不过洗洗靠枕之下，仓颉造字出现在传说中的情况比较多，中国远古人使用象形文字比所谓仓颉造字的历史还要悠久，简单来说，仓颉并非是造字，而是将各个部落使用的图形文字，进行了一个系统的整理，并且开始进行推广使用，但是这也丝毫不影响仓颉在我们心中的地位，尤其是作为人类文明始祖的代表人物，被人们所牢记。

然而在《淮南子·本经》中却记载了这样一句话：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”所谓天雨粟，鬼夜哭，应该指的是天生异象，天上下雨下下来的是类似小米的颗粒，而鬼夜哭就更好理解了，是夜晚的时候，鬼在野地里哭泣，按理来说仓颉造字，造福的是全人类，然而在史书中记录这样一种极端的异象，究竟是为了什么？

实际上这样的记录，也充分说明了，在远古时候人们对大自然的崇拜，事实上在人类不断的进化发展过程中，人一直是处于一个弱势的代表，由于人不掌握自然的变化规律，因而将所有不能理解的事物，统统都视为是天地间有鬼神在作祟，尤其是人在面临灾难是所表现无力的情况，从而引发出人类对古老自然的崇拜之情。

仓颉造字，反映了一个什么道理呢？实际上代表了远古人类同大自然搏斗的代表，在整个天地间，人类也不再是弱势群体的代表，而是一群能够主宰自己命运的群体，他们所掌握的文字，事实上就是掌握了天地之间蕴含的自然规律，这样一来，即便是天地之间在出现任何变故，也将不再会影响人类生存和繁衍。

因为人类发明了文字，所以令天地间的鬼神感到畏惧，因而才有鬼神泣的说法，不过事实也确实是如此，因为人类文明的历史，也就是从有了文字以后开始的，在后来不断的发展中，我们人类开始逐渐的利用这些已经发现的规律，并不断的努力，最终彻底战胜大自然的威胁，并利用这些规律，来为我们人类办事。