三、一些对中医学的分析推理
中医学起源于古代,在古代是如何总结出如此多的病例的,发展出来了各种气相脉象学说。在当时的背景条件下是如何做到的呢?真的是靠神农尝百草来找出草药吗?
不说别的,就是观气色,观气色需要很长时间才长观察出来,那么最早的那个人是如何观察出气色来的,脉象也是如此,一个医生,如何能够研究出脉象这种道理来的,既使想都是无法想象吧?甚至针炙等等,更是天书一样。如何发明出来的呢?
即使放在现在,偶然发现用针扎哪里会感觉病痛会减轻,但是无论是谁,将之形成一套治病的理论,至少需要多少实践才能成功,在没有把握的情况下,有谁敢将一枚长长的针刺入人体内?更何况针炙的起源如此之早,人口极少的情况下,怎么可能形成一整套的针炙理论。针炙上记载的穴位有300多个,在古代人口较少的情况下,恰好有300多个人都得了各自不同的病吗?即使300多个人都得了这种不同的病,敢于一开始就下手治吗?再则古代的银针是极为纤细的,在古代是如何进行加工的?
所以,推测古代的中医实际上可能是由极高的文明科学留下来的。古代有着极高的文明。这个文明已经将整套的生病的原因,和治疗对应的方法都已经记载下来。就像前面所写的,将人体放大成为一个工厂,明确的知道哪里是控制生产指令的。哪里是什么生产车间。都非常清楚明白。只需要用针炙的方式对人体进行刺激,就能让人体发出特定的指令,来达到治病的目的。但是在古代根本无人理解这样高的科技,只学会了治疗方法。
所以,人们只知道针炙哪里,如何针炙,可以治疗什么样的病症,但是完全不明白其中的原因,即使以目前的水平也无法解释为什么。因为现今的科学还未到达那种高度。此外,还有一些疾病,针炙也是束手无策的。这说明针炙也并不是万能的。
当然,在真相没有发现之前,这些都只是猜测,需要去进行验证,而且即使用色谱和脉博震动来对病人状态进行分析。也不能保证一定是完全正确的,因为其中也可能存在着我们暂时无法观测到的东西。就像我们现在也不明白引力的原理一样。
中医学起源于古代,在古代是如何总结出如此多的病例的,发展出来了各种气相脉象学说。在当时的背景条件下是如何做到的呢?真的是靠神农尝百草来找出草药吗?
不说别的,就是观气色,观气色需要很长时间才长观察出来,那么最早的那个人是如何观察出气色来的,脉象也是如此,一个医生,如何能够研究出脉象这种道理来的,既使想都是无法想象吧?甚至针炙等等,更是天书一样。如何发明出来的呢?
即使放在现在,偶然发现用针扎哪里会感觉病痛会减轻,但是无论是谁,将之形成一套治病的理论,至少需要多少实践才能成功,在没有把握的情况下,有谁敢将一枚长长的针刺入人体内?更何况针炙的起源如此之早,人口极少的情况下,怎么可能形成一整套的针炙理论。针炙上记载的穴位有300多个,在古代人口较少的情况下,恰好有300多个人都得了各自不同的病吗?即使300多个人都得了这种不同的病,敢于一开始就下手治吗?再则古代的银针是极为纤细的,在古代是如何进行加工的?
所以,推测古代的中医实际上可能是由极高的文明科学留下来的。古代有着极高的文明。这个文明已经将整套的生病的原因,和治疗对应的方法都已经记载下来。就像前面所写的,将人体放大成为一个工厂,明确的知道哪里是控制生产指令的。哪里是什么生产车间。都非常清楚明白。只需要用针炙的方式对人体进行刺激,就能让人体发出特定的指令,来达到治病的目的。但是在古代根本无人理解这样高的科技,只学会了治疗方法。
所以,人们只知道针炙哪里,如何针炙,可以治疗什么样的病症,但是完全不明白其中的原因,即使以目前的水平也无法解释为什么。因为现今的科学还未到达那种高度。此外,还有一些疾病,针炙也是束手无策的。这说明针炙也并不是万能的。
当然,在真相没有发现之前,这些都只是猜测,需要去进行验证,而且即使用色谱和脉博震动来对病人状态进行分析。也不能保证一定是完全正确的,因为其中也可能存在着我们暂时无法观测到的东西。就像我们现在也不明白引力的原理一样。