这个问，嗔恨心重如何消业障？请老师开示？
（刘素云）
你干嘛老是嗔恨呢？你真恨谁啊？你看现在你要是在场，你嗔恨不嗔恨我呀，你嗔恨我，我说啥也听不进去呀！我给你说，说一段儿啊，咱还有秘密武器。这个秘密武器，我看这个，这把真得用用。这是我自己听经的心得，我就给他写成小纸条。给秘密武器还不出来呢。呃，别着急，咱们就让大家休息一会儿。你看在这上，叫我给翻过去了。比如说是咱们留在这个世界上的，唯有我们奉献的东西，你得到的一切将随死亡全部消失。
你要是这条，你要听明白了，没有什么可嗔恨的，你恨谁呀，你应该奉献给大家的东西。是幸福、快乐、安康。你把瞋恨奉献给别人。那不行，这个你走的时候会带着的，那就是恶业，嗔恨心就是恶业。这句话你你听懂了没有？我们奉献什么带走什么？第二个就是，不后悔过去，过去事儿已经过去了，不后悔。不渴望未来，就未来，我没有计划没有安排。我们没有渴望。不自寻烦恼。三个不，你别没事儿找事儿，看这个不顺眼看那个不顺心，你不是自寻烦恼吗？把握当下，脚踏实地，这是智慧人生。你说你老升嗔恨心，就没有智慧了，那不就烦恼多多了吗！还有，那眼睛不要老是睁得那么大，我且问你百年以后，世界哪一样是你的？你看这个世界哪一样是你的？什么能带去？什么带不去？听老法师的经，你们理一理。带着去的是什么？带不去的是什么？带着去的，努力去干！带不去的统统放下，这就对了。
还有，说理直气壮，得理不饶人。这是我们平时说的，你把它变一个字，你的心念不就变转了吗。理直要气和，理直，你把那壮变成和。得理要饶人，你便逮着理了你就不饶人，咬着人家不放。你这样不就心念就转了吗，都很简单，都日常生活中的事。说世界上有一种生意永远亏本，谁能回答？哪种生意永远亏本，没有赚的时候。嗯，发脾气，发脾气这个买卖是永远是亏本的，你没有一点赚头对不对，我今天就发脾气了，所以我今天就亏大本儿了。嗯，跟我老伴子发脾气了。道歉，老伴子。
这一句呢，是为人处事要能如水。那个水呀，大家都知道，要能如水，这个水怎么的，遇到山，你说这水能说吗，山你转，山不会转吗，这水转。说遇到岸，那个水，它就转了。遇到石头、水也转。都是水转，没有说，山转，石头转，人家不转。那怎么办呢,水转。那作为我们来说呢，别人不转咱们转呗，是不是人家不转，那你得转自己，你得自己转，你非得要跟人家这么对着，那谁都不痛快。哎，咱们绕过去不就完了吗，转过去，那水装在这个杯子，它是圆的，装在那个桶，他有桶那个型，随和，所以咱得学随和，嗯。
处理是非的方法，四个不！不听、不说、不理、不传。我们日常生活中遇到这个事事非非呀，太多了。这个障碍对我们每个人来说都太大了。不听能做到吗，咱们有些人好奇。一听那边说张三李四，赶快去听去，还得打听打听怎么回事怎么回事，你再说一遍。得把在听仔细，听进去了，完了呢，自己还得说，说说自己的看法。嗯，你那个更达到达不到不理了，哎，不传。听了以后那必传无疑。而且一传，这个是一个小豆粒，他一传变成了云豆粒儿，再一传又变大，越来越大，所以我说一句话，经过第三者一传保证走样，所以这可不能办这个事儿。制造矛盾不利于六和，哎，这个事儿咱不能办，不听不说不理不传。谁说啥，没听着，阿弥陀佛，你二六时中，只有阿弥陀佛在你心中，那些个事儿啊和你往生极乐世界都没关系，都是障碍，你干嘛非得去感兴趣啊，不感兴趣。人和人之间，即使是一声轻轻的赞美，就已经拉近了你我的距离。对不对，要学会赞美别人，变老指责别人。你赞美别人，你俩的距离就近了。
所以今天我跟我同修说，我说你得具备两个缘。一个是学佛的人，你得具备人缘，是吧。你没有人缘儿，人家都讨厌，你都烦你，你都远离你，你说我，你快来吧，我度你，你谁理你呀。没有人缘啊。第二，你得有法缘，你没有法缘，你讲啥人家不愿意听啊，说他胡乱说些啥呀。所以你得有法缘，你怎么有法缘呢，你得听经闻法，听明白了，给大家传正的东西，你别把你自己那个歪的东西都传给人家了。当佛经传出去，那不行，误人是不是啊。断人法身慧命。所以咱们还是应该从这方面着手。再就是说，吃亏是福，这个人人都知道谁愿意吃亏。有几个时候我就愿意吃亏，说起来太容易了，做起来，不容易。但是必须得做，你真做了，你真是有大福报，有大智慧，虚怀若谷。真是什么叫智慧，吃亏是智慧，不信你试试。反正我这一生我没占过便宜，我竟吃亏了，真的我净吃亏了，你谁说我，谁骂我，诬陷我，陷害我，没关系。
我离开哈尔滨之前十来天，我那天说了一句嘛。有人告我，告我们单位去了。我听说以后，我就两边想法，一点就是把他请到黑龙江，他不要告我吗，黑龙江省他不不熟悉，领导他找不着我领他去，是吧，你找哪部门，我带你去，你找来领导，我给你介绍，哎，你把你的话说完。你得容许人家说话吗，是没关系。所以呢，你心量，如果要是那么小，你什么宽容啊，什么包容啊，咱们学佛人得大心量。什么你都得容得下。你说海大，比海大的比海宽阔的是什么？是天空，天空是比海大。比天空还宽阔的是什么，应该是人的胸怀。哎，你这样才行。咱们修行人斤斤计较，因为说别人和你计较，别人不如你，你和别人计较，你不如人。你这个道理还不懂吗？为什么要计较那些所谓的事儿，其实啥事儿都没有。
说常使别人快乐的人，自己也一定很快乐，是不是这样。你看不上别人，你自己会很痛苦的。假如说有个人说，我看不上谁谁谁，我特别快乐。我支持你，你继续看不上他，因为你快乐也行啊。最起码还有一头合适呢，你是不是，你看不上别人的时候，最痛苦的是你本人。所以一个境界很低的人，讲不出高远的话，所以一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。一个格局小的人，讲不出大气的话。
所以我给好人下了一个定义，什么叫好人？那各种各样的说法，我这个定义特别简单，我说这个好人就是没时间干坏事的人，他就是好人。他整天忙着为众生服务，为众生造福，给众生带的快乐，他没时间干坏事儿，你说这人不是好人吗，他就是好人。你有时间干坏事儿呢，那就不是好人。
（刘素云）
你干嘛老是嗔恨呢？你真恨谁啊？你看现在你要是在场，你嗔恨不嗔恨我呀，你嗔恨我，我说啥也听不进去呀！我给你说，说一段儿啊，咱还有秘密武器。这个秘密武器，我看这个，这把真得用用。这是我自己听经的心得，我就给他写成小纸条。给秘密武器还不出来呢。呃，别着急，咱们就让大家休息一会儿。你看在这上，叫我给翻过去了。比如说是咱们留在这个世界上的，唯有我们奉献的东西，你得到的一切将随死亡全部消失。
你要是这条，你要听明白了，没有什么可嗔恨的，你恨谁呀，你应该奉献给大家的东西。是幸福、快乐、安康。你把瞋恨奉献给别人。那不行，这个你走的时候会带着的，那就是恶业，嗔恨心就是恶业。这句话你你听懂了没有？我们奉献什么带走什么？第二个就是，不后悔过去，过去事儿已经过去了，不后悔。不渴望未来，就未来，我没有计划没有安排。我们没有渴望。不自寻烦恼。三个不，你别没事儿找事儿，看这个不顺眼看那个不顺心，你不是自寻烦恼吗？把握当下，脚踏实地，这是智慧人生。你说你老升嗔恨心，就没有智慧了，那不就烦恼多多了吗！还有，那眼睛不要老是睁得那么大，我且问你百年以后，世界哪一样是你的？你看这个世界哪一样是你的？什么能带去？什么带不去？听老法师的经，你们理一理。带着去的是什么？带不去的是什么？带着去的，努力去干！带不去的统统放下，这就对了。
还有，说理直气壮，得理不饶人。这是我们平时说的，你把它变一个字，你的心念不就变转了吗。理直要气和，理直，你把那壮变成和。得理要饶人，你便逮着理了你就不饶人，咬着人家不放。你这样不就心念就转了吗，都很简单，都日常生活中的事。说世界上有一种生意永远亏本，谁能回答？哪种生意永远亏本，没有赚的时候。嗯，发脾气，发脾气这个买卖是永远是亏本的，你没有一点赚头对不对，我今天就发脾气了，所以我今天就亏大本儿了。嗯，跟我老伴子发脾气了。道歉，老伴子。
这一句呢，是为人处事要能如水。那个水呀，大家都知道，要能如水，这个水怎么的，遇到山，你说这水能说吗，山你转，山不会转吗，这水转。说遇到岸，那个水，它就转了。遇到石头、水也转。都是水转，没有说，山转，石头转，人家不转。那怎么办呢,水转。那作为我们来说呢，别人不转咱们转呗，是不是人家不转，那你得转自己，你得自己转，你非得要跟人家这么对着，那谁都不痛快。哎，咱们绕过去不就完了吗，转过去，那水装在这个杯子，它是圆的，装在那个桶，他有桶那个型，随和，所以咱得学随和，嗯。
处理是非的方法，四个不！不听、不说、不理、不传。我们日常生活中遇到这个事事非非呀，太多了。这个障碍对我们每个人来说都太大了。不听能做到吗，咱们有些人好奇。一听那边说张三李四，赶快去听去，还得打听打听怎么回事怎么回事，你再说一遍。得把在听仔细，听进去了，完了呢，自己还得说，说说自己的看法。嗯，你那个更达到达不到不理了，哎，不传。听了以后那必传无疑。而且一传，这个是一个小豆粒，他一传变成了云豆粒儿，再一传又变大，越来越大，所以我说一句话，经过第三者一传保证走样，所以这可不能办这个事儿。制造矛盾不利于六和，哎，这个事儿咱不能办，不听不说不理不传。谁说啥，没听着，阿弥陀佛，你二六时中，只有阿弥陀佛在你心中，那些个事儿啊和你往生极乐世界都没关系，都是障碍，你干嘛非得去感兴趣啊，不感兴趣。人和人之间，即使是一声轻轻的赞美，就已经拉近了你我的距离。对不对，要学会赞美别人，变老指责别人。你赞美别人，你俩的距离就近了。
所以今天我跟我同修说，我说你得具备两个缘。一个是学佛的人，你得具备人缘，是吧。你没有人缘儿，人家都讨厌，你都烦你，你都远离你，你说我，你快来吧，我度你，你谁理你呀。没有人缘啊。第二，你得有法缘，你没有法缘，你讲啥人家不愿意听啊，说他胡乱说些啥呀。所以你得有法缘，你怎么有法缘呢，你得听经闻法，听明白了，给大家传正的东西，你别把你自己那个歪的东西都传给人家了。当佛经传出去，那不行，误人是不是啊。断人法身慧命。所以咱们还是应该从这方面着手。再就是说，吃亏是福，这个人人都知道谁愿意吃亏。有几个时候我就愿意吃亏，说起来太容易了，做起来，不容易。但是必须得做，你真做了，你真是有大福报，有大智慧，虚怀若谷。真是什么叫智慧，吃亏是智慧，不信你试试。反正我这一生我没占过便宜，我竟吃亏了，真的我净吃亏了，你谁说我，谁骂我，诬陷我，陷害我，没关系。
我离开哈尔滨之前十来天，我那天说了一句嘛。有人告我，告我们单位去了。我听说以后，我就两边想法，一点就是把他请到黑龙江，他不要告我吗，黑龙江省他不不熟悉，领导他找不着我领他去，是吧，你找哪部门，我带你去，你找来领导，我给你介绍，哎，你把你的话说完。你得容许人家说话吗，是没关系。所以呢，你心量，如果要是那么小，你什么宽容啊，什么包容啊，咱们学佛人得大心量。什么你都得容得下。你说海大，比海大的比海宽阔的是什么？是天空，天空是比海大。比天空还宽阔的是什么，应该是人的胸怀。哎，你这样才行。咱们修行人斤斤计较，因为说别人和你计较，别人不如你，你和别人计较，你不如人。你这个道理还不懂吗？为什么要计较那些所谓的事儿，其实啥事儿都没有。
说常使别人快乐的人，自己也一定很快乐，是不是这样。你看不上别人，你自己会很痛苦的。假如说有个人说，我看不上谁谁谁，我特别快乐。我支持你，你继续看不上他，因为你快乐也行啊。最起码还有一头合适呢，你是不是，你看不上别人的时候，最痛苦的是你本人。所以一个境界很低的人，讲不出高远的话，所以一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。一个格局小的人，讲不出大气的话。
所以我给好人下了一个定义，什么叫好人？那各种各样的说法，我这个定义特别简单，我说这个好人就是没时间干坏事的人，他就是好人。他整天忙着为众生服务，为众生造福，给众生带的快乐，他没时间干坏事儿，你说这人不是好人吗，他就是好人。你有时间干坏事儿呢，那就不是好人。
