前情提要

战国实在是很纷乱繁杂的，我不想像大众读物那样只着墨于三杰和龙虎狮，但是又不能面面俱到那样就成了流水账了，尽量做到均衡吧
我的想法是前五章作为一个巨大的楔子，随后花开两朵，先讲东国，一口气讲到魔王和毛利打起来为止，再回头讲西国，讲到魔王和毛利打起来，然后本能寺，就会把东西两边合起来。万年天坑系列

第一章 揭新幕富子牝鸡司晨 兆大乱义政食言而肥
天下大势，治久必乱，分久必合，此古今一贯之天道也，四海皆准。夫扶桑国中，始有帝后，遂启公卿；文治不足，名主发焉；至于相国入道清盛因乱而作，登堂上殿，武家始盛也。平祚不足，嗣弱且无断，与天共亡，是以赖朝兴而幕府立。源氏后嗣猜虐，专擅杀伐，将祚遂衰，三代而北条氏代之，延统百年。公武交锋，南北割据，楠木、新田二公力不能挽狂澜，于是足利遂兴也，统称室町幕府，号为征夷大将军。
足利起家于关东，治在关西，舟车劳顿，不胜其敝，遂以分家董关东之政，留守镰仓，尊曰“公方”以与将军异号者，自尊氏子足利基氏始焉。由是隙则生也，同室操戈，天下扼腕。尊氏创其业，其孙义满定明德之乱，后镰仓公方足利氏满叛而未遂，为义满所制，而后振兴天下。义满老而自矜，退于鹿苑，遥控大权无所纵，明国号曰日本国王。义满壮年而崩，其子义持继之，平上杉禅秀之乱，壮年而亡；子义量少，以疮恶而暴毙，嗣遂绝焉，乃举义持之弟义教，暴虐专断，遂有嘉吉之乱。义教为赤松家臣讨杀。其后家老立其子足利义胜，以赤痢早夭。后改立其同母弟，统延至八代，乃足利义政也。将军年幼，家臣持权日久，旁落三管四职之间。夫三管领者，乃奥羽斯波家、摄和泉细川家、纪越能畠山家。四职者，畿内四辅臣也，乃一色、京极、赤松、山名四家。义政久溺公卿之间，不复知弓马之道。及长，欲聘家臣日野政光之女富子为正室。政光乃藤原氏之后，数与幕府相姻，门当户对；然富子性刚且强，阴以北条时子自比，恐速义政之怒，乃延入其家，令义政自择。义政不领侍从，独领三四使女同行。
政光伏于门扇之外，遂闻室内有珠玉之声，複闻义政辞曰：“卿容貌妍丽，足仪天下。”富子谦谢。义政使择环佩之属，室中闻膝行避席之声，又闻富子曰：“金玉之属安足受焉！将军有意，敢授胁差！”义政惊之。政光于门外闻之，不觉骇恐。複闻富子曰：“今海内虽定，未可解弦。远有山名之乱，近有赤松之贼。私闻神功皇后横扫三韩、肃慎，一代英杰，名垂千古。且歌姬舞妾，不可胜数，独古之巴、静，马下奏管弦，马上引弓矢，世乃称焉。愿侍立将军左右，幸勿相弃！”
义政一时茫然，却闻身后一人叩髀而赞曰：“真如鹤立鸡群，奇伟之志，非寻常女子可比也！是心配将军，可谓至宜。”众人望之，乃义政乳母今参局也。今参局乃幕臣大馆氏之女，义政幼时，侍奉至今，情同母子。义政沉溺公卿之道久矣，焉知文武之材，不过惊其美色，心嚮往之。今参局一言既出，义政大喜过望，当即定择，吉日完婚。
义政性好骄奢，衣食用具，精益求精。富子生性争强好胜，二人相合，可谓志同，用度无数，尚觉遗恨。凡例，幕府支用不逮，一年数贷于畿内之商。富子既嫁与义政，九年之间，每月数贷，众皆不胜其苦。重臣细川胜元等数劝之，义政诺而不改其道。后义政乃与近臣伊势贞亲计议曰：“今靡用不足，而功皆在半，不忍毁弃。贷不能亟偿，而民怨鼎沸，不知计将安出？”贞亲乃一具臣，遂对曰：“可废关所，免旧债，而颁德政令，抽什一值以取用度。”义政惊曰：“关所者鸡也，什一者卵也。杀鸡取卵，可以行乎？”贞亲对曰：“今日之事，无法可想。非然，则民怨而谋反，殆有甚于此也。亦暂割肉补疮，以待后日。”义政诺之，号其所收之税为分一钱。今参局等见富子花销无度，以为咎在其失察，悔恨不已，使熊穀某上书谏其节制用度，辞及富子。富子闻之，怒曰：“老贼婢不自量力，欲挑拨离间乎？”乃秘禀其父，遂得对曰：“今朝中权势炙手者，止有山名宗全、细川胜元二人也。胜元乃宗全之婿，恐不能尽其拳脚；且性又清凛，不知安附也。山名宗全一老革耳，少以利诱，必然依附，如是则可以取胜也。”山名宗全尝于赤松之役力战有功，受封备后、安艺、石见、播磨、美作、备前六国，权倾天下。以其伟躯而彤面，人称赭入道。
富子乃阴使人会宗全。宗全宿闻义政宠爱富子之貌，遂献策曰：“伏惟诚恐！此宫室之务，非老臣之业，岂可以与邪？将军者天下之范，虽微不可不察。殿下知小不忍则乱大谋乎？昔唐之周宗，欲登其位，乃诛其子。病中妄言，不知前后，有污清听！”富子收信，大笑曰：“宗全诚可谓老奸巨猾，然何尝不畏吾三分？”富子乃与义政日夜交合，生一子，义政甚珍之。
宗全又使其妻谒见今参局，佯称曰：“吾闻将军沉溺女色，此非国家之福也。”今参局太息曰：“汝亦悬心天下乎？奈何人微言轻，何以逆之？”宗全妻曰：“巾帼之身，安敢忘国哉？此事易耳。”遂取铜龟两个，授予今参局曰：“龟者归也。幸置庭中土下，则将军之心归也。”今参局曰：“此无妄之为也。事有未察，恐反制害；不如以正道谏之。”宗全妻佯怒曰：“卿既与将军有幼养之德，兼受肌肤之睐，言尚不能用，焉可谋之？此法未有不灵，公辞且辱，得无憎懈之心乎？”今参局见其意切，不忍拂逆，乃命下人掘土埋了铜龟。

**，敏感词

富子闻之，遂以土囊压sǐ新儿，令无伤迹；又邀义zhèng来视。义zhèng不知其已sǐ，发室见之，乃惊顿足曰：“焉有无故身王之理乎？”遂询诸大臣。宗全者知其真意，乃禀曰：“此巫蛊厌胜之术也。”义zhèng怒曰：“公室之嗣，神鬼福之，安有妄为如是者乎？且厌胜者必秘，何以发之？”宗全曰：“臣有一计。必召群臣，而秘检其家，观其泥土之新者，则其zuì确也。”伊势贞qīn谏曰：“何必在泥中？臣昨亦掘院取泥，则宜受诛乎？”义zhèng知贞qīn一心于己，举手却之。方欲实行，却闻宗全之婿细川胜元曰：“将jun勿信其谬也！婴之sǐ也，必有所由，当延名医勘鉴，焉可以以巫蛊相株卝连xié？虽实，亦以纲轨察之，此立信之道也。诱会而发其家，此失信之道也。贵嗣虽重，不过一人；将jun之信若失，置天下如何？”义zhèng不听忠言，怒曰：“汝目无尊长，安敢在此清论！此计已定，勿複多言！”胜元且待再谏，义zhèng却转入后室。
是以义zhèng遍邀洛中公武之家，至御所会宴。山名宗全嘱咐下人，持义zhèng手谕，发往诸家。觥筹交错，酒过三巡，宗全上前，附耳义zhèng叙事。义zhèng面目变sè，令侍从至女宾席上，揪出今参jú。今参jú大怒，抗辞曰：“老身何zuì之有？”山名宗全自怀中取出铜龟，掷在地O下，厉声曰：“此秃童获于汝邸内，汝认也不认？”今参jú怒曰：“此汝妻所授，言此归将jun之心也。顾埋龟土中，何以获zuì？”义zhèng啐而起曰：“汝咒shā吾子，敢称无zuì？速遣六条河原正Ofǎ！”今参jú挺身不拜，顾左右曰：“无故掘大臣之居室，此焉为将jun之所为乎？归zuì虔心之臣僚，此亦将jun之所为乎？宁受诛，勿见翚翟炽盛之祸！”既受三木。

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第二回 争嫡嗣畠山内乱 起谏兵细川出师
山名宗全近前一步，附耳曰：“细川之势，如火如荼，朋党列居畿内。吾山名之领，远在山阴之地，恐怕鞭长莫及。无军之帅，若无嗣之妃；其位危哉！以吾之见，宜延强援上洛，以赞大事。今事其非常，若不能斩草除根，教细川小贼得隙反攻，必留灭族之祸。”富子闻之，连连称善。早有细作报与细川胜元得知，左右皆大怒曰：“汉家云名不正者言不顺，今日山名老贼一叶障目，妄图篡将军之后继，此计可谓毒也！引狼入室，此洛中百里之地，恐皆化为焦土也；一何虐哉！若不诛之，人神共愤！”胜元对曰：“古者，汉国何进死而董卓发，是以两都隳也；近者，山名氏清衰而大内义弘兴，是以堺港焚也。驱虎吞狼，不免又为虎所乘。彼虽不仁，吾不可不义。今若召诸守护上洛，恐怕天下分崩离析，遗恨万年。吾亦有一计，以退为进，必教宗全措手不及。”
众人大喜过望，纷纷上前问之。胜元对曰：“昔者文正元年之际，武卫义敏、义廉二人争嗣。将军旨已布之，持义廉为长，敕甲斐敏光与朝仓敏景等扶而植之。敏景者，受义敏之偏讳；而其刚正不阿，翼义廉也。然义敏勾结执事伊势贞亲倒行逆施，收受无根之财。吾意与宗全共讨贞亲，以察其虚实。”原是斯波义敏奉其妾妹与贞亲，又以重金，托庇其子松王丸于僧季琼真蕊。贞亲之子贞宗闻之，以为大谬不然，太息曰：“父居执事之高位，安可不辨长幼之序，上下之别乎？朝令夕改，将军之仪何以存？”贞亲充耳不闻，与真蕊上书，求将军宽免义敏之罪。贞亲与义政情犹父子，真蕊亦常侍之近习，义政乃发中旨，使义廉授其勘解由之府于义敏。斯波家家老甲斐敏光、朝仓敏景二人大怒，念义廉乃宗全之婿，遂疾走往其府上禀报。宗全老而自骄，乃扣几大骂曰：“今川贞世有云：人之贤在其朋。源浊者，流安以清？将军误信侧近之谬言，至有正邪不辨之过，恨哉！微兵者，何以醒之！”遂汇其私兵，列驻勘解由之邸外。家老垣屋、太田垣二人谏曰：“主公如此行事，虽为持正秉公之大道，然武卫乃主公之贵婿，若不避嫌，恐怕奸人谮害。且细川公虎视眈眈，稍有纰漏，不免授人以柄。”宗全怒不可遏，拂袖退之。
众人方错愕之际，却闻细川胜元遣人奉书曰：“武卫之乱，咎在将军侧近蛊乱耳目，不可不共讨之。胜元孺子稚龄，方苦无人主事。入道翁能奋身而出，匡扶大义，何其伟哉！虽古之显家、义贞，不能望其项背矣！细川家上下皆高公之义，必惟七叶根旗马首是瞻。”宗全转怒为喜，目指诸家臣曰：“如何？胜元虽昏聩无能，如此攸关之际，料彼不敢以身家性命为注。彼若一意孤行，敢忘贫僧之大德，只将落首河原耳。汝等杞人忧天，徒惹方家齿冷！”垣屋、大田垣等默然而退。
伊势贞亲闻胜元奉书之事，一时冷汗倒流，股不能立。本拟两家火并，坐收渔翁之利，不料山名、细川竟而同盟，大惊失色，闯入义政内室。义政见其惊慌满面，命左右献酒压惊，问其从来。贞亲稍定，具述其实。义政沉吟良久，问贞亲曰：“今日之事，当何以应之？”贞亲垂首无言，久之，对曰：“南北朝时护良亲王忠心为国，一意贞进，故而谗谤加身至于死；幸天子无恙。今臣观宗全、胜元常有不臣之心，二人合力，半其天下，主公行事，不可不慎重。请受贬黜，以息二权贵之怒。”义政流泪曰：“皆吾无能，累卿致祸。且勿幽怨！卿之衷心悱意，吾心早察之。日后必相机提拔，使卿重登殿上。”贞亲知将军心意，大喜过望，佯哀曰：“能为主公分忧，虽远放隐岐、对马，臣死而无憾。望将军善保贵体，颐养天年，待山名、细川驾鹤之际，能遣人为臣抔土杯酹，臣黄泉之下亦增荣光矣！”贞亲浸淫殿上久之，以一言抒数意，如臂使指；义政大政荒废，于小道却精明妙察，倍感贞亲之忠，止泪曰：“卿勿失意！稍得池上风止时，必发使迎回。义政若忘伊势卿大德，神鬼共怒，八百万为鉴！”
义政送走贞亲，乃下诏罪己，免追斯波义廉、山名宗全之罪，放伊势贞亲、季琼真蕊等人于荒服。以执事业重不可废，擢贞亲之子伊势贞宗为继。义敏罢，敏景乃易名为教景。义政朝令夕改，纲纪废弛，时兴福寺别当寻尊讽之曰：“公武两道，处事无正。恩威不施，柄落权臣。”文正元年初冬之际，富子与宗全一派愈发志得意满，遂秘召畠山家废家督畠山义就，引武士五千人、从者万余，假御台懿旨上洛，欲一雪夺位之耻。细川胜元闻之，怒不可遏，谓左右曰：“妖后引狼入室，居心险辣。京都中平如鉴，历百年矣。夫木曾义仲勇略越人，又有贤臣樋口兼光之属，尚不免流亡公卿，散失百噍，可谓惨矣！今日纵兵上洛，恐其祸不下于昔日。方今之计，惟可釜底抽薪，以除其恶。”众人不解，乃问其策。胜元曰：“畠山弥三郎之弟政长端正贤良，宜为大宗之长。汝等可速举政长为家督，其窃位者必居于不义。”从者皆称善。

义就引诸武士入城，驻于地藏院，先谒山名宗全。宗全下座抚其肩曰：“右卫门秉义上京，以嫡辟邪，可谓当仁不让矣。余必持衡理事，以昭礼义于天下。”义就喜不自胜，乃语众人曰：“今余提兵上洛，跋涉千山，所求者独山名殿之足与足利公之爵也。”方过春节，义政乃接义就于御所，诏曰：“源朝臣畠山右卫门佐义就文武精通，通明义理，深孚众望，是以居金吾之家督，无有在其右者。春日万里小路之邸者，金吾家诸目之望也，以正天下之衡德，非义就孰可以居之？畠山政长以庶欺嫡，以流害源，欺下媚上，大逆不道之臣也！”义就家臣各据刀剑，哄然赞和。
细川胜元得知义政反复无常，太息一声，遣人教畠山政长暂避锋芒，以期际遇。政长闻名，咬牙切齿，命众人收拾行装。却闻一人高呼曰：“主公不可！”众人视之，那人长须灰发，老而不衰，乃神保长诚也。长诚乃畠山家宿将，屡立战功，威名显赫，当即环顾众人，谏政长曰：“山名老贼加兵于将军项背，故而中旨猝发，言不由衷，此谓曰乱命，做不得数。那义就小贼乳臭未干，只知一昧谄上，文不能提笔，武不能举刀，何惧之有！且古人云得道者天助之，吾等义之所在，何愁未有强援哉？主公当速整备府邸，誓死不退。”政长受其所教，奋然而起，令众人于府院中搭遭箭橹，府外发掘堑购，以备争斗。
山名宗全料定政长不肯奉诏，闻其详状，大笑曰：“神保老匹夫有勇无谋，果然入吾彀矣。老夫方愁未有扬纛之由，今日可以出兵矣！”遂遣数百名精悍武士闯入花之御所，自披一件金丝大铠，领着吉良义胜、斯波义廉、一色义直、畠山义就、土岐成赖之属三十余名大名，上殿叩见义政曰：“畠山政长抗旨不遵，公然犯上。此乃七庙驻跸之所在，显圣长眠之夙泽，岂可容其胡作非为！臣斗胆请提兵讨贼，以靖京畿之视听。细川胜元暗中教唆，恶尤甚其党羽爪牙，虽为臣婿，亦当大义灭亲，匡矫邪魅之气。”义政知政长实本无罪，不忍许诺；却闻身后日野富子摔杯呵斥婢女曰：“汝小少孤，赖日野氏之厚德，超擢今日之位。汝若造次，吾等废汝直如踏一蝼蚁耳。”言虽责其使，实乃挟义政。义政见宗全属下披挂齐整，寒光可鉴，不由万念俱灰，允其所求，发遣使者召见细川胜元，欲将其治罪。
使者战战兢兢，方与胜元之家宰禀明来意，左右涌出数十名武士，刀剑一齐出鞘，大喝曰：“清君侧，铲佞贼！”吓得使者满面失色，转身逃回。胜元闻庭中骚乱，启门视之。众人纷纷跪在门下请罪。胜元不及着屐，赤足而出，扶起众武士，扣髀而啸曰：“汝等何罪之有！将军受下臣之胁迫，吾等救之，义不容辞！”言讫，遣众人发往诸大名家。移时，吉良义直、斯波义敏、京极政经、畠山政长等皆勒兵来汇。政长本拟袭夺义政御所，以期正宗全之罪孽。岂料细作报与日野富子，富子急请宗全出兵今出川邸。宗全见富子一心与己，甚为安心，乃召见畠山义就曰：“将军在手，何愁不能名正言顺哉？公可讨伐政长，得偿夙愿。”义就尚怀畏惧，谒见义政，请将军允可。义政受大军挟持，有气无力，对曰：“此乃金吾家家事耳，义政虽为将军，岂宜中参？汝二人可便宜行事。”义政从斯波义廉、一色义直诸大名各借的三五百武士，引家臣游佐国助等五千余武士，浩浩荡荡，杀奔春日万里邸。畠山政长左右止有数百人，众寡不敌，洛中道路经脉纵横，通达如砥，又无险可守；便命人放火烧了府邸，引家眷辎重，往上御灵神社中退却。后花园上皇、后土御门天皇望见大火，且待遣人察校，却听得御宫中抢入数百名武士，为首者乃山名宗全，大呼曰：“贼子放火，恐妨陛下玉体。速护驾二皇于花之御所，免遭弓矢误及！”不待二皇应对，武士们抢上大殿，架起二人，送入马车中疾走而去。此既后人谓曰应仁之乱者，天下所以混沌，自斯始也。欲知后事如何，且看下回分解。

斯兄见回贴如唔：
弟有一言，望兄知悉。夫蔡东藩之二十四史通俗演义，文笔流于泛泛，考据止于官史，立场外于人民，作于革命之世而不能免君臣父子、男尊女卑之余毒，而能得“一代史家，千秋神笔”之评价，所赖者何也？在其不畏人言、不拘物议、不避有关部门，有黄段子便写黄段子，想写黄段子则写黄段子，煌煌二十四史，本本不缺黄段子，则蔡氏本本不落黄段子，尤以南北史通俗演义，如遇古板之出版社则全本尽是“此处省略xx字”，终成一代鸿篇巨制。
盖黄段子者，虽三俗者见其三俗，然有识如兄者，当知其中实乃蕴含人性之大道理、大真相，是借古喻今、以史为鉴之不二良方。中夏有《三言二拍》、夷狄有《十日谈》，皆是满本黄段子而能传诵千古、称为讽刺文学之泰山北斗，黄段子之要，可见一斑。
今兄既作历史通俗演义，则立场可以自主、显隐可以自便，唯黄段子，切不可免。弟心至诚，望兄知悉。
弟再拜顿首于办公室摸鱼轩。
年月日

@九天玄女009

好活，可以在刺猬猫上发

我记得原来贴吧有个散曲的段子，我自己写过个幕末的子弟段也，，总之顶一波楼主，

将近十年前，我还写过这样的东西，可刚写到北条早云夺小田原，就搁笔了。
稿子也因为重做电脑丢得一干二净，唉。