《包山楚简》解开伍氏在楚国沿流考释
<由于文章冗长，本篇只选摘部分，目的；抛砖引玉，引起伍氏共鸣，共同探究伍氏沿流>
正文
假如《包山楚简》不是在改革升平的时世出土,难以解开伍氏在楚国的沿流。
全国各地的《伍氏族潽》主流一致认为伍氏是炎帝之后，由雍至焦，伍姓始祖为春秋时代楚国大夫伍参。伍参生子伍举，举生鸣、奢，奢生尚、员，员生度、辛、封。伍奢、伍尚及伍氏族人被害，伍氏被逼改姓，被迫逃命，开始分化，一支渡武陵，一支王孙氏封，封生常，封、常仕齐，从始伍氏分两大支，楚国以没有伍氏，或族谱没有记载。湖、广、苏、浙、江西、福建、安徽伍氏族谱记载全是子胥之后，世系参差不齐，大同小异；
如《江西高安花苑及宜丰，上高分宜万载等地伍氏源流》；伍氏之先自神农炎帝八世孙名“克”徙居城之北名曰安定而都，维时郡虽名而犹未赐姓，越数朝至“椒参”公仕楚，其子“举”王封五地，遂赐姓伍，此乃我伍氏受姓之始。举之子“奢”为楚平王太子建太傅，奢长子“尚”为棠邑大夫，次子“员”，字“子胥”为楚申大夫。至五代时“乔”公登南唐甲第，官至吏部尚书考工郎中，自武陵迁豫章（今南昌）学易庐山，此即为我江西伍氏之祖，后乔公再由豫章迁闽（今福建）。（抄自伍光辉 ）
如江西安福《伍氏族谱内集》载；春秋时，伍参的裔孙伍子胥奔吴，生子度，隐居于武陵，子孙因家于此。至五代时，伍乔自武陵徙豫章，后有正君-----。
如湖北仙桃的《伍氏族谱》记载；举之子“奢”为楚平王太子建太傅，奢长子“尚”为棠邑大夫，次子“员”，字“子胥”为楚申大夫。至五代时“乔”公登南唐甲第，官至吏部尚书考工郎中，自武陵迁豫章（今南昌）学易庐山，此即为-----。
如《湖南省水州市江华县伍氏源流》；伍姓蕃衍於天下矣，---。奢子尚、员二公，尚孝友封於棠殉父難，今稱忠孝堂本此。员有扛鼎拔山之勇，經文緯武之才，奔吳，吳用其谋每著奇勲，後携其子封公使於齊，员反吳以諌死。封公遂隐於齊，時周敬王三十六年也。吾祖赞公係参公-----
伍紫峰提供的《伍氏总谱》；古炎帝神农之子曰永者封於河陇之地为雍侯至八世孙雍侯克公始都安定遂有安定之传至绍公虞帝封於椒是为椒侯后楚 并椒以参公为楚大夫生举公封于伍地遂以伍为姓伍之得姓自举公始也 参公仕楚穆王为左大夫 举 楚康王为大夫 周景王时又仕楚灵王为左尹 娶 申宰子牟之女芊氏 奢仕楚灵王上大夫又仕楚平王为大理官 封於连为连尹民称为连公进为世子太师 奢公生三子长曰尚次曰员三曰通尚公仕楚平王为大夫封於棠为棠宰多惠政民称曰棠君尚 钟隠於武陵 员公字子胥 钟度辛广逃隠武陵 度公 辛公 广公叔通公 隠於武陵子孙因家焉迨至十三世 被公------。
正如2012年11月30日伍德强发表于伍氏网；近日查閱嶺南伍氏部分譜序時發現，參公一至五世都有很多出入的地方，現發布出來讓大家看看。广东台山市四九镇上坪〔翰苑〕族谱记载；1世；参。2世；举。3世；襄。四世；奢、晉。五世；奢生；尚、员、通。六世；员生度、辛、封。這個連接還有柱國房新豐的譜同樣是這樣記載的。这种连接是岭南大多数的旧族谱是以这个为基准抄录下来的，据左传和史记记载，这个连接是错误的，左传和史记的事实程度相对高，而家谱并不是从子胥公传下来的原谱，所以相信左传和史记的资料比较真实，除非出土老祖的原著才可以推翻。岭南伍氏合族总谱的世系连接图 1世；参。2世；举。3世；晋、鸣。4世；尚、员、通。5世；员生度、辛、封。〔尚生通。通生度〕6世；封生赏〔常〕。封公的后裔常是如何出来的，伍铨莘宗长是这样说的: 六世祖 常， 伍燊尧武陵 伍氏四迁歌 子胥相吴国 度子隐武陵 失传三十五 乔公居豫章 序又云溯自楚逊吴长子度公随叔通公巡迹 武陵人谓失传三十五世非失传也 铨莘按此说最通 屡代不仕必隐姓名 令据香山小榄房家谱所载 自度公隐武陵 度公之子常公数至乔公遥遥三十五世 俱列谱内 益称伍燊尧失传三十五世非失传也 不仕也 其说信而有有徵 蓋仕者一代不过一人 如汉之伍被 本传称伍子胥后 三国之伍琼伍孚称汝南人 晋之伍朝称武陵人 其确为本支 了无疑义 其他不知名者 皆不仕也 据此足为伍氏族谱之定本 。
伍德强的‘发现’和‘观点’有着广泛的代表性。
最早见于伍氏忠孝堂的《伍氏宗谱》记载；31世一天锡字君寵举进士武后临朝遂不復仕尝修伍氏家谱起胥公至唐辑成帧狄仁杰题其谱首曰伍氏家乘至今宝之时上命高士廉品题族姓伍氏列上品至今世代远远不忘水木本源----。
现选摘伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》如下；
伍氏渊源序
按伍氏之先轩辕封安定世居于楚楚大夫举之后生奢事楚平王传太子建平王听无忌之讒将杀奢使召其子长子尚同父受戮次子员知死之无益乃奉太子而归吴以霸及吳伐越子胥辄力谏吳匕王夫差信伯嚭之讒而疏子胥子胥知祸之不免辟吳而使齐故寄其子于齐而以身死于吳子胥既受戮屍浮于江吳人收其屍葬于江上命曰胥山在汉唐之际屡加显赠立祠吳山四时赐祭子孙归守祀事遂家于杭------。
世系图；一世祖伍员。1员 2辛 3常 幃 4琛 瓒 珏 5林 梧 6景 7铭 8子安------
1一员字子胥娶贾氏。
2一辛字寵之因寄齐鲍叔牙鲍惟闻家改名封娶国氏生二子长子常幼子幃。
3一常字伯仁復改伍姓仕齐为下大夫领兵伐赵有功拜司马娶陈氏生三子长子琛次子瓒幼子珏。
4一琛字仲玉仕齐为参军娶 氏生二子长子林幼子悟。
5一林字蕃春战国时燕齐扰乱乃南迁至武林隐处吳山之下以守先祠实为居杭之始子孙世守勿蕃娶口氏生一子景.。悟字鸣林与兄迁豫章其后莫考。
6一景字时新隐守先祠娶 氏生一子铭。
二世祖封公；公諱封字寵之子胥公之子生于吳迨吳伐齐子胥之谋不听知吳之必亡乃遗人寄其子于齐鲍家改姓王孙故封因在齐仕于齐为大夫娶齐之国氏生二子仲仁仲义。
伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》是目前记载伍员之后精简明细唯一一本族谱。
《东周列国志》第八十二回；鲍息私叩吴事，伍子胥垂泪不言，但引其子伍封，使拜鲍息为兄，寄居于鲍氏，今后只称王孙封，勿用伍姓。鲍息叹道：“伍子胥将以谏死，故预谋存祀于齐耳。”正是：莲子心中苦，梨儿腹内酸。不说伍子胥父子分离之苦。“鲍息私叩吴事，子胥垂泪不言，但引其子伍封，使拜鲍息为兄，寄居于鲍氏，今后只称王孙封，勿用伍姓。”
《天下春秋》, 《争霸传奇》有关伍封的故事.查看百度百科互动百科“秦悼公”词条：秦悼公，在位时间前490年-前477年。当时秦国大乱，后来大将伍封大败秦、巴、蜀三国联军，平定秦国之乱，立秦厉共公剌。
《搜搜百科》条目；“秦悼公，在位时间前490年-前477年。时值秦国大乱，后来大将伍封大败秦、巴、蜀三国联军，平定秦国之乱，立秦厉共公赢利。《史记》的〈十二诸侯年表〉，记载止于悼公去世。
上述的伍氏族谱记载和民间演义及百科，从伍参至伍子胥之后王孙封仕齐，之后没有伍氏在楚国的记载，没有五鸣、五参蹇、五恭，更没有可能有伍子鸡，五皮、五庆、五阳、五子專、五佗、五生等等。一致认为伍奢、伍尚被杀之后楚国已无伍氏。
本文考释伍氏在楚国的沿流。
《包山楚简》解开伍氏在楚国的沿流。
《系年》重光，解开鸡父之迷；《系年》11记载；灵王即世，景平王即位。少师无极谗连尹奢而杀之，其子伍员与伍之鸡逃归吴。伍鸡将吴人以围州来，为长壑而洍之，以败楚师，是
鸡父之洍。鸡父之洍因鸡父之名, 鸡父之名因伍之鸡之故。
据《江汉考古》文章；1987年湖北荆门包山2号墓出土的楚简,是历年来出土楚简中字数最多、保存最好、且内容十分重要的一批。除常见的遣策和卜筮记录外,更主要的为官方文书,涉及到当时的政治、经济、法规制度、司法程序等许多面的内容。因此出土后,在国内外立
即引起轰动,受到学术界的高度重视。
《包山楚简》里记载有；贏易之驭不将五皮，简33。越異之人五庆，简173。莫嚣之州加公五阳，簠邑人五子尊，简185。五佗，简191。左尹丞悳五生，简209等伍氏。有尚君，
尚君薪州，尚邑，尚之里人。还有五連之邑，简155等等，还有很多专家和教授未解之内容。
《包山楚简》记载了战国时期公元前约390至316年楚国地方社会的生活百态，司法状况和管治状况，徐少华教授说；1987年1月湖北荆门发掘的包山二号楚墓,出土了一大批竹简,这是近年来楚文化考古工作的一次重大收获。
《包山楚简》开启我们伍氏一族的沿流及思考，《包山楚简》是楚左尹邵佗《前 年至公元前316年》将工作文书竹简带回家继续工作，因病不治去世，后人将其竹简一起入葬，时至
二千多年后改革开放之春，才留见天日。
《包山楚简》记录这仅仅是司法战线的特殊事例，就有不少伍氏在其中，在全国各条战线及其它各行各业，也同样会有伍氏在其中，包山楚简记载的仅仅是一斑一简。
《包山楚简》计有278枚竹简和1枚竹牍，包括司法文书简、卜筮祭祷简和遣策三种。这些竹简内容丰富，纪年明确，对研究战国时期楚国乃至其它列国以及秦、汉时期的政治、经济、法律和历史地理，以及文字、书法研究提供了十分珍贵的资料。是司马迁见不到的珍贵文物，我輩万幸。
《包山楚简》假如司马迁见到，假如刘向见到，假如班固见到，假如柳冲、欧阳修见到，历史将会改写! 伍氏的族谱将会改写! !
<由于文章冗长，本篇只选摘部分，目的；抛砖引玉，引起伍氏共鸣，共同探究伍氏沿流>
正文
假如《包山楚简》不是在改革升平的时世出土,难以解开伍氏在楚国的沿流。
全国各地的《伍氏族潽》主流一致认为伍氏是炎帝之后，由雍至焦，伍姓始祖为春秋时代楚国大夫伍参。伍参生子伍举，举生鸣、奢，奢生尚、员，员生度、辛、封。伍奢、伍尚及伍氏族人被害，伍氏被逼改姓，被迫逃命，开始分化，一支渡武陵，一支王孙氏封，封生常，封、常仕齐，从始伍氏分两大支，楚国以没有伍氏，或族谱没有记载。湖、广、苏、浙、江西、福建、安徽伍氏族谱记载全是子胥之后，世系参差不齐，大同小异；
如《江西高安花苑及宜丰，上高分宜万载等地伍氏源流》；伍氏之先自神农炎帝八世孙名“克”徙居城之北名曰安定而都，维时郡虽名而犹未赐姓，越数朝至“椒参”公仕楚，其子“举”王封五地，遂赐姓伍，此乃我伍氏受姓之始。举之子“奢”为楚平王太子建太傅，奢长子“尚”为棠邑大夫，次子“员”，字“子胥”为楚申大夫。至五代时“乔”公登南唐甲第，官至吏部尚书考工郎中，自武陵迁豫章（今南昌）学易庐山，此即为我江西伍氏之祖，后乔公再由豫章迁闽（今福建）。（抄自伍光辉 ）
如江西安福《伍氏族谱内集》载；春秋时，伍参的裔孙伍子胥奔吴，生子度，隐居于武陵，子孙因家于此。至五代时，伍乔自武陵徙豫章，后有正君-----。
如湖北仙桃的《伍氏族谱》记载；举之子“奢”为楚平王太子建太傅，奢长子“尚”为棠邑大夫，次子“员”，字“子胥”为楚申大夫。至五代时“乔”公登南唐甲第，官至吏部尚书考工郎中，自武陵迁豫章（今南昌）学易庐山，此即为-----。
如《湖南省水州市江华县伍氏源流》；伍姓蕃衍於天下矣，---。奢子尚、员二公，尚孝友封於棠殉父難，今稱忠孝堂本此。员有扛鼎拔山之勇，經文緯武之才，奔吳，吳用其谋每著奇勲，後携其子封公使於齊，员反吳以諌死。封公遂隐於齊，時周敬王三十六年也。吾祖赞公係参公-----
伍紫峰提供的《伍氏总谱》；古炎帝神农之子曰永者封於河陇之地为雍侯至八世孙雍侯克公始都安定遂有安定之传至绍公虞帝封於椒是为椒侯后楚 并椒以参公为楚大夫生举公封于伍地遂以伍为姓伍之得姓自举公始也 参公仕楚穆王为左大夫 举 楚康王为大夫 周景王时又仕楚灵王为左尹 娶 申宰子牟之女芊氏 奢仕楚灵王上大夫又仕楚平王为大理官 封於连为连尹民称为连公进为世子太师 奢公生三子长曰尚次曰员三曰通尚公仕楚平王为大夫封於棠为棠宰多惠政民称曰棠君尚 钟隠於武陵 员公字子胥 钟度辛广逃隠武陵 度公 辛公 广公叔通公 隠於武陵子孙因家焉迨至十三世 被公------。
正如2012年11月30日伍德强发表于伍氏网；近日查閱嶺南伍氏部分譜序時發現，參公一至五世都有很多出入的地方，現發布出來讓大家看看。广东台山市四九镇上坪〔翰苑〕族谱记载；1世；参。2世；举。3世；襄。四世；奢、晉。五世；奢生；尚、员、通。六世；员生度、辛、封。這個連接還有柱國房新豐的譜同樣是這樣記載的。这种连接是岭南大多数的旧族谱是以这个为基准抄录下来的，据左传和史记记载，这个连接是错误的，左传和史记的事实程度相对高，而家谱并不是从子胥公传下来的原谱，所以相信左传和史记的资料比较真实，除非出土老祖的原著才可以推翻。岭南伍氏合族总谱的世系连接图 1世；参。2世；举。3世；晋、鸣。4世；尚、员、通。5世；员生度、辛、封。〔尚生通。通生度〕6世；封生赏〔常〕。封公的后裔常是如何出来的，伍铨莘宗长是这样说的: 六世祖 常， 伍燊尧武陵 伍氏四迁歌 子胥相吴国 度子隐武陵 失传三十五 乔公居豫章 序又云溯自楚逊吴长子度公随叔通公巡迹 武陵人谓失传三十五世非失传也 铨莘按此说最通 屡代不仕必隐姓名 令据香山小榄房家谱所载 自度公隐武陵 度公之子常公数至乔公遥遥三十五世 俱列谱内 益称伍燊尧失传三十五世非失传也 不仕也 其说信而有有徵 蓋仕者一代不过一人 如汉之伍被 本传称伍子胥后 三国之伍琼伍孚称汝南人 晋之伍朝称武陵人 其确为本支 了无疑义 其他不知名者 皆不仕也 据此足为伍氏族谱之定本 。
伍德强的‘发现’和‘观点’有着广泛的代表性。
最早见于伍氏忠孝堂的《伍氏宗谱》记载；31世一天锡字君寵举进士武后临朝遂不復仕尝修伍氏家谱起胥公至唐辑成帧狄仁杰题其谱首曰伍氏家乘至今宝之时上命高士廉品题族姓伍氏列上品至今世代远远不忘水木本源----。
现选摘伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》如下；
伍氏渊源序
按伍氏之先轩辕封安定世居于楚楚大夫举之后生奢事楚平王传太子建平王听无忌之讒将杀奢使召其子长子尚同父受戮次子员知死之无益乃奉太子而归吴以霸及吳伐越子胥辄力谏吳匕王夫差信伯嚭之讒而疏子胥子胥知祸之不免辟吳而使齐故寄其子于齐而以身死于吳子胥既受戮屍浮于江吳人收其屍葬于江上命曰胥山在汉唐之际屡加显赠立祠吳山四时赐祭子孙归守祀事遂家于杭------。
世系图；一世祖伍员。1员 2辛 3常 幃 4琛 瓒 珏 5林 梧 6景 7铭 8子安------
1一员字子胥娶贾氏。
2一辛字寵之因寄齐鲍叔牙鲍惟闻家改名封娶国氏生二子长子常幼子幃。
3一常字伯仁復改伍姓仕齐为下大夫领兵伐赵有功拜司马娶陈氏生三子长子琛次子瓒幼子珏。
4一琛字仲玉仕齐为参军娶 氏生二子长子林幼子悟。
5一林字蕃春战国时燕齐扰乱乃南迁至武林隐处吳山之下以守先祠实为居杭之始子孙世守勿蕃娶口氏生一子景.。悟字鸣林与兄迁豫章其后莫考。
6一景字时新隐守先祠娶 氏生一子铭。
二世祖封公；公諱封字寵之子胥公之子生于吳迨吳伐齐子胥之谋不听知吳之必亡乃遗人寄其子于齐鲍家改姓王孙故封因在齐仕于齐为大夫娶齐之国氏生二子仲仁仲义。
伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》是目前记载伍员之后精简明细唯一一本族谱。
《东周列国志》第八十二回；鲍息私叩吴事，伍子胥垂泪不言，但引其子伍封，使拜鲍息为兄，寄居于鲍氏，今后只称王孙封，勿用伍姓。鲍息叹道：“伍子胥将以谏死，故预谋存祀于齐耳。”正是：莲子心中苦，梨儿腹内酸。不说伍子胥父子分离之苦。“鲍息私叩吴事，子胥垂泪不言，但引其子伍封，使拜鲍息为兄，寄居于鲍氏，今后只称王孙封，勿用伍姓。”
《天下春秋》, 《争霸传奇》有关伍封的故事.查看百度百科互动百科“秦悼公”词条：秦悼公，在位时间前490年-前477年。当时秦国大乱，后来大将伍封大败秦、巴、蜀三国联军，平定秦国之乱，立秦厉共公剌。
《搜搜百科》条目；“秦悼公，在位时间前490年-前477年。时值秦国大乱，后来大将伍封大败秦、巴、蜀三国联军，平定秦国之乱，立秦厉共公赢利。《史记》的〈十二诸侯年表〉，记载止于悼公去世。
上述的伍氏族谱记载和民间演义及百科，从伍参至伍子胥之后王孙封仕齐，之后没有伍氏在楚国的记载，没有五鸣、五参蹇、五恭，更没有可能有伍子鸡，五皮、五庆、五阳、五子專、五佗、五生等等。一致认为伍奢、伍尚被杀之后楚国已无伍氏。
本文考释伍氏在楚国的沿流。
《包山楚简》解开伍氏在楚国的沿流。
《系年》重光，解开鸡父之迷；《系年》11记载；灵王即世，景平王即位。少师无极谗连尹奢而杀之，其子伍员与伍之鸡逃归吴。伍鸡将吴人以围州来，为长壑而洍之，以败楚师，是
鸡父之洍。鸡父之洍因鸡父之名, 鸡父之名因伍之鸡之故。
据《江汉考古》文章；1987年湖北荆门包山2号墓出土的楚简,是历年来出土楚简中字数最多、保存最好、且内容十分重要的一批。除常见的遣策和卜筮记录外,更主要的为官方文书,涉及到当时的政治、经济、法规制度、司法程序等许多面的内容。因此出土后,在国内外立
即引起轰动,受到学术界的高度重视。
《包山楚简》里记载有；贏易之驭不将五皮，简33。越異之人五庆，简173。莫嚣之州加公五阳，簠邑人五子尊，简185。五佗，简191。左尹丞悳五生，简209等伍氏。有尚君，
尚君薪州，尚邑，尚之里人。还有五連之邑，简155等等，还有很多专家和教授未解之内容。
《包山楚简》记载了战国时期公元前约390至316年楚国地方社会的生活百态，司法状况和管治状况，徐少华教授说；1987年1月湖北荆门发掘的包山二号楚墓,出土了一大批竹简,这是近年来楚文化考古工作的一次重大收获。
《包山楚简》开启我们伍氏一族的沿流及思考，《包山楚简》是楚左尹邵佗《前 年至公元前316年》将工作文书竹简带回家继续工作，因病不治去世，后人将其竹简一起入葬，时至
二千多年后改革开放之春，才留见天日。
《包山楚简》记录这仅仅是司法战线的特殊事例，就有不少伍氏在其中，在全国各条战线及其它各行各业，也同样会有伍氏在其中，包山楚简记载的仅仅是一斑一简。
《包山楚简》计有278枚竹简和1枚竹牍，包括司法文书简、卜筮祭祷简和遣策三种。这些竹简内容丰富，纪年明确，对研究战国时期楚国乃至其它列国以及秦、汉时期的政治、经济、法律和历史地理，以及文字、书法研究提供了十分珍贵的资料。是司马迁见不到的珍贵文物，我輩万幸。
《包山楚简》假如司马迁见到，假如刘向见到，假如班固见到，假如柳冲、欧阳修见到，历史将会改写! 伍氏的族谱将会改写! !
