二次元与精日的关系并不是割裂的 就像曾经感觉主义认为对象只能是经验的一样 颠倒了主客体关系 让我们仿造海德格尔对感觉主义的批评建立一个这样的关系 （海德格尔是这样批评感觉主义的 我们感觉到某种现象不只是我们的感觉 而且在于它存在） 精日是二次元的属性 因为二次元有许多日本的内容 只要日漫痴对于二次元完全认同 （不加思索的完全接受）就不能避免接受这些日本的内容（甚至军国主义）就会精日
在这里 思维再次成为主体 而不是思维是任意的 不随经验给予的先验 二次元（客体）给予思维必然的属性
我们说二痴都是精日 在必要的时候 我们可以换成对日漫认同的都是精日这一个等价结果
转自反二雅士吧，希望各位多多支持反二雅士吧的各位