【佛在心中,离心求佛就是求魔】
阿弥陀佛就在一切世界中,
并非唯有极乐世界才是佛净土,
任何众生清净心灵,明心见性时,
三界六道皆是净土,
生死轮回原本涅槃,
这就是一心三藏,
也就是如来法、报、化三身。
如来从未离开众生,念佛只是修心的方法,绝非是离心说法有一个满足人类贪欲恐惧,而寄托情感欲望的极乐世界。心在红尘,贪图自我欲望,你念佛看到的极乐世界,必定是魔王演化而成的魔窟。
而清净心专注念佛,唯有佛号没有自我,心净则觉性圆明,明心见性者,身处红尘,所现烦恼诸相皆是如来净土,不用求往生极乐世界,而是此心此境此身,已经在极乐世界中,
犹如释迦牟尼佛,虽然身受马麦之报的因缘表现,可是入口马麦之味道,却是天人众神之享乐供养之味。念佛者必须明确,佛在心中,离心求佛就是求魔。
念佛者,性与义合,心与觉合,身语意与佛号合,身心专一,清净明了,一念不生,一念不取,唯有佛号,是为念佛。
阿弥陀佛就在一切世界中,
并非唯有极乐世界才是佛净土,
任何众生清净心灵,明心见性时,
三界六道皆是净土,
生死轮回原本涅槃,
这就是一心三藏,
也就是如来法、报、化三身。
如来从未离开众生,念佛只是修心的方法,绝非是离心说法有一个满足人类贪欲恐惧,而寄托情感欲望的极乐世界。心在红尘,贪图自我欲望,你念佛看到的极乐世界,必定是魔王演化而成的魔窟。
而清净心专注念佛,唯有佛号没有自我,心净则觉性圆明,明心见性者,身处红尘,所现烦恼诸相皆是如来净土,不用求往生极乐世界,而是此心此境此身,已经在极乐世界中,
犹如释迦牟尼佛,虽然身受马麦之报的因缘表现,可是入口马麦之味道,却是天人众神之享乐供养之味。念佛者必须明确,佛在心中,离心求佛就是求魔。
念佛者,性与义合,心与觉合,身语意与佛号合,身心专一,清净明了,一念不生,一念不取,唯有佛号,是为念佛。