他还有扶苏蒙恬

贤臣能将不多是假的，只是剧中存在感不强而已，不过诸子百家反秦真的是……历史上差不多就是儒生一边当博士一边还摆出不合作的态度恶心人，方士骗他，他一让再让，最后忍不了才焚书坑术士的，不过其实历史上的墨家很多都在帮助秦，因为秦的制度好，上交的技术可以很快推广，奖励也会很快下发

他不用面对百家反秦成功的状况

诸子百家，都要与朕做对吗

墨子去世后，墨家分裂成三派，其中两派居然视彼此为异端
早先的墨家，在墨子在世时，便有”能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”这三个不同的分工，那时候的墨者，虽然彼此之间有分析，但还能力往一处使。
待到墨子死后，墨家便日趋分化，待到“孟胜及一百八十名墨者死阳城君之难”这件事发生后，墨家主体大受打击，各流派也开始不可避免的分裂。最终分成了东方之墨、南方之墨和入秦之墨三个部分。

东方之墨喜谈辩、说书，该派则以学术辩论为主，他们游历各国，聚集稷下，沉迷于与名家争论名实，理论一堆，也著书立说，但实事倒是较少，慢慢地脱离群众基础，变得形而上学起来。
入秦之墨是“从事”一派，少虚言而多实干，他们进入秦国后，开始迅速与秦国上层结合，为秦国崛起做出了不少贡献。秦墨巨子腹暾还是秦惠文王上宾，所以墨家这一派与农家、兵家一样，是被秦法家允许存在少数学派，没有遭到残酷打压。

秦墨亦是其后学，秦墨弟子常在少府供职，秦国所谓的“标准化”生产，以及强大的军工能力，与秦墨脱不开关系。
而南方之墨，既没有学术化，也没有像藤蔓一样附身于强大国家政体，而是继续行走在民间。他们坚持“裘褐为衣，跂为服，日夜不休，以自苦为极”，效仿古代圣王大禹的苦行僧做派，算是墨家里的原教旨主义者。
他们也继承了墨家的兼爱非攻的理念，在历次战争里，都曾扮演过帮助被入侵的小国抵御大国的角色，还经常游说诸侯弭兵。
但随着泗上小国被齐楚等打国灭亡得差不多，秦国的兼并战争规模越来越大，南方之墨的影子也逐渐淡出了世人视野。

从另一方面来看，虽然墨者都诵墨经，但不同流派的侧重点不同。
秦墨的准则，是“官无常贵而民无终贱”，以及“同一天下之义”。墨子认为，政令不一，只能导致社会纷乱，所以当实施自上而下的管理，一切统一于上。这种高度的集权主义思想，恰与秦法家不谋而合，这也是历代秦王能容许秦墨存在的原因，助秦一天下，也是秦墨实现理想的途径。
然而，南方之墨偏向的却是“兼爱非攻”，以及“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也”，依然遵循墨家两百年前的行事准则。
故两者是说不到一块去的，相互亦视彼此为修正主义异端。

真实历史上的墨家，其实是支持秦国的。墨家对抗大秦，是湾湾的轩辕剑四瞎编的，秦时明月动画早期（前两季）受轩辕剑影响还是很深的，结果也延续了轩辕剑里墨家反秦的设定。
玄机从秦三开始，已经注意到这个问题。秦三叫诸子百家，故事主线已经从墨家反秦逐渐转移，主线故事成了秦朝一统天下后，诸子百家不同的选择。
秦五更是进一步淡化了墨家反秦的色彩。秦五的墨家和农家是盟友，而农家其实是昌平君留下来，支持公子扶苏的一支力量。那么，这里墨家的政治立场，就很有趣了。
我们可以做一个假设，假如公子扶苏当了秦二世，很明显，农家和墨家都会支持公子扶苏，不会反秦。然而，历史是胡亥当了秦二世，这样农家和墨家联合反秦，就有了充分的理由，是为公子扶苏报仇，推翻胡亥统治的大秦。

历史的车轮谁都别想挡住

等沧海横流出来后肯定要看完的吧，毕竟剧情得接上

秦国的将军们都很忠诚鸭

你安心看，反正秦六都不会出的

他是以一人之力在于天下为敌，在改变天下的格局，为统一思想，统一文化，做出了巨大贡献