想从古道家的视角谈一谈对”悟“的理解。
一般佛家修行中，往往有开悟，证悟，悟后起修等说法。“悟”字拆开，是“心中之自我”，所以一般佛家说的开悟，证悟等等，都是和“见自心自性”这件事相关的。见自心自性，是明自性本源，但尚未进入到对宏观宇宙总体规律（即中国古人所言之“道”），宏观宇宙真相的研究。
　　但见自心自性，是进一步研究宏观宇宙规律（道）的基础，古来进入这个层次的人，实在是极为稀少，寥若晨星的存在，所以看公开的各种典籍资料，高僧开示之中，对于菩提自性，固然可以有人说得很多，但对于天地演化，星座天雀等却很少有人能够说得出来什么的。所以悟后起修，从更广阔的修行意义来说，绝不是简单的清理自性中残存的业力，不断地再“勤拂拭”的问题，因为这个问题早就应该是在“本来无一物”中已经解决了的。而对于见自心自性之后的修行程途，是向着无穷的宇宙，向着总规律运化的“大道”之本源，不断求索的过程，当然这个参修过程本身也满足学海无涯的道理。从古道家的语言来说，一般称之为“道后之修”，是千古之秘也。