摄大乘论---【874】你今生修无分别智，对来生异熟的果报有什么好处？
原创 上净下界法师 净土教观学苑 今天
v上净下界法师---1994年讲于义德寺
上净下界法师---1994年讲于义德寺
庚八、异熟
这以下说明它的果报——我修无分别智有什么好处呢？
这个地方有八、九、十、十一，说明它的来生的功德。先看“异熟”。
诸菩萨异熟，于佛二会中，
是无分别智，由加行证得。
你今生修无分别智，对来生异熟的果报有什么好处呢？
你在来生的果报当中能够跟佛相会，能够出生在佛的两大法会当中。假设你今天的无分别智是属于加行无分别智，还没有成就，还在加行，属于资粮加行位的无分别智，那么你会生在佛的变化身法会，就是看到佛陀的八相成道。这个时候出家做佛陀的弟子，帮助佛陀弘扬法门，生在佛的变化身法会。假设你的无分别智是成功了，是证得无分别智，这个时候你受生的果报，是生在佛的受用身法会，实报庄严土。前面是凡圣同居土，这是实报庄严土。这个时候是往生到十方的净土，亲近十方诸佛。就是说，这个无分别智，你如果是加行智或者是根本的证得，那么你就会生到佛的两种法会当中。
在生命的流转当中遇到佛的出世，对菩萨是非常重要的加持力。智者大师曾经把这样的因缘作出一个说明。智者大师说，六道之升沉，依福德之有无。说六道当中，你到底是升到人天，或者是沉到三恶道，是看福德的资粮，布施、持戒、忍辱的资粮，所以六道之升沉，依福德之有无。见佛闻法，由善根之浅深。说你来生是不是能够遇到佛陀说法，那就是看你在佛法的信、进、念、定、慧的善根。你福报大，来生不一定遇到佛的住世，不一定。
所有的善根当中，契会真如是最重要的善根，因为你跟三世诸佛同一鼻孔出气，生在佛家。因为佛陀心中所住的就是二空真如，你心中所住的是随顺于二空真如，两个气分相同，就容易感应道交。如果你心中住在无明妄想，佛陀住在真如，你要跟佛相会是很难的。所以，你能够经常把心带回家，你来生的果报就容易生长在佛陀的两种法会当中，跟佛陀相会。这是第一种功德。
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