1644年满清入关，孔老二第六十四世孙孔胤植立马跪迎满清，献上《初进表文》表示自己愿意归诚清朝的意愿："万国仰维新之治；乾纲中正，九重弘更始之仁，率土归程，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民，瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深……"顺治二年(1645)，朝廷颁布剃发令，孔胤植率领族众威望族人率先剃发，并向清廷上奏了《剃头奏折》。孔老二家族这种无耻行为，得到了满清主子的欢心，赐给了他们很多金银财宝，还在北京太仆寺街赐第一座，计门、厅、楼、房一百多间。这就是北京的衍圣公府。但是不久前李自成的大顺军队距离山东曲阜还挺远，孔氏族人就开始了紧张的“恭迎准备”——“令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，献贡马十匹，银一千两”。

光绪二十年，慈禧六十岁生日，就在甲午海战刚刚结束是时候，孔令贻送给慈禧白银两千两，为慈禧的寿辰贡献绵薄之力。慈禧下旨意：孔令贻赏戴双眼花翎光绪二十六年，公元1900年。八国联军从天津大沽口进犯北京，慈禧太后带着光绪皇帝一路西逃，孔令贻赶紧给老佛爷上折子，希望慈禧老太后保重身体，不要操劳过度，歌舞升平的好日子会来的。衍圣公孔令贻这边给老佛爷上折子，那边就敲锣打鼓地把德国皇帝威廉二世的画像迎进孔府供奉起来。1904年，曲阜孔府从英国租借地威海卫又请来一幅英皇爱德华七世（乔治六世的祖父）的画像。1904年，曲阜孔府从英国租借地威海卫请来一幅英皇爱德华七世（乔治六世的祖父）的画像。
孔府专门用抬轿的方式，将大英帝国皇帝画像恭恭敬敬迎进了府内，从此在重要日子里进行供奉祭祀。这时候，恰逢庚子年过后的第三年，也是英国强占威海卫后的第六年。

公元1911年辛亥革命爆发了，宣统皇帝逊位，君主专制也寿终正寝，衍圣公立马发来贺电"共和政成、国是大定，中华转运，民国开基；世界一元复始，万象更新。"公元1916年，袁世凯复辟称帝，聘请孔令贻为理事长，他"不胜鼓舞欢呼"，认为此举"慰四海元元之望"、"宏百年丕丕之基"。袁世凯为了争取支持。决定加封衍圣公为郡王。消息传来，孔府上下都沸腾了，接连唱了两天大戏，孔子后代已经当了八百多年的衍圣公，如今晋升为王爵，真是可喜可贺。然而，仅仅八十多天，孔令贻又当回了衍圣公。公元1918年，张勋进京复辟，大清朝又回来了。孔令贻又是上表"日月同光，普天同庆"，但表章还没上呢，大清就又亡了。此后徐世昌就任中华民国大总统，孔令贻又是表达庆贺，继续讨好北洋政府。

1937年，日军大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。
　　蒋介石一想衍圣公的过往光辉，在曲阜陷落的前一天，孔德成被KMT“护送”出城至武汉，随即发表抗日宣言，态度转变之快让人诧异。1938年，曲阜沦陷，没被蒋介石接走衍圣公近支孔令煜立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人，以加强“中日友善”。
此后，孔令煜立即和汪伪政府打得火热。他为汪伪政府站台，在纪念孔子诞生时，居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》，要隆重举行国祭，并大肆鼓吹中日友善，文中说：“友邦日本，……既著先鞭，我国当策后效，以与共存共荣。”“适值参战朝廷之时，定能与友邦联为一体”。
1942年5月31日，经汪精卫日伪政府批准，恢复了礼孔典礼，大汉奸、伪华北政务委员会委员长王揖唐亲到曲阜祭孔，并称“惟先师德配天地，道冠古今，删定六经，师表万世。兹来阙里，瞻仰宫墙，敬荐馨香。”

经过近千年的经营，孔府拥有横跨五省上百万亩的土地。“衍圣公”通过朝廷的赏赐、土地兼并等途径在近千年的历史中积累了庞大的家族财产，为了将这些财产保值，为了管理庞大的家族产业和田庄，孔府本身就是一个微型的“小政府”，按照朝廷六部的模式设有三堂六厅，其对族人、佃户等的管辖权甚至超过了地方政府，拥有审判权、逮捕权等等。甚至曲阜县的地方知县一直从唐朝开始一直到清亡都由孔家人担任。一直到新中国成立，这些财产才被国家收回。

石敬瑭，溥仪等人自愧不如，职业舔狗

楼主别避重就轻， 我想知道解放军来的时候，孔子后人怎么做的

百世不改祖宗之法，添到海枯石烂，地无棱天地合，亦不改汉奸本色。
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楼主怎么说的这么难听啊？这叫识时务者为俊杰。

有理有据

为了民族大融合，你居然在这里乱说话，小心举报你，

没毛病

儒教应该改名叫狗教才恰当嘛。