举世之人，
有嗔有恨，
所以，为：凡夫。
圣凡之分，
只在：有无之间。
但，嗔恨，
不但，
形于外者，能害其事，
即，隐微之中，
稍有：丝毫烟尘不尽，
亦能伤真。
敲爻歌曰：
嗔不除，态不改，
堕入生死轮回海。
此皆言：
嗔恨，为碍道之物，
必须：狠力除去也。
夫，嗔恨二字，
生嗔生恨，阴毒暗恶，
凝滞方寸，真性早昧，
如蛇如蝎，最恶最毒。
若结心胸，积久成蠱。
伤生损命，为祸甚烈。
外而损人，内而坏己，
却：无医可治。
凡此嗔恨等病，
总由：自己昏愚，
无有：真心学道，而然。
果是真心学道之人，
决不如此。
学人
度量，
必如：天之廓大无边，
醇厚，
必如：地之无物不载，
容纳，
必如：海之众水朝宗。
而后，可试观：
天之廓大，
无物不覆，无物不生。
日月往来，由他，
星辰运转，由他，
云雾遮蔽，由他，
人，欺瞒，也由他，
人，尊敬，也由他，
人，感戴，也由他，
人，毁恨，也由他，
一切：
善恶邪正凶顽愚劣，
而皆不知也。
地之醇厚，
无物不长，无物不载。
泰岱崧华，至重，也能负，
江河溪涧，冲崩，也能受，
树木草石，穿压，也能忍，
飞禽走兽，嗛踏，也能随，
耕锄挖刨，翻整，也能顺，
一切：
欺侮残坏，而皆无心也。
海之容纳，
众水会流，日夜不息。
千年万载，不见有余。
清水来入，不见其清，
浊水来入，不见其浊。
甜水来入，不见其甜，
苦水来入，不见其苦。
鱼鳖虾蟹，横游，也由他，
蛟龙奔腾，乱舞，也由他。
一切臭垢，
等等不洁不净之物，
而无不容也。
学道者，
能如：
天之量、地之厚、海之宽。
便是：
无事仙人，保生妙诀，
与道相邻，大有便宜。
务须内外，干干净净，
如雪之白，如镜之明。
应事接物，
皆以：无心处之。
因物付物，随事应事。
应而不纳，过而不留，
何有嗔恨，害事乎？
百丈禅师曰：
若脏腑中，
都无所得，都无所求，
此人，
诸尘不生，人我不起，
是：纳须弥，于芥子中。
不起一切贪嗔，
是：能吸四大海水。
故，至圣，躬自厚，
而，薄责于人。
颜子，犯而不校，
以其：无嗔无恨，
所以为：圣贤。
真心学道者，
速将：嗔恨关口，打通。
学个：无心道人。
庶乎：
神气不伤，性情和平，
大道可冀。