（）内为卢注，【】内为裴注，其余为陈志原文。

诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。（阳都见《魏志诸葛诞传》）【吴书曰：其先葛氏，本琅邪诸县人，（《郡国志》：徐州琅邪国诸。《一统志》：故城今山东青州府诸城县西南三十里。）后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，（官本考证曰：广韵注作：时人谓徙居者为诸葛。）因以为氏。瑾少游京师，治毛诗、尚书、（或曰：“尚书”上疑脱“古文”二字，于时谓之古学。）左氏春秋。遭母忧，居丧至孝，（《诸葛亮传》云：亮早孤。）事继母恭谨，甚得人子之道。】【风俗通曰：葛婴为陈涉将军，有功而诛，（《史记陈涉世家》：陈胜自立为将军，令符离人葛婴将兵徇齐以东，葛婴至东城，立襄强为楚王。婴后闻陈王已立，因杀襄强，还报至陈，陈王诛杀葛婴。）孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。此与吴书所说不同。】（何焯曰：孝文帝时侯者十人，无姓葛者。高祖封乐毅后于一乡，婴何功德，而其孙乃食一县？此风俗通传闻之谬也。周寿昌曰：葛婴为陈涉将有功，汉无与也，况亦被诛乎？孝文录封，必不宽滥至此。考功臣表内无之应氏，此言恐未足信也。）汉末避乱江东。（董卓之乱，曹嵩避难琅邪，为陶谦所害，曹操志在复仇，所过多残灭，见《魏志武帝纪》兴平元年。）值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨（《孙皓传》：甘露元年注引《吴录》曰：弘璆，曲阿人，弘咨之孙，孙权外甥也[甥当作孙]。）见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。（胡三省曰：时权署置诸将，有别部司马，则中司马者盖中军司马也。瑾自长史转任中司马，位盖不轻矣。弼按：《孙权传建安十四年》：刘备表权行车骑将军，瑾盖为车骑将军之中司马也。）建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，（《孙权传建安十九年》：权以备已得益州，令诸葛瑾从求荆州诸郡，备不许。）与其弟亮俱公会相见，退无私面。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，（《朱治传》：权年十五，治举为孝廉。权历位上将及为吴王，治每进见权，常亲迎，执版交拜。）权曾有以望之，（梁章钜曰：《汉书汲黯传》云：黯偏心，不能无少望。音义，望，怨也。赵一清曰：孙权有望于朱治，殆谓暨艳，见《张温传》）而素加敬，难自诘让，忿忿不解。（周寿昌曰：权之忿治，治传未载，仅此一见，亦互文见义之法。）瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，（梁章钜曰：《史记仲尼子弟列传》：孔子曰：自吾有回，门人益亲。）岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。” 

后从讨关羽，封宣城侯，（宣城见《孙策传》）以绥南将军（绥南将军一人，吴置）代吕蒙领南郡太守，住公安。（《郡国志》：荆州南郡治江陵。吴增仅曰：洪志南郡治江陵，今考周瑜领南郡太守屯江陵，及吕蒙袭破荆州领南郡太守时，江陵未城，[见《吴志》，赤乌十一年始城江陵] 遂住公安，[据《吕蒙传》云：蒙发疾时，权在公安，迎置内殿云云，可见] 诸葛瑾代蒙亦住此，是后魏人攻围南郡皆须渡江[以夏侯尚、王昶传观之可见]。《沈志》云：吴南郡治江南，又云，晋改公安曰江安。《通鉴》胡注云：晋平吴，以江南之南郡为南平郡，治江安，参证史志知，吴之南郡始移治公安也。[《诸葛瑾传》注引《江表传》曰：江陵，前汉县，三国吴因。《沈志》：魏荆州刺史治江陵。[谢云：沈说非是。] 《通典》：吴荆州理江陵。[马兴龙云：吴江陵设督，其荆州牧驻武昌及乐乡、巴丘，见《吴志》吕岱、诸葛恪等传，无驻江陵者。] 案江陵属吴南郡治。《晋志》南郡汉置，首江陵。《沈志》：南郡太守，下同。《吴表》引《沈志》：南平内史，吴南郡治江南。[马兴龙云：《沈志》言皆谓县地，江南非县名，亦非地名，南字当即陵字之讹]又谓吕蒙领南郡太守住公安，诸葛瑾代蒙亦住公安，是后魏人攻围南郡皆须渡江，知吴之南郡始移治公安。今考南郡太守惟诸葛瑾住公安，旋迁左将军督公安，瑾以前各太守周瑜、程普、鲁肃、吕蒙皆治江陵也。吴谓魏攻南郡皆须渡江说尤非是。谢云：赤乌九年朱然城江陵，[见《孙权传》]，有百里洲。《董昭传》：夏侯尚公江陵，欲将步骑入渚中安屯，筑浮桥南北往来。《潘璋传》夏侯尚围南郡，[按此南郡即江陵，知吴云魏攻南郡皆须渡江之谬。]筑浮桥渡百里洲上。谢云：其地在江陵南，江津戍之西，有中州。《孙权传》：曹真分军驻江陵中州。《张郃传》：夏侯尚击江陵，郃别督军渡江。[案：谓渡江至洲上，非谓至南岸。]取洲上屯坞。胡三省云：即百里洲，其洲自枝江县西至上明东及江津北岸，即江陵故城。《江陵县志》：明嘉靖中，江水冲断，分为上百里洲、下百里洲。《晋志》因《一统志》：江陵故城今湖北荆州府江陵县治公安，见《蜀志刘璋传》）

刘备东伐吴，吴王求和，（《蜀志先主传》章武元年，先主忿孙权之袭关羽，遂率诸军伐吴，孙权遣书请和，先主盛怒不许。）瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝，（白帝见《蜀志先主传》）或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，蹔省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？（胡三省曰：时蜀人传汉帝已遇害，因称之为先帝。）荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。（胡三省曰：诸葛瑾之言，天下之公也，使汉主因此与吴解仇继好，魏氏其旰食乎？何焯曰：及昭烈之时，以大义讨贼，则人心尤易于从动，子瑜之言至言也。股肱或亏，何痛如之，顾可以先元首乎后儒，谓孙权亦汉贼也，则诚如裴氏所论。又云：于此时也，责以犄角讨贼，同好弃恶，告诸天地，腾书远近，为文祭羽，晓示士众，旋师北向，身出秦川，若克关中，汉业可复，权即称藩矣。弼按：刘孙之衅，始于关羽之刚愎，吕蒙之图近功，蒋济之为曹操画策许割江南以封权，权内惮羽，外欲以为己功，遂致关羽毁败秭归，蹉跌皆由于此，子瑜之笺难为孙氏释怨求和。然权衡当日，大势实为名论，与赵云谓：“国贼是曹操，非孙权，当先灭魏，则吴自服，不应置魏先与吴战”，皆所见者大，惜玄德之不纳也。）【臣松之云：以为刘后以庸蜀为关河，（何焯曰：关河，谓关中、河内也。）荆楚为维翰，（《诗》《大雅板之章》：大帮维屏，大宗维翰。《郑笺》云：为屏藩垣干也。）关羽扬兵沔、汉，志陵上国，虽匡主定霸，功未可必，要为威声远震，有其经略。孙权潜包祸心，助魏除害，是为翦宗子勤王之师，行曹公移都之计，（官本“行”作“纾”，李龙官曰：当作“纾”。当日云长威震华夏，孟德恐惧，欲迁都以避之。今荆州为权所破，羽死而操安，迁都之计可以缓也。）拯汉之规，于兹而止。义旗所指，宜其在孙氏矣。瑾以大义责备，答之何患无辞；且备、羽相与，有若四体，股肱横亏，愤痛已深，岂此奢阔之书所能回驻哉！载之于篇，实为辞章之费。】

故时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。【江表传曰：瑾之在南郡，人有密谗瑾者。此语颇流闻于外，陆逊表保明瑾无此，宜以散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，（胡三省曰：盖谓亮至吴求救也。）孤尝语子瑜曰：‘卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’（胡三省曰：意自，料度也，权自言料度备意，必当相从。）子瑜答孤言：‘弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明。今岂当有此乎？孤前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与子瑜，即得其报，论天下君臣大节，一定之分。孤与子瑜，可谓神交，非外言所闲也。知卿意至，辄封来表，以示子瑜，使知卿意。” 】（胡三省曰：观孙权君臣之间，推诚相与，谗间不行于其间，所以能保有江东也。）

黄武元年，迁左将军，督公安，（吴于濒江要地皆置督）假节，封宛陵侯。（宛陵见《孙策传》）【吴录曰：曹真、夏侯尚等围朱然于江陵，又分据中州，（中州见前“南郡治江陵”注。是役在吴黄武元年，魏黄初三年，详见《孙权传》）瑾以大兵为之救援。瑾性弘缓，推道理，任计画，无应卒倚伏之术，兵久不解，权以此望之。（《魏志夏侯尚传》：黄初三年，尚率诸军与曹真共围江陵，权将诸葛瑾与尚军对江。瑾渡入江中渚而分水军于江中，尚于下流潜渡攻瑾诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。会大疫，尚引诸军还。）及春水生，潘璋等作水城于上流，瑾进攻浮桥，真等退走。（《潘漳传》：夏侯尚等围南郡，作浮桥渡百里洲上。诸葛瑾、杨粲并会兵赴救，未知所出。魏兵日渡不绝，璋于上流伐苇数百万束，缚作大筏，欲顺流放火烧败浮桥，作筏适毕，尚便引退。）虽无大勋，亦以全师保境为功。】（《魏书明帝纪》：黄初七年诸葛瑾围襄阳，司马懿击破之，本传未载。）

虞翻以狂直流徙，（《虞翻传》：翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，多见谤毁。权积怒非一，遂徙翻交州。）惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰：“诸葛敦仁，则天活物，比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难冀也。”（《左传》襄公二十一年：范宣子囚叔向，于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。宣子悦，以言诸公而免之，不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。杜注：羊舌肸，叔向也。）

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