首先,独眼猫在漫道访谈里提到虎杖身世的时候使用的措词是“和胀相的关系,以及宪伦要去的地方”,这样来看虎杖的身世“和胀相有关”是可以确定的,但“和脑花是否直接相关”则很难下定论。
其次,135话从胀相视角解说了他由于术式原因可以感知到“血脉相连”的弟弟们的异变。换句话说,“能被胀相感知到异变”也就意味着“和胀相血脉相连”。
胀相有三个“来源”,①孕育血肉的母亲②促使胚胎形成的咒灵③混入血液进行改造的加茂宪伦(脑花)。其中咒灵未必能干涉胎儿的肉体属性,再考虑到脑花的疯狂科学家风范,制造九相图时每次使用的咒灵也未必是同一个,所以九相图的“血脉相连”大概率是来自于加茂宪伦的血or母亲给予的血肉【所以其他仅仅是被脑花标记、后来用真人的术式改造的人并不会被算成胀相的兄弟姐妹】
根据访谈,由于具备来自加茂的血液,九相图均能使用操纵血液的术式。胀相是赤血操术,坏相是蚀烂腐术,血涂也能喷洒血液作为攻击手段。
如果虎杖和胀相的关联在于“加茂宪伦的血”,那么一是加茂宪伦的肉体寿命大有问题(150+,而且目前除了天元的不死术式、更换肉体的脑花本体和尚不能确认是否为原装躯壳的里梅这三个特例,并没有信息显示术师群体在寿命上会与非术师有差异),二是虎杖并未表现出任何操纵血液的特质(没有术式,甚至最初根本不具备看见咒灵的能力),说实在可能性不大。
而如果着眼于九相图母亲那一边,则有一个现成的“人物”可以利用——那个姑娘的“第一个孩子”。
胀相具备赤血操术,说明他诞生于脑花(加茂宪伦)之手。他是九相图的大哥,是早期母亲相对健康时诞下的孩子,说明九相图全员都是脑花的实验成果。那么,最初自然发生的、害得那个姑娘不得不逃离原生家庭的“孩子”自然不会被算入九相图之中,但ta毫无疑问也是与九相图“血脉相连(同母异父)”的手足。
不过原作里提及这个“孩子”时用的词是“亡骸”,百余年前就已死去的婴孩显然不会自己在现代活过来,所以ta到底会通过何种方式和虎杖扯上关系就要看芥见桑的脑洞操作了。
其次,135话从胀相视角解说了他由于术式原因可以感知到“血脉相连”的弟弟们的异变。换句话说,“能被胀相感知到异变”也就意味着“和胀相血脉相连”。
胀相有三个“来源”,①孕育血肉的母亲②促使胚胎形成的咒灵③混入血液进行改造的加茂宪伦(脑花)。其中咒灵未必能干涉胎儿的肉体属性,再考虑到脑花的疯狂科学家风范,制造九相图时每次使用的咒灵也未必是同一个,所以九相图的“血脉相连”大概率是来自于加茂宪伦的血or母亲给予的血肉【所以其他仅仅是被脑花标记、后来用真人的术式改造的人并不会被算成胀相的兄弟姐妹】
根据访谈,由于具备来自加茂的血液,九相图均能使用操纵血液的术式。胀相是赤血操术,坏相是蚀烂腐术,血涂也能喷洒血液作为攻击手段。
如果虎杖和胀相的关联在于“加茂宪伦的血”,那么一是加茂宪伦的肉体寿命大有问题(150+,而且目前除了天元的不死术式、更换肉体的脑花本体和尚不能确认是否为原装躯壳的里梅这三个特例,并没有信息显示术师群体在寿命上会与非术师有差异),二是虎杖并未表现出任何操纵血液的特质(没有术式,甚至最初根本不具备看见咒灵的能力),说实在可能性不大。
而如果着眼于九相图母亲那一边,则有一个现成的“人物”可以利用——那个姑娘的“第一个孩子”。
胀相具备赤血操术,说明他诞生于脑花(加茂宪伦)之手。他是九相图的大哥,是早期母亲相对健康时诞下的孩子,说明九相图全员都是脑花的实验成果。那么,最初自然发生的、害得那个姑娘不得不逃离原生家庭的“孩子”自然不会被算入九相图之中,但ta毫无疑问也是与九相图“血脉相连(同母异父)”的手足。
不过原作里提及这个“孩子”时用的词是“亡骸”,百余年前就已死去的婴孩显然不会自己在现代活过来,所以ta到底会通过何种方式和虎杖扯上关系就要看芥见桑的脑洞操作了。