得以回到祖国怀抱。沧海遗珠，失而复得，熠熠光彩，辉耀千古。
《数学通轨》记载了珠算口诀，如九九上法语：“一上移，一下五除四，一退九进一十；二上二，二下五除三，二退八进一十；三上三，三下五除二，三退七进一十”；又如九九退法语：“一退一 ，一上四退五，一退十还九；二退二，二上三退五，二退十还八；三退三，三上二退五，三退十还七”。这些口诀琅琅上口，便于记忆，易于操作，沿用至今。算盘自诞生以来，便成为计算理财不可缺少的工具，在计算机逐渐普及的今天，它依然有着不可替代的作用。书中还初定了算盘图式，为梁上二珠，梁下五珠，十五档。这个创举，连同书中的术语和口诀，都被我国、日本以及东南亚各国人民所采用，广泛流传，一直沿用到今天。因此，柯尚迁被后人誉为珠算鼻祖。
柯尚迁回到故乡后，筑绿荷庵而居，绿荷庵地处漳港岱屿山麓南端，古称十四都岱屿境。柯尚迁在此笃志经史，潜心著述，著有《三礼全经释原》一书。闲暇之时，他种竹栽松，植花莳草，鱼钓于塘，修身养性，怡然自得。绿荷庵声名远扬，文人墨客，纷至沓来；儒学诸士，登门拜访。游学与绿荷庵的有十八学士，世人称之为十八把扇，他们羽扇纶巾，手握书卷，风度儒雅，涵养深厚。在绿荷庵里，他们或读书讲学，或吟诗作赋，或把盏邀月，或庵中观雨，或夜半听涛。庵里云蒙蒙，庵外水溶溶。庵里庵外，谈笑风生，其乐融融。时光荏苒，岁月沧桑，历经数百年的风霜，如今，绿荷庵已随风凋零，沦为废墟。可是滔滔东海，奔腾不息，绿水长流尚迁风范，今朝犹存。
柯尚迁主张儿童就要学会写好汉字，打好算盘。珠算式心算是开发儿童智力的有效工具，在柯尚迁故乡漳港百户村的6所小学中，都进行珠算式心算教育试验。1992年，为了纪念柯尚迁，国内第一所以他名字命名的尚迁中学在长乐漳港建成，成为现在国内少有的学习珠算的普通中学。2010年又在两港连接线西侧建起一座尚迁公园，公园由尚迁书院、尚迁塑像和巨型算盘雕塑三个主体部分构成，占地面积约130亩。书院前的广场上，高7.01米、宽1.4米的尚迁雕像和巨型算盘遥遥相望，而巨型算盘由一只巨手托起，意喻“一只巨手托起了知识，托起了明天，托起了未来的希望”。人们通过广场、树阵、雕塑等景观元素来诠释柯尚迁对珠算领域的贡献和成就，也希望后人能继承柯尚迁的衣钵，为家乡做出更多的贡献。
柯尚迁出生在海边，村里的百姓以种田、捕鱼为生。他自幼聪明伶俐，遇事敏捷好问。十岁那年，有一天，他随堂叔到海边玩，恰好遇见渔民聚在一起买卖鲜鱼，其中有人在吵吵闹闹。他好奇地问堂叔发生了什么事，堂叔说他们正在做买卖，因为用筹子计算太慢了，发生了争吵。小尚迁惊奇而幼稚地问：“为什么不用计算快的工具来计算呢？”堂叔笑了笑，随口答道：“今天还没有，这要靠你长大后来发明了！”他听后，默默地点了点头，暗暗地下了决心，要发明一种先进的计算工具，帮助乡亲们排忧解难。从此，这种想法一直萦绕心头，他为此孜孜以求，即使在和小伙伴们一同玩耍的时候，也依然在思考这个问题。当时，乡间流传白字诗，口耳相传，琅琅上口，小尚迁极为喜欢，他常常一边唱念一边演算：“三人同行七十稀，五士梅花廿一枝。七子团圆正月半，去百零五数便知。”有时，他和同伴们在地上画图做游戏，顶上写一个山字，中间写两个池字，底下写三个田字，要求做到：“山上不行，田下不走，池边凭你走。”怎样才能胜出？类似的游戏，每次总是小尚迁胜出。
柯尚迁一生勤奋好学，锲而不舍。做了县丞以后，他还在繁忙的公务之余，博览群书，尤其喜欢深研古代数学书籍，从中汲取了大量的知识精华。1578年，72岁的柯尚迁回到老家。白天，他向乡亲们了解生产交易情况，指导计算方法；晚上，在桐油灯下，写书绘图，反复实验，不断修改。整整八年的时间，他闻鸡起舞，夜不能寐，呕心沥血，大胆设计，努力创新，终于写出了我国历史上早期最适用的珠算书——《数学通轨》。书中制定了算盘图式：梁上二珠，梁下五珠，十五档。此书的命运还充满传奇色彩，成书后，它东传日本，流行极广，备受推崇，因兵灾人祸等原因，它在国内反而失传。新中国成立后，中科院自然科学史研究室李俨主任在日本出席国际科学史会议时意外发现了《数学通轨》，他向游人借来手抄一本回国。从此，流浪在异国他乡的《数学通轨》得以回到祖国怀抱。沧海遗珠，失而复得，熠熠光彩，辉耀千古。
《数学通轨》记载了珠算口诀，如九九上法语：“一上移，一下五除四，一退九进一十；二上二，二下五除三，二退八进一十；三上三，三下五除二，三退七进一十”；又如九九退法语：“一退一 ，一上四退五，一退十还九；二退二，二上三退五，二退十还八；三退三，三上二退五，三退十还七”。这些口诀琅琅上口，便于记忆，易于操作，沿用至今。算盘自诞生以来，便成为计算理财不可缺少的工具，在计算机逐渐普及的今天，它依然有着不可替代的作用。书中还初定了算盘图式，为梁上二珠，梁下五珠，十五档。这个创举，连同书中的术语和口诀，都被我国、日本以及东南亚各国人民所采用，广泛流传，一直沿用到今天。因此，柯尚迁被后人誉为珠算鼻祖。
柯尚迁回到故乡后，筑绿荷庵而居，绿荷庵地处漳港岱屿山麓南端，古称十四都岱屿境。柯尚迁在此笃志经史，潜心著述，著有《三礼全经释原》一书。闲暇之时，他种竹栽松，植花莳草，鱼钓于塘，修身养性，怡然自得。绿荷庵声名远扬，文人墨客，纷至沓来；儒学诸士，登门拜访。游学与绿荷庵的有十八学士，世人称之为十八把扇，他们羽扇纶巾，手握书卷，风度儒雅，涵养深厚。在绿荷庵里，他们或读书讲学，或吟诗作赋，或把盏邀月，或庵中观雨，或夜半听涛。庵里云蒙蒙，庵外水溶溶。庵里庵外，谈笑风生，其乐融融。时光荏苒，岁月沧桑，历经数百年的风霜，如今，绿荷庵已随风凋零，沦为废墟。可是滔滔东海，奔腾不息，绿水长流尚迁风范，今朝犹存。
柯尚迁主张儿童就要学会写好汉字，打好算盘。珠算式心算是开发儿童智力的有效工具，在柯尚迁故乡漳港百户村的6所小学中，都进行珠算式心算教育试验。1992年，为了纪念柯尚迁，国内第一所以他名字命名的尚迁中学在长乐漳港建成，成为现在国内少有的学习珠算的普通中学。2010年又在两港连接线西侧建起一座尚迁公园，公园由尚迁书院、尚迁塑像和巨型算盘雕塑三个主体部分构成，占地面积约130亩。书院前的广场上，高7.01米、宽1.4米的尚迁雕像和巨型算盘遥遥相望，而巨型算盘由一只巨手托起，意喻“一只巨手托起了知识，托起了明天，托起了未来的希望”。人们通过广场、树阵、雕塑等景观元素来诠释柯尚迁对珠算领域的贡献和成就，也希望后人能继承柯尚迁的衣钵，为家乡做出更多的贡献。
