我有一个朋友，是个理佛之人。每年他无论工作多忙，总要抽出十几天的时间，找一间寺庙，到里面禅修。所谓禅修，在我们这些不参佛、没有宗教信仰的人看来，就是一种修行，打坐、念经、定下心神、约束自己。 我虽然不是佛教徒，但也常常向这个朋友请教一些佛教之事。有一次我问他：“你一个久居都市的人，猛然间进入寺院，几天都不与外界联络，能习惯吗？”“有什么不惯的呢？”他反问道，“如果你能摒除杂念，进入某种境界，其他的一切便都不重要了。”听他这样说，我打趣道：“既然你可以习惯，那不如出家好了，为什么还要回到红尘中，经历凡人所要经历的苦痛呢？” “呵呵，这你就错了。”他摇摇头，笑呵呵地说：“很多人都认为禅修是为了抛掉什么或是去除什么，实际上不是的。禅修的真正目的是要获得开悟，不但要实现自己的目标，也要说明其他人实现他们的目标。所以，‘悟’字才是最重要的。”我有些明白了，但仍然存有疑问：“既然是悟，应该是随处可悟，随时可悟，为什么一定要进入庙中进行禅修呢？” 他想了想说：“悟是可以随时随地的，但当我们还没有达到一定的境界时，需要通过一些外在的方法辅助自己。就好比禅修，它就是要把你从红尘纷扰中暂时拽出来，不和外界接触，不和别人讲话，只有这样，你才能够与自己交谈。” “与自己交谈？”这句话带给我一些触动，我轻声地叨念着。“是的，”他看我似有所动，便继续说：“只有与自己对话，才能看清自己的一切，比如你真正的想法、真正的需要、优势与劣势等，这种交谈并不是插科打诨，而是认识自己，从而达到领悟的目的。”我想了想又问：“那当你身处寺院之中，与自己对话之时，就不会觉得寂寞、冷清甚至难以忍受吗？” “我就是要这种寂寞啊，”他看我茫然的样子，便解释道：“当寂寞的时候，才能真正地排除干扰，找到内心的自我。这种寂寞并不难以忍受，反而是一种宁静，是一种充实。如果你有时间也可以去感受一下，一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞。” 尽管我直到现在也没有去寺院里体验过禅修，但却当真被朋友的那番话震撼了。“一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞”，这是怎样的一种力量，可以驱除痛苦、压抑，只留下平静与淡定。 从那次和朋友聊天之后，我便经常有意识地与自己对话，只不过地点从寺院变成了静谧无人的夜晚。有时我会自言自语，对着空气中的自己讲一些经历过的事情；有时会写写日记，记录一些心情；有时会干脆给自己写一封信，像与笔友一样真诚地交谈。