先发下这段时间新书的合影，开门见山列一下书单qwq接下来慢慢随意谈一点x（虽然我也说不出啥啦）还有几本现在没到的，可能要等后面发了。
海德格尔《林中路》《尼采》《存在与时间》，伯林《观念的力量》《概念与范畴》《自由及其背叛》，陈寅恪《魏晋南北朝讲演录》，汗青堂的几本和《德意志皇帝史》第二卷。

记得最早接触海德格尔著作是好几年之前购买了三联版本的《存在与时间》，半懂不懂地看了一遍，如今这本留在了老家,最近便买了一本商务版的。
后来还是因为读书活动读了《在通向语言的途中》，对于诗意地栖居这种说法，关于近乎于道的语言本质，似乎有了某种着迷的感觉，通往语言的灵魂上的异乡人，蓝色的花与兽，莫名成为了我写东西时经常徘徊于脑海的意象,后来也产生了很多阅读的兴趣。
《尼采》大学写论文时借阅过，自己买一套感觉也是必须，从尼采到海德格尔似乎也成了一种永劫轮回。
《林中路》则是海德格尔后期思想的结晶，本身这个标题就能带给人们无尽的想象。这本或许也能带来对海德格尔存在主义思想的总结性认识。
什么时候我可以收齐一套海德格尔x（以及这个精装深得我心）

曼弗雷德•里德尔《在传统与革命之间》
当代哲学家曼弗雷德•里德尔在黑格尔法哲学研究上的集大成之作，在前辈研究基础上，重新去讲述黑格尔法哲学，对某些被扭曲的理解进行校正，近代史上政治-自然法的转变以及黑格尔法哲造成的影响是个长久的话题，这本书也意在对这种影响做出判断和评价。
最近也开始读黑格尔，感觉这本应该也能够对我有所帮助。

我前面发的是不是被屏蔽了//////
不过说到前面说到这些，就顺手发发前段时间买的几本黑格尔和康德（？）

后浪出的那两本薛爱华我也买了，并且买了三联出的《神女 唐代文学中的龙女和雨女》，到了一起晒一下。这几本和我研究领域重叠很大，我也非常喜欢看薛爱华写的书，有点劳费尔的感觉。

海德格尔能写，文集三十卷。不过你可以分着收齐。商务这套翻译比较好，孙周兴、王庆节 、 陈嘉映等人。

以赛亚•伯林
《概念与范畴》《观念的力量》《自由及其背叛》
译林的伯林文集，非常古典又素雅的装帧，纸也恰到好处，如果我也能逐渐收齐就好了 。
对于伯林的阅读目前还不多，似乎初次接触也是在大学搞浪漫派研究的时候，读过伯林的相关作品，浪漫主义在伯林的思想史研究里也是重要的部分，也与其自由主义思想息息相关。
《自由及其背叛》在这点上似乎也与此关联，对六位哲人的批判，是伯林以其特殊的身份，在战后的时间点上对历史回声的抗争，也是对犹太人之自由、国家思想以及战后政治与道德的重新界定，以及消极自由的某种阐述，这样一看，这篇对哲人的演讲也是了解伯林思想十分重要的一本。《观念的力量》也是伯林对自己的一次梳理，对其道路和目的有着清晰的阐述，从这点上似乎也是比较适合入门的一本，对语言和思想的力量，以及两种自由的概念，似乎也可以从这本书中得到启发。
《概念与范畴》这本以伯林早年的论文为主，可以说是特定时期的产物，似乎也是其哲学观念的表达，在书里存在着某种争论声，让我们更加能确认这种哲学观念的范畴，也可以看出它与后期作品之间鲜明的连续性。

薛爱华《闽国》《珠崖》
搭配在一起的两本汉青堂x为什么买呢，可能是因为前段时间心血来潮研究了一点福州的历史，还去古城遗址公园以及闽王墓那边转了一圈，忽然也有了想要了解更多的感觉，就准备从《闽国》这本书入手，了解自己家乡的历史，在我看来也是比较重要的事情。《珠崖》这本或许是因为书名给我的许多遐想，也可能是因为对海南的某种强烈印象，所以也一起入手了，这本书应该对了解海南的早期历史和风土人情有很大帮助。
最近尤其是对自己国家特殊的风土人情感到有兴趣……以外国汉学家的角度会如何去谈，也是我好奇的地方。

彼得•威尔逊《三十年战争史》
装帧精美，沉甸甸的书！
以我的阅读喜好似乎也是必买的书，威尔逊的这部也是近代三十年战争史研究领域集大成之作，翻译成中文也有厚厚的八百多页，感叹一下出版的不易……
重要的优点在于对战争起因及演变过程叙述的清晰明了，在各种繁杂的冲突中抽丝剥茧，将笔墨集中到了最为关键的根源上，同时，如同它的小标题，在战争发展的叙述上所涉及地域不只局限于主战场，而是以欧洲全景的角度来描绘，梳理了很多较为难得的史料，在全面了解这一段历史的阅读里具有突出意义。

时隔一段时间悄悄来更新/////先发个书的合影x

《歌德谈话录》
这本也是我买的第二版，精装的朱光潜先生译本确实给我很大的吸引力……朴素有美感的译本，感觉从字句中也能体会到一种美学意蕴。
由于对浪漫主义以及狂飙突进的兴趣，《歌德谈话录》也几乎可以算我必买的一本，这本书讲的是爱克曼的歌德，也是歌德投下的又一个侧影，记录了晚年歌德在文艺与美学，还有自然与政治等诸多方面方面的思想，以及一种浪漫派特有的矛盾心理，从中，似乎可以看见这位伟人所继承的古代遗产，也可以听闻他朝我们诉说的声响，这声音与那些遗产同样都已过去，却仍在向今人指示着什么，似乎在偶尔读一篇浪漫派作品的时候，我都会想起。

《魏晋南北朝史讲演录》
说起来对魏晋南北朝的印象，最早大概也是小时从课本里学习“魏晋风骨”，那时候也喜欢念叨“蓬莱文章建安骨”，思索着从东汉到魏晋的文学。似乎这段时间，关于魏晋乱世该不该说是“浪漫”的争论在网络上也比较盛行，也忽然有了更多研究的兴趣。
本书是万绳楠先生对陈寅恪先生所授课程的笔记，陈寅恪先生是中国近代史学的重要人物，在魏晋南北朝历史研究上提出过很多崭新的问题，以不断转变的新视角进行讨论，这本书主要集中于魏晋南北朝的社会变迁上，对当时的阶级分析提出了重要论点，也希望自己能从中得到启发。

《人生道路诸阶段》
从这一套书开始读，对我自己来说稍微有点惊讶（？）不过相信会是很重要的体验。这本书像是不同姓名与不同思想的交织，某种真正的知识也在这种交织的不断矛盾和辩论当中产生。
它是克尔凯郭尔十分重要的一部作品，涉及在人生不同阶段的人生观与婚恋观，这是克尔凯郭尔自身的变化，同时也能是不同读者的投影，值得以某种新视角去咀嚼其中的回忆、冲突与反思。

《德国的历史观》《二十世纪的历史学》
难得的译作，这两本皆为著名历史学者伊格尔斯的史学阐述，这个沉稳的红色封面和暗纹我十分喜欢。
《德国的历史观》集中于18-20世纪中期的德国史学史，读过《十九世纪的历史学与历史学家》之后我对这段时期的史学史也十分感兴趣，在德国方面，这是一个史学辉煌的时期，同时也与当时重要节点的社会思想转变脱不开关系，这本书精彩的梳理和批判对于读者的思考会有重要的帮助。
《二十世纪的历史学》也是个有趣的角度，集中于二战之后的百家争鸣，对于战后的社会变迁与科学发展在历史学上的投射，从宏观的世界到微观的生活史，有十分精彩的呈现。