老子和释迦摩尼智慧的相似之处？
释迦摩尼的思想之所以在中国被广泛地接受，是因为他的思想与中华文化有着许多相似之处。老子作为中华传统文化的主要代表人物之一，与释迦摩尼的思想就有许多相似的地方。
本文讲一讲他们的两个主要相似之处。
一，他们都推崇不追求名利地位
他们都认为，不追求名利地位的人、对现状知足的人，对人生的问题看得会更明白、更有智慧。
二，他们对于人生最高境界的说法是相似的。
1，老子对人生最高境界的说法
老子对弟子阳子居说过，人的最高境界就是做到”内外两除”。内心要除去对学问的追求，除去求知欲。外要除去对金钱地位名利的追求，除去物欲，使心理达到像婴儿那样纯净。这就是老子《道德经》中讲的“复归于婴儿”的境界。达到这个境界的人看问题看得最明白，智慧最高，也会没有任何烦恼。
2，释迦摩尼讲的人生最高境界
释迦摩尼讲：“一切众生，皆具如来智慧德相，只是由于妄想执着，不能证得”。就是说，如来的智慧和德是所有人都具有的，常人只是因为追求金钱地位的欲望太强烈，所以才感觉没有智慧和德。
释迦摩尼讲，人人都在追求脱离痛苦得到欢乐，但越追求欢乐，烦恼反而会越多。如果不再追求欢乐，也就没有烦恼了。
为了得到金钱地位，人们常会说假话，所以，越是追求金钱地位，思想就会越糊涂，就越看不清人和世界的本质。如果没有追求金钱地位的欲望，心里就不会有糊涂思想，自然就会看清人和世界的本质和规律，成为高智慧的人。所以，释迦摩尼认为，不再追求脱离痛苦得到欢乐，不再追求金钱地位的人是最有智慧的，是人的最高境界。这样的人不会再有烦恼。
这与老子说的“复归婴儿”的境界是相似的。婴儿只是躺在床上，什么也不会干，还没有开始想到要追求欢乐，也没有想到追求金钱地位。他既没有烦恼，也没有欢乐，这与释迦摩尼所说的涅磐之后实现的境界是相似的。如果成年人能够达到婴儿这样的纯净的心态，就是实现了涅磐，达到了人生的最高境界。
释迦摩尼认为爱欲是烦恼的根源，贪爱着金钱地位、或某个人，都会产生烦恼。有爱欲就会产生烦恼，没有爱欲就不会有烦恼。
印度语中“涅磐”是火焰熄灭的意思。人的爱欲就像一团火焰，爱欲的火熄灭了，就不会再有烦恼，就实现了涅槃，就成为了高智慧的人，就成了佛。
释迦摩尼的涅磐境界，和老子讲的“复归于婴儿的境界”是相似的。
从以上可以看出，老子和释迦摩尼的基本思想，和他们所说的人最终走向的最高境界是相似的。他们只是以不同的角度来说明这些问题。
（作者，百度百家号，今说老子）
释迦摩尼的思想之所以在中国被广泛地接受，是因为他的思想与中华文化有着许多相似之处。老子作为中华传统文化的主要代表人物之一，与释迦摩尼的思想就有许多相似的地方。
本文讲一讲他们的两个主要相似之处。
一，他们都推崇不追求名利地位
他们都认为，不追求名利地位的人、对现状知足的人，对人生的问题看得会更明白、更有智慧。
二，他们对于人生最高境界的说法是相似的。
1，老子对人生最高境界的说法
老子对弟子阳子居说过，人的最高境界就是做到”内外两除”。内心要除去对学问的追求，除去求知欲。外要除去对金钱地位名利的追求，除去物欲，使心理达到像婴儿那样纯净。这就是老子《道德经》中讲的“复归于婴儿”的境界。达到这个境界的人看问题看得最明白，智慧最高，也会没有任何烦恼。
2，释迦摩尼讲的人生最高境界
释迦摩尼讲：“一切众生，皆具如来智慧德相，只是由于妄想执着，不能证得”。就是说，如来的智慧和德是所有人都具有的，常人只是因为追求金钱地位的欲望太强烈，所以才感觉没有智慧和德。
释迦摩尼讲，人人都在追求脱离痛苦得到欢乐，但越追求欢乐，烦恼反而会越多。如果不再追求欢乐，也就没有烦恼了。
为了得到金钱地位，人们常会说假话，所以，越是追求金钱地位，思想就会越糊涂，就越看不清人和世界的本质。如果没有追求金钱地位的欲望，心里就不会有糊涂思想，自然就会看清人和世界的本质和规律，成为高智慧的人。所以，释迦摩尼认为，不再追求脱离痛苦得到欢乐，不再追求金钱地位的人是最有智慧的，是人的最高境界。这样的人不会再有烦恼。
这与老子说的“复归婴儿”的境界是相似的。婴儿只是躺在床上，什么也不会干，还没有开始想到要追求欢乐，也没有想到追求金钱地位。他既没有烦恼，也没有欢乐，这与释迦摩尼所说的涅磐之后实现的境界是相似的。如果成年人能够达到婴儿这样的纯净的心态，就是实现了涅磐，达到了人生的最高境界。
释迦摩尼认为爱欲是烦恼的根源，贪爱着金钱地位、或某个人，都会产生烦恼。有爱欲就会产生烦恼，没有爱欲就不会有烦恼。
印度语中“涅磐”是火焰熄灭的意思。人的爱欲就像一团火焰，爱欲的火熄灭了，就不会再有烦恼，就实现了涅槃，就成为了高智慧的人，就成了佛。
释迦摩尼的涅磐境界，和老子讲的“复归于婴儿的境界”是相似的。
从以上可以看出，老子和释迦摩尼的基本思想，和他们所说的人最终走向的最高境界是相似的。他们只是以不同的角度来说明这些问题。
（作者，百度百家号，今说老子）
