太史公在《史记·居高祖功臣侯者年表》说“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”
司马迁说，生活在今世，记取古代的处世之道是用来作为自己的借鉴，不是一定要求与古人完全一样。这也就是秦时明月动画所秉持的“历史为骨，艺术为翼”吧。

【青龙七宿·一骑平燕】 召欧
《西汉功臣表》记载召欧以中涓从刘邦起沛，至霸上，为连敖。后以【骑将】定燕、赵有功。高祖六年封广侯。卒谥严。
《通志·氏族略》中的记载，【召姓】子弟本为姬姓，是【燕国的王族】，后在公元前222年，燕国被灭，其子孙为避难，遂取先祖召公之名号为姓氏，由此遂有召姓的出现。
《史记·淮阴侯列传》记载韩信曰：“善。”从其策，【发使使燕】，燕从风而靡。
我们由此知道韩信采取李左车不战而胜的建议取得燕地，结合《功臣表》中唯一的定燕功臣，推测召欧正是这个“一骑定燕”的使者。
青龙七宿的七个国家，七个传人，召欧就是燕国的传人，他与刘季相识甚早，以亲信身份起于沛县，经历却与萧何相似，待在刘季身边，没有像沛县十八侯之一的曹参那样赴前线取战功，直到历史需要他的时刻，利用他的王族血统，说服当时的燕王臧荼归降。

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【越王神剑·大汉剑神·曲城侯】蛊逢
《论衡》记载剑伎之家，斗战必胜者，得【曲城】、越女之学也。
这里的曲城正是指代曲城侯蛊逢，其名声与神话传说中的越女剑齐名。
《史记·日者列传褚少孙论》
曲成侯以善击刺学用剑，立名天下。
《西汉功臣表》记载蛊逢以曲城户将卒三十七人初从起砀，至霸上，为执珪，为二队将，属悼武王，入汉，定三秦，以都尉破项羽军陈下，功侯，四千户。为将军，击燕、代，拔之。
我们由此知道蛊逢是吕后哥哥二队将军吕泽的门客，是汉代第一剑客，剑术似乎不在盖聂卫庄和逍遥子等之下，是超天字一等的存在，只是其人姓名晦涩，故后世以曲城地名指代。

（天明镇楼，青出于蓝而胜于蓝，希望天明能成为二代剑圣）

【青龙七宿·圣人后裔·韩信所属·汉军左帅】孔藂（又名孔熙）
《史记》记载淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。
《西汉功臣表》记载孔藂以执盾前元年从起砀，以左司马入汉，为将军，三以都尉击项羽，属韩信，功侯。六年正月丙午，侯孔藂元年。
孔藂和张良很像，祖父是魏国宰相孔胤，他是以六国宰相之后的身份跟随刘邦的。他还是孔子后人，他的父亲是孔胤的三儿子孔树。孔树的大哥孔鲋后来辅佐陈胜。孔树的二哥孔滕被封为奉祀官，也就是今天曲阜孔氏的祖先。孔藂出身儒家，却投身兵家，难能可贵，想必其父孔树和信陵君及张耳相交甚密。
【注：根据基因检测结果，衍圣公疑在元代左右被人掉包，因此今天所谓的衍圣公大宗族孔氏不是孔子后人，倒是有一支C-MF1915，人数众多，共祖恰好为2500年，下游有三叉戟家族，其中大支疑似为曲阜孔腾后人，中支在汉元帝有爆发，疑为陈胜旧部孔鲋后代汉元帝策封宋公的孔吉，而小支疑为孔藂。】
孔藂和韩信也很像，他出身是刘邦的执盾郎，如同韩信出身项羽的执戟郎，都是护卫低职。后来被韩信选中，成为垓下之战的汉军左帅，史书记载“属韩信”，能被用兵如仙的韩信选为左膀右臂，说明孔藂统帅能力应该是和风林火山一个档次。死后未获得谥号，估计受了韩信牵连，历史记载也不多。功列第三十位。
孔藂和灌婴一样，是起于芒砀山的老人。很难想象，孔子后裔，不远万里来到芒砀山，加入刘邦阵营。这只能表明他的确和他的祖先孔夫子一样，以天下为己任，而且选中了对的人，这点比子房还早，只是他是武力过人，张良是谋略过人。但孔藂儒雅的作风，和刘邦诸将格格不入，在汉军一直没有被重用，以都尉之职抵挡项羽多次。直到韩信拜将，才被选为左军主帅，在垓下共击项羽。韩信没有选择后世出名的灌婴和周勃，而是选择了孔将军和费将军二人，答案很简单——他们的实力非常强，值得信赖。
《史记·高祖本纪》：【淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。】
垓下之战，韩信一开始迎战项羽，不敌，被项羽击退，孔费二将上阵，项羽军才显出颓势，可见孔藂的武力值，和韩信的用人得当。
宋代王安石在《韩信》一诗中感叹” 但以怯名终得羽，谁为孔费两将军“。因为韩信牵连，孔费二将的事迹都很难详载史册之上。孔藂是汉军中少有的儒将，这点秦时明月可以考虑，毕竟楚汉作品一般都把韩信左膀右臂的孔费给去掉了。

（秦时明月手游盗个图，比较符合儒将的样子）