图说良渚文明

（一）序幕
公元前3500年，黄河流域。
年轻的华夏族正在激烈的动荡中逐渐形成，一个被后世称作“仰韶文化”的尚武民族正在进行一项破天荒的历史进程——统一中原。华夏族也许是东亚新石器时代第一个建立专业化武装力量的族群，他们并不像周边那些辉煌民族那样重视宗教、礼仪，而是靠手中的斧与箭在那个蒙昧走向文明的时代。
他们征服了周边无数的部落，足迹遍布整个黄河中游，连当时远在塞外、拥有辉煌文化的红山人也不得不俯首称臣。
红山人如今已经成为古代文明曙光的代名词，他们建造了亚洲最古老的金字塔，中国最早的石砌祭坛和良渚文化诞生之前最为发达的玉器文化。

上图为红山人所建立的金字塔，虽然只有十几米高，但是它的年代可比埃及吉萨大金字塔要早上两千年。

红山人的玉器，其精美程度丝毫不亚于比他们晚一千多年的良渚人

不过相比于红山人取得的文化成就而言，他们的武备确是无比废弛，而且社会经济低迷，迷信思想流行，在强悍的华夏人的打击下，红山文化逐渐陷入衰败。在整整两千年的时间里，仰韶人将足迹深入到黄河的上游和中下游乃至淮河流域，占据了包括几乎全部晋冀豫陕甘的大片地区。
然而，就在年轻的华夏族处在鼎盛时期的时候，他们忽然遭到了一个来自远方的神秘民族的迎头痛击，扩张进程戛然而止，从此陷入了数百年的衰败之中。这支神秘的、骁勇善战的远征军来自华夏人从没有去过的地方——那个地方处在遥远东方海岸，温暖多雨的南方——今天我们所说的长江下游的太湖流域。后来，考古人员将他们称作“崧泽文化”。他们，就是后来良渚文明的祖先。
    然而，这支跨越千里远途作战、打得华夏族节节败退的古人类并非《荒村公寓》中所描述的“神人天降”般的伟大民族，而是一群更加野蛮、充满破坏力的尚武部落。

（二） 良渚文明的孕育（如果对农业和军事知识没有任何兴趣的人，此篇略过吧~）
    有人说，辉煌的良渚文明是孕育在发达的农业基础之上的，但这未免以偏概全。因为当时中国各地都有发达的农业，无论是长江中游还是黄河中下游，它们的区别仅仅是农作物和耕种方式的不同。比如黄河流域和辽河流域流行旱地农业，而在长江流域则流行稻作农业。他们同样都采取原始的耜耕，或许崧泽人已经懂得使用犁耕，但是他们也有远逊于屈家岭人的地方，后者发展了梯田，并且在世界上最先懂得给土地施肥。
    但是毫无疑问，良渚人祖先强有力的武力扩张和对于周边的掠夺是良渚文明迅速诞生的重要因素。良渚人的祖先崧泽人的武力何以如此强悍？要解答这个问题，必须简要的介绍一下远古中国人的作战方式。
     无论从考古资料还是历史文献上来看，中国人都比西方人更加偏好远程武器作战。当旧大陆西部的原始人沉醉于使用原始的石矛、木棍的时候，中国人已经开始了远程武器的大发展。
     大约在12.5万年前，北京猿人的后裔发展出了一种威力强大的远程武器：飞星索。这种武器可以让人们把石头的弹丸以致命的速度甩出，准确的杀伤目标。从此，中国人长时间以来成为世界上最为强大的猎手。
     下图就是在许家窑遗址发现的飞星索：
     

大约在3万年前，另一种更为强大的远程武器产生了——那就是弓箭。山西一带的远古人类——峙峪人成为我们所知的中国最早的弓箭手，此后，弓箭技术在整个中国流行起来，并且成了中国人主要的作战方式。
经过两万多年的发展，到了新石器时代，弓箭技术已经非常进步。人们不但用弓箭狩猎，还用它来担任军事行动的主要武器。崧泽人的祖先之一跨湖桥人在8000年前的时候更加充分的懂得了弓箭对于他们的作用，他们不但把弓做得很规整美观，还在长弓的表面涂上精美的彩漆。要知道，在8000多年前，油漆可比现在的钻石还要贵重！
当时人们作战，主要是以弓手排成阵列，相互射击，直到一方被打垮。后来，人们又发明了木板和藤盾，由第一排的人手持这些防具，顶在前方逐渐推进，后边的人用弓箭射击，接近之后再用长矛逼退对方，把对方打垮。
   2009年1月6日，印尼巴布省的两个村落因债务问题引发了武装争斗，双方手持弓箭等原始武器进行了一场原始的战争。这场战争逼真的模仿了中国新石器时代早期的作战方式，只不过印尼古人类连长矛这样的近战武器也没有。

但是仰韶人和崧泽人改变了这种作战方式，他们给自己的军队普遍装备了石斧。这是一种战术革命，因为它最大限度的弥补了纯弓弦战的不足，使得双方相互接近时可以通过近战来决定胜负。
而崧泽人显然更胜一筹，他们比仰韶人拥有更加完善的组织。后来的良渚墓葬里，几乎每一个墓葬中都会发现石斧石钺等，几乎做到了“全民皆兵”。因此，他们很快成为了让人望而生畏的一支武装力量。

不过，良渚人之所以能够在玉器上取得那样大的成就，实际上和另一个发达的古文化——凌家滩人有关联。
凌家滩人实际上是中国上古时代最为睿智和神秘的一支族群，比之良渚，他们的传奇色彩有国之而无不及。他们兴建了史前时代中国最早的超级都市，树立起了中国唯一的巨石阵，并且制作出了良渚文化之前中国南方最精美的玉器。
不过随着崧泽人的到来，这个迷雾中的古文化被毁灭，永远停在了文明的门槛。但是他们的大量技术成果却流传到了良渚人那里，促成了良渚玉器文明的诞生。
下图为凌驾滩人的墓葬，比之后来良渚人的墓葬毫不逊色：


凌家滩人使用的勺子：

凌家滩人的玉版，上面所刻画的“方位图”至今仍然困扰这学术界，但是很显然，它们是中国哲学思想的源头之一：


（三）良渚文明的诞生
    就在崧泽人大举扩张的时候，一支来自宁镇地区的武装集团迅速夺取了对于整个太湖地区的统治地位。
    这些人像凌家滩人一样，已经产生了严格的等级分化，并且利用他们手中的权力，垄断了整个良渚社会的财富、兵权和信仰。一个比从前发达得多的社会开始形成。
    他们首先选择了余姚地区为政治中心，并且在此定居下来。伴随着良渚文化的诞生，太湖地区的古人类的经济、文化、军事上的创造力就像火山爆发一样产生出来。仿佛真如“神人天降”一般，将历时带入了一个全新的纪元。
     

1.坝城
    2007年，经过整整一年时间的发掘和钻探，刘斌所带领的一支考古队宣布了他们震惊学术界的大发现：在大名鼎鼎的莫角山台城周围，他们找到了整个余姚地区良渚文化中心聚落群周围的城墙遗迹，整个城墙呈圆角长方形，长约6.5公里，厚度为40-60米（有的地方厚达100米），残高为4米，工程体量以百万吨计。
    如此浩大的工程，至少需要动员1万人同时工作一年才能完成。而城的建造也绝非简单的夯土，堆筑，而是有着严密的规划。首先，它是以凤山和雉山为对角线，围成的规整的圆角长方形，正好将古上顶·莫角山中心聚落区包围起来；第二，它的底部为了起到加固作用，铺垫了一层从很远的地方通过水路运来的大批石块；第三，城墙大部分使用纯净的黄土夯筑的，显然经过了严格的筛除工作；第四，城墙的外侧有很多不规则的突起，实际上相当于后来用来加固城墙的“马面”，这也是古代主城技术的飞跃。
    这个环绕于整个古上顶·莫角山周围的城墙，将整整3平方公里的广大地域包围进来，形成了当时世界上面积最大的古城。同时，它所具有的功能也是独一无二的——那就是防洪。由于余姚地区地处江浙一带的暴雨中心区，西北部的的天目山经常形成毁灭性的大洪水。因此，良渚人用建坝的技术修建了整个良渚古城。
   
     而且，这个古城不仅仅是防护性的环坝，而且还是一个动态的防御体系，当洪水从西边灌入，良渚人就打开水闸，使洪水进入城内的河道，通过内护城河环路进入古城东南的滞洪池。当水位达到一定高度时，良渚人会打开东面和南面的水闸，将洪水泄入海中。实际上，良渚古城是一个可以住人的都江堰，一个伫立于洪水中的堡垒。
    下图为良渚古城的横截面，其宏伟壮观可见一斑：
   

（未完，请勿插楼）

不是说未完吗？。。。。。。。。= =
都半年过去了。。。。。。。。。

真的，我不是故意插的，是你真的没再写了吧。。。。= =

不是余姚，是余杭，余姚是河姆渡文化。