△景无情不发，情无景不生。（范晞文《对床夜语》）
[国维“一切景语皆情语”之言可相证之。]
△琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。（李渔《窥词管见》）
[凡诗词皆应立于事理，若所言不妥，于己尚不能服，何以服人？盖如花有四时，燕分南北，蛩无冬鸣，一词一句，如不切于事理，则失其实矣。此乃今人词之惯病，实宜远之。慎记！慎记！]
△诗犹文也，忌直贵曲。（施补华《岘佣说诗》）
[诗词之类，贵曲，直则失其境矣。]
△诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。（欧阳修《六一诗话》）
[意贵新，语贵工；旅愁乡思，爱别离苦，于不同之人常有不同之感。是以取其意新者工之，往往为妙。]
△三四贵匀称，承上斗峭而来，宜缓脉赴之；五六必耸然挺拔，别开一境。上既和平，至此必须振起也。（沈德潜《说诗晬语》）
[此言作诗承转之法。至于承缓转兀，则未必尽然。意曲则工，然莫拘泥于法。扬抑本无定序，或扬或抑，孰先孰后，应自词本定夺。]
△一篇之妙在乎落句。（郭知达《九家集注杜诗》引赵彦才言）
[结句之重可见一斑。故每至结处，实应慎之又慎。]
△结句须要放开，含有余不尽之意，以景结尾最好。……或以情结尾亦好。往往浅而露。（沈义父《乐府指迷》）
[予尝观白石、玉田词，其深挚沉郁之处，往往在结。故作词之法，每至结处，须用情更上一层为好。今人或率意于结处，实弊也。结句所领者，全词也，或扬或抑，往往在结。故于结处不可不慎。]
△诗词故忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工巧而不见其刻削之痕。（叶梦得《石林诗话》）
[缘情体物，则工巧处自见。]
△诗下双字极难，须使七言五言之间，除去五字三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。（叶梦得《石林诗话》）
[此言叠字不易工。]
△作者未必然，读者何必不然。（谭献《谭评词辨》）
△字笺句解，果谁语而谁知之？虽作者未必无此意，而作者亦未必定有此意，可神会而不可言传。断章取义则是，刻舟求剑则大非矣。（谢章挺《赌棋山庄词话续编》）
[此两句言读诗词之法。穿凿附会乃无中生有之病，宜避之。读诗词，宁存疑，毋穿凿。]
△后人为词，好作尽头语，令人一览无余，有何趣味。（陈廷焯《白雨斋词话》）
[词主意在言外，故能有余不尽。今人或好强说愁苦，情表于字，而不能见于里，至于索然无味，不耐嚼咀。]
[国维“一切景语皆情语”之言可相证之。]
△琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。（李渔《窥词管见》）
[凡诗词皆应立于事理，若所言不妥，于己尚不能服，何以服人？盖如花有四时，燕分南北，蛩无冬鸣，一词一句，如不切于事理，则失其实矣。此乃今人词之惯病，实宜远之。慎记！慎记！]
△诗犹文也，忌直贵曲。（施补华《岘佣说诗》）
[诗词之类，贵曲，直则失其境矣。]
△诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。（欧阳修《六一诗话》）
[意贵新，语贵工；旅愁乡思，爱别离苦，于不同之人常有不同之感。是以取其意新者工之，往往为妙。]
△三四贵匀称，承上斗峭而来，宜缓脉赴之；五六必耸然挺拔，别开一境。上既和平，至此必须振起也。（沈德潜《说诗晬语》）
[此言作诗承转之法。至于承缓转兀，则未必尽然。意曲则工，然莫拘泥于法。扬抑本无定序，或扬或抑，孰先孰后，应自词本定夺。]
△一篇之妙在乎落句。（郭知达《九家集注杜诗》引赵彦才言）
[结句之重可见一斑。故每至结处，实应慎之又慎。]
△结句须要放开，含有余不尽之意，以景结尾最好。……或以情结尾亦好。往往浅而露。（沈义父《乐府指迷》）
[予尝观白石、玉田词，其深挚沉郁之处，往往在结。故作词之法，每至结处，须用情更上一层为好。今人或率意于结处，实弊也。结句所领者，全词也，或扬或抑，往往在结。故于结处不可不慎。]
△诗词故忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工巧而不见其刻削之痕。（叶梦得《石林诗话》）
[缘情体物，则工巧处自见。]
△诗下双字极难，须使七言五言之间，除去五字三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。（叶梦得《石林诗话》）
[此言叠字不易工。]
△作者未必然，读者何必不然。（谭献《谭评词辨》）
△字笺句解，果谁语而谁知之？虽作者未必无此意，而作者亦未必定有此意，可神会而不可言传。断章取义则是，刻舟求剑则大非矣。（谢章挺《赌棋山庄词话续编》）
[此两句言读诗词之法。穿凿附会乃无中生有之病，宜避之。读诗词，宁存疑，毋穿凿。]
△后人为词，好作尽头语，令人一览无余，有何趣味。（陈廷焯《白雨斋词话》）
[词主意在言外，故能有余不尽。今人或好强说愁苦，情表于字，而不能见于里，至于索然无味，不耐嚼咀。]
