最近围绕河南春晚现象级节目《唐宫夜宴》引出的话题不断，热度持续一个多星期仍旧居高不下。在众多枝节旁生的话题当中有一个特别引人注目，那就是洛阳在唐代究竟是不是都城？笔者就针对此话题展开讨论。看看是唐朝人懂唐朝，还是现代人比唐朝人更懂唐朝。
我们先根据史料，简单梳理一下洛阳在有唐一代的地位沿革：
①618-657 年，唐太宗时期首都长安，洛阳地位低于长安。
②657-684年，唐高宗颁布《建东都诏》后，改洛阳宫为东都，长安洛阳并列为首都。
③684-705年，武则天时期洛阳为“神都”，长安地位低于洛阳。
④705-762年，长安洛阳并列首都；唐玄宗开元年间，长安为京畿道，洛阳为都畿道。期间洛阳又称“上都”，地位略高于长安，有《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》为证。
⑤762-904年，安史之乱后首都长安，洛阳称东京，地位低于长安。
⑥904-907年，首都洛阳。
经过简单梳理后我们不难发现，洛阳作为都城几乎贯穿了整个唐朝。尤其是盛唐时期地位一度超越长安。在唐代都城建制上，虽在安史之乱时临时又增设了西都凤翔、北都太原、南都成都等。但五都时期仅存在约5年，且皇宫、太庙、三省六部等首都基本配置也仅存在于长安洛阳二京。
综上所述，洛阳也是名符其实的唐代都城之一。盛世大唐是全体国人共同的荣光，泱泱华夏任何一个地方都有资格宣传唐文化，它并不是某一地区独享的文化。
参考资料：
《旧唐书-高宗纪上》记载：唐高宗手诏“改洛阳宫为东都，洛州官员品阶并准雍州”，二京并重。
《全唐文》卷十二：“二京之盛，其来自昔。”
《资治通鉴》卷二百十四，李林甫对玄宗说：“长安、洛阳，陛下东西宫耳，往来行幸。”
《全唐文》卷二十三，唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京，五载一巡，时惟邦典。”
《通典·卷一百七十七》：“（洛州）凡周、汉、魏、晋、后魏、隋，至於我唐，并为帝都。”#唐宫夜宴##洛阳##唐朝#