《吕氏春秋》曰：周文王使人扣地，得人之骸，吏以闻文王，文王令葬之。吏曰："此无主矣。"文王曰："有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。今我非其主耶？"遂令以衣棺葬之。天下闻之，曰："泽及枯骨，又况於人乎哉！"或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人之於物也，无不被才也。
　　又曰：文王处岐事纣，冤侮雅孙，朝夕必时，(雅，正；孙，顺。纣虽冤枉侮慢之，而文王犹正顺诸侯之礼，不失其时也。)止贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而致辞曰："愿为民请去炮烙之刑。"(纣见熨斗烂人手，因作铜柱布火其下，令人走其上，堕火而死，以之为乐，方之〈月乇〉炮，故名为炮烙也。)文王非恶千里之地也，以为民请去炮烙之刑，必得民心，得民心则贤於千里之地矣。