所谓“三短”,就是它的艺术表现力和表现方法,与其他艺术形式相比较,存在着三个方面的局限性。
第一,它表现的时空,是静止的,不能演变的。不能像文学、戏剧那样进行故事情景的描写。
第二,它所表现的艺术形象是单个的,不是群体的。不能像其他艺术那样,描写人物众多的大场面及其相关的环境。
第三,它的艺术表现方法,只宜写意,不宜写实。就整体而言,不能“如镜取形”般地描写。不是不提倡,而是不可能。
根据以上“一长三短‘’的特点,概括起来说,根艺的造型问题,就是要“扬长避短,因材施艺”。具体的讲,以下的三项基本法则是不可逾越的。 第一,要使用根雕艺术特有的造型语言。 各种艺术都有白己的艺术语言。它们的思想内容,只有通过它们自己的艺术语言,才能表现成为具体存在的艺术作品。文学的艺术语言,是加工提炼了的人民口头语言和文字语言;音乐的艺术语言是诉诸听觉的音响、音调、节奏、旋律;舞蹈的艺术语言是人的形体动作;电影同戏剧一样,它的艺术语言是综合性的,但它又以“蒙太奇”为自己独特的艺术语言。造型艺术(包括美术、雕塑)的艺术语言(造型语言)是诉诸视觉的艺术语言,以线条、明暗、色彩、体面为其词汇。
根艺,属于造型艺术,由于它独有的艺术特性,因此,它的造型语言,既同于又有别于其他造型艺术。它与其他造型艺术一样,离不开线条、明暗、体面、色彩,但它又是富有根雕艺术个性的线条、明暗、体面和色彩。 根雕艺术是注重于树根的自然美的,对此,人们称之为“天趣”、“野味”。在造型时,要充分表现这种自然美。要把这种自然美与物象的线条、明暗、体面相结合,形成一种独特的造型语言。它的造型词汇就是那些生动有力的根形曲线、苍老神奇的疙瘩、坑凹块面和绵延起伏的纹理。 用这些富有自然美的根条、根块、疙瘩、坑凹、纹理去造型,并不是自然主义地运用,而是要经过提炼加工,使之符合造型对象的形体特征及其神韵。
根雕与木雕的根本区别,不是单纯的雕多雕少的问题,除了使用的材质不同以外,主要在于造型语言和造型手法的差异。雕多雕少,只是一种现象,造型语言的不同,才是实质。我国传统的木雕的造型语言是偏重于写实的,而根雕的造型语言是偏重于写意的,甚至是抽象隐喻的。
举个浅显的例子:塑造一个动物的艺术形象,木雕必须根据动物的骨骼结构、肌肉组织所形成的线条、体面、明暗、色彩,摹写式地刻画。根雕则不同,它仅用经过艺术处理的天然的根条、根块、疙瘩和纹理,写意式地表达。 木雕与根雕在艺术实践过程中,也会相互影响渗透,形成一种中间状态的艺术品。