内容来自网络 ，文案整理来自荣迷江浸月半
“看着我的表。”
“为什么要看着你的表？”
“一分钟啊。
”......“时间到了说吧。”
“今天是几号？”
“十六号了。”
“十六号，四月十六号，一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟，你跟我在一起，因为你我会记得那一分钟。由现在开始我们就是一分钟的朋友，这已经是事实，你不能否认，因为已经过去了，我明天会再来。”
2003年4月1日18:41，张国荣在香港文华酒店纵身一跃，就此改变了华语电影圈的愚人节氛围，这是一代巨星的终结，也是另一个传奇的开始，悲伤与思念绵延至今从未断绝。
十年来，善变的影迷们坚持每年的纪念活动不离不弃。
十年来，他始终活在势利的传媒视野中，屡被提及，未曾远离。
在银幕光影每一次断裂的真空带，对他的思念便如野草般疯长。
十年了，我们曾经拥有过的张国荣，后无来者。
·公子绝色，任何样子都可·
张国荣有一张精致俊美的脸，令许多女明星甘拜下风。香港最好的舞台剧导演、他曾经的学弟林奕华念书时曾情不自禁地跑到他面前说：“如果这世上真有罗密欧，我以为他便是你这样的。”
他在《胭脂扣》中出场，逼得女主角只能以男装亮相。
黄霑在张国荣葬礼上说:“如果有人问我，这个世界什么样的人是中国文人笔下的翩翩俗世佳公子，我会对他说，Leslie就是。”
这是华语影坛的第一公子，仿佛从画轴中走出的男子。痴情、花心、跳脱、性感，总于华贵，即便穿戴寒酸，扮相邋遢，也难掩光芒，举手投足都如工笔画般端丽细腻，这世上只有两种人着西装敢不穿衬衣，一种是乞丐，一种是王子。
亦古亦今，亦正亦邪，亦秀亦豪，集纯真与性感于一身，既可英气逼人，也可妩媚妖娆，既可敦厚至诚，也可轻佻放纵，静若处子，动若脱兔，阳光灿烂，忧，郁，颓，废。
诗人沈浩波曾说:“很多次，看他演的片子，我甚至感到有些嫉妒，一个男人，他的身上却潜藏着那么多的可能，每一种可能竟都能被他张扬到极致。”
他将凭籍文字与想象才可触及到的意象带至目前，他令以下汉语获得形象：西装革履，玉树临风，霁月风光，纸醉金迷，意气风发，风流倜傥，放荡不羁，风华绝代。
他是精神化的绝美肉身，因为他我们更加理解王尔德在写什么:美是天才的一种形式，说真的，高于天才。美是奇迹中的奇迹，只有浅薄的人才不以貌取人。”
·“从前的烟花，如灰飞的眉弯”·
他将人内心那些隐秘的欲望升华，形诸目前，摇荡，性，灵，令人产生五彩斑斓的官能，快，感。
他令颓，废展现出沉潜销魂的美学品格。颓废源于享乐与，放，荡，成于对精致的过分追求，充满细微变化和研究探索，是现代社会的激情表白。魏尔伦曾说“颓，废”这个词闪耀着姹紫澄明的微光，表达了最高文明的种种精细思想，是高超的文学化，是可以感受深刻欢乐的灵魂。
他摆脱了喷吐的烈焰和熠熠生辉的宝石，使人联想起，JI，女，的胭脂红，想起马戏团的杂耍，想起气喘吁吁的古代斗士，想起野兽的窜跳，想起赛马会上人们消耗的热情。
这种热情渴求自身的迸发，把热情消耗殆尽，正如入侵之敌吹响的号角。
他令忧郁锋利如刀，不同于其他小生的绵软，他的底色是反叛狂野，节奏是瞬间爆发，如同轻薄的锋刃，拥有异常决绝的力量。
徐克:“在《英雄本色》中，弟弟的角色很重要，当时考虑这个角色人选，理所当然首选是张国荣，别无他选。因为大哥坐牢，一家人被大哥过去的职业弄得家破人亡，弟弟是警察，心里极不平衡。反叛青年的形象很适合张国荣。可能有人提过他和詹姆斯·迪恩有相似的眼神，这种眼神其实对普通人有威胁性，但熟悉后会觉得是一种特殊的魅力。”
杜可风曾说张国荣身上有野性和不羁的一面，只要给他一点点空间，他身上的野性就会蹦出来。
空虚之轻沉重地压在旭仔身上，苏丽珍宁愿被这样的旭仔爱三天，也不愿别人来爱她三年。
《阿飞正传》是王家卫最坚决的一部电影，尖锐得没有妥协的可能，充满血性，杀气凛凛。当王家卫的御用男主角由张国荣变成梁朝伟，电影气质也相应随之改变。
他令哭泣动人心魄，他令，YIN，荡理直气壮天经地义，他让何宝荣的，滥，交，与程蝶衣的嫉妒，怨，毒，也如此美丽。
张国荣有瓦解理性与是非的巨大感性力量,能把残缺变成美。
张国荣:“程蝶衣是一个比较自恋跟自我的一个人物，性格方面。也是一个悲剧人物，他最满足的时候就是在台上在表演京剧，跟他的师哥一起扮演《霸王别姬》，才是他一生中最光辉的时候。”
他以作者身份参与演出，将灵魂分裂赋予角色，调动起人内心珍贵而奢侈的感受。
他以柔软与陈凯歌的强硬婉转抗衡，缓解陈凯歌的焦虑，注入自己的性情。
潦倒分裂的程蝶衣拥有他人莫可企及的人生境界。每个人心里都有一个阿飞，区别在于是否有勇气把他放飞。
你敢像何宝荣这样自由吗？这个人自由得连灵魂都没有。
在追逐成功途中，难得的喘气间隙，在每一个无心睡眠的午夜，他们强悍地闯入你的梦中，刺痛你的肌肤，令你不得不积蓄起足够的勇气来面对自身，甄别苟且偷生与向死而生。
社会之习惯，sha许多异类·
文艺之习惯，sha许多天才·
他享受自己的事业，曾说:“站在舞台的灯光下把梦想带给人们，能做这样事情的人是被神选中的，我觉得这是一种幸运，把它看作是神的使命，我要珍惜它。”他以最大的勇气面对自己，是华语娱乐圈第一位公开，性，取，向，的艺人。身后唐先生得以未亡人的身份打点葬礼，代他领取金像奖光辉永恒大奖。
他以男性的身份理气壮地美丽妖娆脆弱感性，是社会性别刻板印象的温柔反对者，搅乱了词语使用惯例。
张国荣:“这种东西就是要讲中国人的道德观念问题，我觉得女人扮男人比男人扮女人容易得多，女人扮男人不知道为什么，很快就有很多借口给她们，很多人就会说她是女人，所以她扮六成就很欣赏。但如果是男人呢，有两成不像就会说恶心，这个就是很中国人道德的问题。但是你问我林青霞是不是扮男人角色很成功，我觉得不是。
Sorry,too bed.Well,she is a very good friend of mine,but I have to say.她真的不是很成功地绝对让我信服她是一个男人，唯一就是，因为她美丽。但是问题是做人要很fair才可以，如果女人扮男人可以接受有很多人去看的时候，男人扮女人都应该接受。
”洛枫:“一个流行歌手不能脱离流行工业的生产模式，例如市场、计算。但他找到空隙或者空间做自己想做的事，将一些他相信可以在舞台上千变万化的特质打破常规。例如，男人可以有女性的媚态，或者我们对男人女人的看法是否需要改变，拉阔一点。”
传媒妖化他的女性特征，粉丝强调他的男性气质，努力被合谋扼杀。
2000年“热·情”演唱会，概念是天使降落人间，幻化为美少年，成长为拉丁情人与魅惑的魔鬼。服装由法国设计大师JeanPaulGaultier亲自操刀，美少年造型理念来自弗洛伊德:不管男女，成年之前都是未分化的中性。裙装与长发取自古罗马与古希腊男性服饰。
“热·情”在海外大获好评，在香港被指扮贞子扮女人扮妖怪。
陈淑芬:“我记得当时传媒看了都赞不绝口，在我们面前大赞演唱会精彩，但翌日报章把他的形象极度丑化。”
陈洁灵:“在舞台上具备舞艺和歌艺已是必然条件，但他在舞台上对自己有要求，走一条新的方向，还可以走得这么好，我觉得可以说是后无来者。”
对“阴性”和“阳刚”的狭隘观念令JeanPaul诧异震怒，这位每件设计几乎都能进入博物馆的大师宣称以后不再和香港艺人合作。流风所向，马来西亚和中国内地的演唱会都要求他不要接驳长发，他只能披一条丝巾代替。整体设计感被破坏，狂野奔放的拉丁情人生生被逼成奶油小生。
影响甚至改变他人的价值观与审美，只有真正的偶像才能做到这一点。
而至美总是危险的，张国荣的猝然离世令许多人开始思索“我以后该如何活下去”，那不仅仅是粉丝对明星的感情，而是骤然迸发的人生本源性焦虑。
他以来自心底的力量塑造美，华美凌厉，一剑穿心。
在雕琢美的同时，把自己雕琢成艺术品。人们对他的悼念不仅仅是对一位艺术家的怀念，也是对被摧毁的艺术品的无限遗憾追思。
每一个时代都有好演员，“角儿”却可遇不可求，张国荣的离去是华语娱乐圈最绝色的伤口。
念兹在兹，只因无可替代。
附上B站电影黑皮书的链接
https://www.bilibili.com/video/BV15W411z7J7?from=search&seid=12569994627044633226
“看着我的表。”
“为什么要看着你的表？”
“一分钟啊。
”......“时间到了说吧。”
“今天是几号？”
“十六号了。”
“十六号，四月十六号，一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟，你跟我在一起，因为你我会记得那一分钟。由现在开始我们就是一分钟的朋友，这已经是事实，你不能否认，因为已经过去了，我明天会再来。”
2003年4月1日18:41，张国荣在香港文华酒店纵身一跃，就此改变了华语电影圈的愚人节氛围，这是一代巨星的终结，也是另一个传奇的开始，悲伤与思念绵延至今从未断绝。
十年来，善变的影迷们坚持每年的纪念活动不离不弃。
十年来，他始终活在势利的传媒视野中，屡被提及，未曾远离。
在银幕光影每一次断裂的真空带，对他的思念便如野草般疯长。
十年了，我们曾经拥有过的张国荣，后无来者。
·公子绝色，任何样子都可·
张国荣有一张精致俊美的脸，令许多女明星甘拜下风。香港最好的舞台剧导演、他曾经的学弟林奕华念书时曾情不自禁地跑到他面前说：“如果这世上真有罗密欧，我以为他便是你这样的。”
他在《胭脂扣》中出场，逼得女主角只能以男装亮相。
黄霑在张国荣葬礼上说:“如果有人问我，这个世界什么样的人是中国文人笔下的翩翩俗世佳公子，我会对他说，Leslie就是。”
这是华语影坛的第一公子，仿佛从画轴中走出的男子。痴情、花心、跳脱、性感，总于华贵，即便穿戴寒酸，扮相邋遢，也难掩光芒，举手投足都如工笔画般端丽细腻，这世上只有两种人着西装敢不穿衬衣，一种是乞丐，一种是王子。
亦古亦今，亦正亦邪，亦秀亦豪，集纯真与性感于一身，既可英气逼人，也可妩媚妖娆，既可敦厚至诚，也可轻佻放纵，静若处子，动若脱兔，阳光灿烂，忧，郁，颓，废。
诗人沈浩波曾说:“很多次，看他演的片子，我甚至感到有些嫉妒，一个男人，他的身上却潜藏着那么多的可能，每一种可能竟都能被他张扬到极致。”
他将凭籍文字与想象才可触及到的意象带至目前，他令以下汉语获得形象：西装革履，玉树临风，霁月风光，纸醉金迷，意气风发，风流倜傥，放荡不羁，风华绝代。
他是精神化的绝美肉身，因为他我们更加理解王尔德在写什么:美是天才的一种形式，说真的，高于天才。美是奇迹中的奇迹，只有浅薄的人才不以貌取人。”
·“从前的烟花，如灰飞的眉弯”·
他将人内心那些隐秘的欲望升华，形诸目前，摇荡，性，灵，令人产生五彩斑斓的官能，快，感。
他令颓，废展现出沉潜销魂的美学品格。颓废源于享乐与，放，荡，成于对精致的过分追求，充满细微变化和研究探索，是现代社会的激情表白。魏尔伦曾说“颓，废”这个词闪耀着姹紫澄明的微光，表达了最高文明的种种精细思想，是高超的文学化，是可以感受深刻欢乐的灵魂。
他摆脱了喷吐的烈焰和熠熠生辉的宝石，使人联想起，JI，女，的胭脂红，想起马戏团的杂耍，想起气喘吁吁的古代斗士，想起野兽的窜跳，想起赛马会上人们消耗的热情。
这种热情渴求自身的迸发，把热情消耗殆尽，正如入侵之敌吹响的号角。
他令忧郁锋利如刀，不同于其他小生的绵软，他的底色是反叛狂野，节奏是瞬间爆发，如同轻薄的锋刃，拥有异常决绝的力量。
徐克:“在《英雄本色》中，弟弟的角色很重要，当时考虑这个角色人选，理所当然首选是张国荣，别无他选。因为大哥坐牢，一家人被大哥过去的职业弄得家破人亡，弟弟是警察，心里极不平衡。反叛青年的形象很适合张国荣。可能有人提过他和詹姆斯·迪恩有相似的眼神，这种眼神其实对普通人有威胁性，但熟悉后会觉得是一种特殊的魅力。”
杜可风曾说张国荣身上有野性和不羁的一面，只要给他一点点空间，他身上的野性就会蹦出来。
空虚之轻沉重地压在旭仔身上，苏丽珍宁愿被这样的旭仔爱三天，也不愿别人来爱她三年。
《阿飞正传》是王家卫最坚决的一部电影，尖锐得没有妥协的可能，充满血性，杀气凛凛。当王家卫的御用男主角由张国荣变成梁朝伟，电影气质也相应随之改变。
他令哭泣动人心魄，他令，YIN，荡理直气壮天经地义，他让何宝荣的，滥，交，与程蝶衣的嫉妒，怨，毒，也如此美丽。
张国荣有瓦解理性与是非的巨大感性力量,能把残缺变成美。
张国荣:“程蝶衣是一个比较自恋跟自我的一个人物，性格方面。也是一个悲剧人物，他最满足的时候就是在台上在表演京剧，跟他的师哥一起扮演《霸王别姬》，才是他一生中最光辉的时候。”
他以作者身份参与演出，将灵魂分裂赋予角色，调动起人内心珍贵而奢侈的感受。
他以柔软与陈凯歌的强硬婉转抗衡，缓解陈凯歌的焦虑，注入自己的性情。
潦倒分裂的程蝶衣拥有他人莫可企及的人生境界。每个人心里都有一个阿飞，区别在于是否有勇气把他放飞。
你敢像何宝荣这样自由吗？这个人自由得连灵魂都没有。
在追逐成功途中，难得的喘气间隙，在每一个无心睡眠的午夜，他们强悍地闯入你的梦中，刺痛你的肌肤，令你不得不积蓄起足够的勇气来面对自身，甄别苟且偷生与向死而生。
社会之习惯，sha许多异类·
文艺之习惯，sha许多天才·
他享受自己的事业，曾说:“站在舞台的灯光下把梦想带给人们，能做这样事情的人是被神选中的，我觉得这是一种幸运，把它看作是神的使命，我要珍惜它。”他以最大的勇气面对自己，是华语娱乐圈第一位公开，性，取，向，的艺人。身后唐先生得以未亡人的身份打点葬礼，代他领取金像奖光辉永恒大奖。
他以男性的身份理气壮地美丽妖娆脆弱感性，是社会性别刻板印象的温柔反对者，搅乱了词语使用惯例。
张国荣:“这种东西就是要讲中国人的道德观念问题，我觉得女人扮男人比男人扮女人容易得多，女人扮男人不知道为什么，很快就有很多借口给她们，很多人就会说她是女人，所以她扮六成就很欣赏。但如果是男人呢，有两成不像就会说恶心，这个就是很中国人道德的问题。但是你问我林青霞是不是扮男人角色很成功，我觉得不是。
Sorry,too bed.Well,she is a very good friend of mine,but I have to say.她真的不是很成功地绝对让我信服她是一个男人，唯一就是，因为她美丽。但是问题是做人要很fair才可以，如果女人扮男人可以接受有很多人去看的时候，男人扮女人都应该接受。
”洛枫:“一个流行歌手不能脱离流行工业的生产模式，例如市场、计算。但他找到空隙或者空间做自己想做的事，将一些他相信可以在舞台上千变万化的特质打破常规。例如，男人可以有女性的媚态，或者我们对男人女人的看法是否需要改变，拉阔一点。”
传媒妖化他的女性特征，粉丝强调他的男性气质，努力被合谋扼杀。
2000年“热·情”演唱会，概念是天使降落人间，幻化为美少年，成长为拉丁情人与魅惑的魔鬼。服装由法国设计大师JeanPaulGaultier亲自操刀，美少年造型理念来自弗洛伊德:不管男女，成年之前都是未分化的中性。裙装与长发取自古罗马与古希腊男性服饰。
“热·情”在海外大获好评，在香港被指扮贞子扮女人扮妖怪。
陈淑芬:“我记得当时传媒看了都赞不绝口，在我们面前大赞演唱会精彩，但翌日报章把他的形象极度丑化。”
陈洁灵:“在舞台上具备舞艺和歌艺已是必然条件，但他在舞台上对自己有要求，走一条新的方向，还可以走得这么好，我觉得可以说是后无来者。”
对“阴性”和“阳刚”的狭隘观念令JeanPaul诧异震怒，这位每件设计几乎都能进入博物馆的大师宣称以后不再和香港艺人合作。流风所向，马来西亚和中国内地的演唱会都要求他不要接驳长发，他只能披一条丝巾代替。整体设计感被破坏，狂野奔放的拉丁情人生生被逼成奶油小生。
影响甚至改变他人的价值观与审美，只有真正的偶像才能做到这一点。
而至美总是危险的，张国荣的猝然离世令许多人开始思索“我以后该如何活下去”，那不仅仅是粉丝对明星的感情，而是骤然迸发的人生本源性焦虑。
他以来自心底的力量塑造美，华美凌厉，一剑穿心。
在雕琢美的同时，把自己雕琢成艺术品。人们对他的悼念不仅仅是对一位艺术家的怀念，也是对被摧毁的艺术品的无限遗憾追思。
每一个时代都有好演员，“角儿”却可遇不可求，张国荣的离去是华语娱乐圈最绝色的伤口。
念兹在兹，只因无可替代。
附上B站电影黑皮书的链接
https://www.bilibili.com/video/BV15W411z7J7?from=search&seid=12569994627044633226
